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检索条件"作者=林沄"
103 条 记 录,以下是21-30 订阅
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髡发种种
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中国典籍与文化 1993年 第3期 98-102页
作者: 林沄
在中国历史上,汉族男女自古以来均蓄发。《孝经》记孔子语:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”故削剪头发被当作一种刑罚。因为,这一方面固然是可直观的耻辱性标识,另一方面则含有对人体局部毁伤的意义。先秦已有髡刑,《周礼·... 详细信息
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弩的历史
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中国典籍与文化 1993年 第4期 33-37页
作者: 林沄
弩是用机械装置发射的弓。现代国际弩射运动所用的弩,形状略似在一支步枪前端横安一张钢弓。这种钢弓的弩是15世纪在欧洲出现的。现代的弩改用宇航材料碳钢(重量只抵钢的1/5)做弓,拉力为130—140公斤,射程300米。近代欧洲以瑞士的弩射... 详细信息
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追念于省吾先生
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吉林大学社会科学学报 1990年 第5期30卷 90-94页
作者: 林沄
于省吾先生逝世已将近六年了。记得在追悼会上,有副挽联说他:“平生多识古文奇字,博大精深,伟业超越杨、杜、贾、许;穷年广研诸子群经,鞠躬尽瘁,绝学绍继戴、段钱、王”。于老一生取得了丰硕的研究成果,有很高的学术成就,在学术史上自... 详细信息
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读包山楚简札记七则
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江汉考古 1992年 第4期 83-85页
作者: 林澐
鄂君啟節始见(?)字。舊说或以为居字,或以为(?)字。新版《金文编》主後说,理由是“節内另有居字作(?)”。今包山32号简“所死於其州者之居后(?)族”,居和(?)連文,釋文作“居(?)”,甚是,《说文》:“(?),(?)也。从尸得几而止。”按凥即(?... 详细信息
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古代的酒杯
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中国典籍与文化 1995年 第4期 30-34页
作者: 林沄
古代题材的影视作品中,常有饮酒的场面。然而,剧中人用的酒杯,往往驴头不对马嘴,颇煞风景。我们今天说的“酒杯”,实是泛指用以喝酒的各种容器,形状各异。古人的“酒杯”自然也是多种多样的。不过,不同的历史时代,主要的饮酒器形式是不... 详细信息
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完颜忠神道碑再考
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北方文物 1992年 第4期 30-45页
作者: 林沄 吉林大学考古学系
现藏于符拉迪沃斯托克(海参崴)地志博物馆的“大金开府仪同三司金源郡明毅王完颜公神道碑”碑首(图一),是一件很珍贵的文物。1961年冬我还在北京大学当学生时,有机会借到奥克拉德尼科夫亲笔签名送给佟柱臣先生的俄文原版《滨海遥远的过... 详细信息
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古人的坐姿和坐具
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中国典籍与文化 1993年 第1期 72-77页
作者: 林沄
古今习惯有大不同者,坐姿即其一。华夏自古的正规坐法是双膝并拢、双足在后、臀部坐在脚跟上。这种姿势按现代观念可归入“跪”,但古代的“跪”则特指直腰而臀部不挨脚跟。为了和现在的坐法相区别,可以把这种古代坐姿称为“跪坐式”。... 详细信息
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古文字研究简论
古文字研究简论
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1986年
作者: 林沄
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
古文字学简论
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作者: 林沄
来源: 南通市图书馆图书 评论
枷的演变
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中国典籍与文化 1994年 第3期 103-107页
作者: 林沄
枷是戴在囚犯颈部的木质械具。这种古代的传统刑具,在中国的历史文化中打下过很深的烙印,现代汉语中仍用“枷锁”比喻恶势力的压制和束缚。枷起源于何时难以究明。《周易》中已提到“荷校灭耳”,这句话里的“校”,既然是担荷的,又能遮... 详细信息
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