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目标逐渐远大的西南剧展——西南剧展系列论文之三

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南方文坛 2024年第3期 154-160页

作者：黄伟林广西师范大学文学院广西师范大学广西高校人文社科重点研究基地桂学研究院

罗马不是一天建成的,长城不是一代修成的,西南剧展不是一开始就目标远大、意义宏深的。众所周知,西南剧展包括三大内容:戏剧展览、戏剧工作者大会和戏剧资料展览。然而,这三大内容并非会议筹办之初完全决定,而是在策划和筹办的过程中逐... 详细信息

罗马不是一天建成的,长城不是一代修成的,西南剧展不是一开始就目标远大、意义宏深的。众所周知,西南剧展包括三大内容:戏剧展览、戏剧工作者大会和戏剧资料展览。然而,这三大内容并非会议筹办之初完全决定,而是在策划和筹办的过程中逐渐丰富。可以说,正是在策划和筹办的过程中,随着各方人士的建议和参与,集思广益,西南剧展的内容逐渐丰富,目标逐渐远大,意义逐渐宏深。我们努力还原西南剧展的策划和筹办过程,由此可以看到这个震惊世界的戏剧活动内容日渐丰富、目标日渐远大、意义日渐宏深的过程。

关键词：西南剧展戏剧工作者戏剧活动戏剧展览戏剧资料集思广益策划长城

马克思对施蒂纳“道德说教”的历史唯物主义批判

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马克思主义理论学科研究 2024年第8期10卷 122-127页

作者：吴妍林中国人民大学哲学院北京100872

马克思在《德意志意识形态》中明确表达了对施蒂纳“道德说教”的不满,并阐明了共产主义社会对待道德的基本态度。事实上,马克思对道德的思考经历了从早期人本学立场到成熟时期历史唯物主义立场的转变,其中,施蒂纳是一个不容忽视的因素... 详细信息

马克思在《德意志意识形态》中明确表达了对施蒂纳“道德说教”的不满,并阐明了共产主义社会对待道德的基本态度。事实上,马克思对道德的思考经历了从早期人本学立场到成熟时期历史唯物主义立场的转变,其中,施蒂纳是一个不容忽视的因素。施蒂纳通过对费尔巴哈人本主义的批判,揭示了现代社会道德的抽象性及其意识形态本质。马克思吸收了施蒂纳对道德的意识形态批判,但不满于施蒂纳从观念层面展开的批判,认为只有揭示道德观念背后的物质基础,才能从根本上避免对人的本质的抽象把握。基于历史唯物主义的基本原则,马克思从现实的个人出发,深入到现实的物质生产之中,揭示了作为意识形态的道德的物质根源,最终形成了对道德的历史唯物主义思考。

关键词：道德说教历史唯物主义马克思施蒂纳

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论明中叶《中州音韵》与北曲南化历程

戏曲艺术 2024年第4期 86-92页

作者：陈艳林南昌大学人文学院中文系

成弘之际，戏曲活动在文人参与下风气蔚然，但明人所作之曲与元人时北曲已渐成两途。其间最明显的变化在于：元代曲家大多活跃于大都为中心的北方，而明代的戏曲中心不断南移，由金陵直至昆山、吴江一带，终与南戏故乡永嘉相接壤。在这... 详细信息

成弘之际，戏曲活动在文人参与下风气蔚然，但明人所作之曲与元人时北曲已渐成两途。其间最明显的变化在于：元代曲家大多活跃于大都为中心的北方，而明代的戏曲中心不断南移，由金陵直至昆山、吴江一带，终与南戏故乡永嘉相接壤。在这一过程中，北曲不免与南曲水乳交融、渐失本我，由此王文璧根据南方音校正而成《中州音韵》，推进了“北曲南化”的进程。

关键词：南杂剧王文璧中州音韵北曲南化

论中国诗歌传统中的“梦李白”现象及其文化意义

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东岳论丛 2024年第5期45卷 31-40页

作者：由墨林山东大学儒学高等研究院山东济南250100

作为盛唐诗人的代表,李白在中国诗歌史上具有举足轻重的影响力,其卓越的诗学成就激发着后代诗人的想象与创作灵感。从中唐开始,梦见李白成为诗歌创作中的持续现象。诗人们通过梦境中的求教与寻觅,展现出对李白诗艺启迪的渴望,以及对被... 详细信息

作为盛唐诗人的代表,李白在中国诗歌史上具有举足轻重的影响力,其卓越的诗学成就激发着后代诗人的想象与创作灵感。从中唐开始,梦见李白成为诗歌创作中的持续现象。诗人们通过梦境中的求教与寻觅,展现出对李白诗艺启迪的渴望,以及对被其认可的期盼,这一现象不仅映射了诗人们对高超创作艺术的向往尊重与学习模仿,也反映了他们在创新道路上的探索与努力。李白《梦游天姥吟留别》为后世诗人开拓了“梦李白”以及“梦游天姥”两个文学主题,促进后代诗人的诗歌创新与发展。“梦李白”这一文化现象,不仅昭示了李白诗歌对后世的巨大影响力,也体现了后代诗人对于文学传统和先贤诗人的尊崇,揭示了他们创作中所感受到的压力与挑战。

关键词：梦李白梦中得诗影响的焦虑文化意义

李叔同合唱音乐创作的历史经验与当代价值研究

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文艺争鸣 2024年第6期 196-203页

作者：杨三林湖南师范大学音乐学院

李叔同作为我国20世纪早期合唱音乐创作史上的先驱者,其创作的三声部合唱作品《春游》,是中国第一首按照多声合唱技法创作的合唱曲^((1)),标志着我国多声部合唱开启了新篇章。直至1934年黄自创作的“清唱剧”《长恨歌》问世为止。在这... 详细信息

李叔同作为我国20世纪早期合唱音乐创作史上的先驱者,其创作的三声部合唱作品《春游》,是中国第一首按照多声合唱技法创作的合唱曲^((1)),标志着我国多声部合唱开启了新篇章。直至1934年黄自创作的“清唱剧”《长恨歌》问世为止。在这二十余年里,中国合唱音乐创作逐步走向成熟,为后续中国合唱创作的繁荣奠定了根基。

关键词：合唱音乐合唱作品多声部合唱合唱创作清唱剧李叔同《长恨歌》三声部

从赫尔墨斯“视角”到世界制图“视点”——古希腊罗马时期天文学对地理学的塑造

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自然辩证法研究 2024年第1期40卷 31-37页

作者：鲁博林清华大学科学史系北京100084

在科学思想史研究中,古希腊罗马的地理学■概念与现代意义上的地理学有所不同,属于数学科学的一支。与此相应,对地理学塑造最为深刻的莫过于同为数学科学的天文学。该影响脉络始于“地理学之父”埃拉托色尼。通过新的语汇创造,他首先提... 详细信息

在科学思想史研究中,古希腊罗马的地理学■概念与现代意义上的地理学有所不同,属于数学科学的一支。与此相应,对地理学塑造最为深刻的莫过于同为数学科学的天文学。该影响脉络始于“地理学之父”埃拉托色尼。通过新的语汇创造,他首先提出了天文视角下对居住世界的几何描绘方式。其后,天文学家希帕克斯对前者柏拉图式的几何还原加以批判,引出了天文测地纲领这一更激进的方法论变革。受此影响,托勒密从天文研究出发,系统地构造了古代地理学的科学动机、数据测量与计算框架、绘制地图的几何视点及整套制图法则。对这一影响史的回溯,既是对学科史研究的重要补充,也有助于今人更好地把握现代地理图景的古代起源。

关键词：埃拉托色尼希帕克斯托勒密地理学视角

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《南赣乡约》重新认识和深入研究的问题

人文杂志 2024年第8期 21-32页

作者：朱鸿林香港理工大学中国历史及文化学系中国历史研究院朱鸿林工作室

名儒王阳明制定并推行的《南赣乡约》历来被视为明代乡约的典型，早获学者重视与盛称。但与其所获评价不相称的是，此约的颁行过程与实施情况缺乏相应记载，而在其推行之后南赣地方的乱象并未有深度改善。这现象显示出历来对于此约文本... 详细信息

名儒王阳明制定并推行的《南赣乡约》历来被视为明代乡约的典型，早获学者重视与盛称。但与其所获评价不相称的是，此约的颁行过程与实施情况缺乏相应记载，而在其推行之后南赣地方的乱象并未有深度改善。这现象显示出历来对于此约文本中所蕴含的时代信息尚未有整体深入的掌握，而由此延伸的针对性研究仍有待全面展开。通过对《南赣乡约》文本的深入阅读与论析阐释，揭示其形成背景、目的、性质以及运作上的一些特色，认为此约本为江西省内一个巡抚辖区政府敉平地方动乱之后的善后措施，实行于里甲组织之中，涉及的民众包括土著的里甲“良民”和本来无籍的外来“新民”,官方鼓励前者以此约自治，又依托此约监管后者，呈现出一约两式的社会控制形式。由于《南赣乡约》涵盖的地区广大、乡都单位众多，故在推动过程中，此约虽有官方支持，但约文却是仅供架构与模版之用，实际仍需乡里因时因地制宜而后能起一定治安成效。此约在一定程度上亦反映出制定者王阳明的政治思想与手段，在以武力与律令彰显政府权威之余，授权乡村地方进行有限度的自治，针对不同的约众又有对应的布置与要求，总体以约束大众而控制小众为原则，以教民向善为依归。

关键词：《南赣乡约》王阳明乡治乡村社会控制

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后发追赶规律与有质有量的经济增长

探索与争鸣 2024年第3期 13-18+177页

作者：刘培林浙江大学区域协调发展研究中心浙江大学共享与发展研究院浙江大学经济学院

缓解目前经济面临的压力，既要采取财政金融等方面的技术性措施，以及短期宏观政策化解风险，更要通过建设高水平市场经济体制和推进高水平对外开放，激发全社会创新活力，将潜在增长率保持在应有水平上。追赶周期：发展中国家实现现代...

缓解目前经济面临的压力，既要采取财政金融等方面的技术性措施，以及短期宏观政策化解风险，更要通过建设高水平市场经济体制和推进高水平对外开放，激发全社会创新活力，将潜在增长率保持在应有水平上。追赶周期：发展中国家实现现代化的规律（一）后发经济体的追赶周期：从“创造性创造”到“创造性破坏”众所周知，多种类型的周期是经济生活的常态。处在不同发展阶段的经济体的实际经济运行状况，是多种类型周期的叠加。二战以后的后发经济体，

关键词：

身份类属机制的原理与应用--以医患沟通中的“老年”标识为例

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当代语言学 2024年第1期26卷 25-39页

作者：林尔嵘林鼎勋新加坡南洋理工大学人文学院

会话分析作为一种语用学领域的研究方法,对很多中国学者来说已不陌生。然而,与之同根同源,同在“民俗方法学”(ethnomethodology)框架下的“身份类属机制”(membership categorization device,简称MCD)却鲜为人知。本文先系统介绍身份... 详细信息

会话分析作为一种语用学领域的研究方法,对很多中国学者来说已不陌生。然而,与之同根同源,同在“民俗方法学”(ethnomethodology)框架下的“身份类属机制”(membership categorization device,简称MCD)却鲜为人知。本文先系统介绍身份类属机制如何构成会话中的显著诠释机制,以及其为互动交际构建交互主体性的重要价值;然后以新加坡某医院里的门诊语料为例,运用会话分析方法探讨“老年”这一身份类属在门诊互动中的作用。研究显示,不只老年华人患者在就诊时会标识个人的“老年”身份,将其作为拒绝医疗建议的理由,医生也会在特定的话语环境下用“老年”身份来标识患者,作为建议患者进行医疗检查的理由。这两种对“老年”身份类属看似矛盾的解读实际上反映了身份类属机制的重要运作原理:同一种身份类属在特定语境中的使用可能折射出不同的常识性推理,从而担负起不同的交际行为。门诊会话中“老年”身份类属的使用显示出身份类属机制这一会话互动资源的应用价值。

关键词：会话分析互动语言学身份类属机制老年