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19世纪英国的科学捐助运动

自然辩证法研究 1992年第2期 39-44页

作者：李林安湖南师范大学马列部

本文扼要论述了19世纪英国科学制度化的内部过程。

关键词：职位私人自然辩证法研究委员会工作岗位大不列颠及北爱尔兰联合王国英国

儒家道德哲学的两个向度——以《论语》中“曾子”与“有子”为对比的展开

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学术研究 2000年第6期 63-68页

作者：林安梧清华大学宗教与哲学

本论文旨在经由《论语》中有子与曾子的对比 ,探索儒家道德哲学的两个不同向度 :“孝悌”、“忠信” ,并试图经由“理念型”(IdealType)的诠释方式 ,指出两者所隐含的差异。首先笔者指出前者以“血缘亲情”为核心 ,后者则以“社会正义... 详细信息

本论文旨在经由《论语》中有子与曾子的对比 ,探索儒家道德哲学的两个不同向度 :“孝悌”、“忠信” ,并试图经由“理念型”(IdealType)的诠释方式 ,指出两者所隐含的差异。首先笔者指出前者以“血缘亲情”为核心 ,后者则以“社会正义”为背景。再者 ,笔者就“亲情”与“公义”的矛盾点 ,依其文本、如其义理的展开分析 ,指出儒家道德哲学的独特处与限制处。之后 ,笔者对儒家不注重责任伦理的论点提出一病理学式的诊断 ,并开出药方。最后 ,作者强调“道德”

关键词：孝悌忠信论语血缘亲情社会正义道德儒家

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论刑法中的严格责任概念

求索 2007年第7期 88-90页

作者：林安民华东政法大学上海 201209

严格责任最早出现于民法领域,19世纪以来,英美法系刑法也引进了严格责任的概念。一个多世纪以来,严格责任理论在实践中不断发展完善,成为英美刑法的一大特色,并且对打击犯罪保护社会公众利益发挥了重要的作用。由于英美法系犯罪构成与... 详细信息

严格责任最早出现于民法领域,19世纪以来,英美法系刑法也引进了严格责任的概念。一个多世纪以来,严格责任理论在实践中不断发展完善,成为英美刑法的一大特色,并且对打击犯罪保护社会公众利益发挥了重要的作用。由于英美法系犯罪构成与我国的不同,其对严格责任的定义也就体现出不同的趋向,如果僵化地套用他们的犯罪构成对严格责任作界定则难以反映出严格责任的真正含义。

关键词：严格责任绝对责任犯罪构成

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管接头马鞍形坡口加工数控车床研制

计算机工程与应用 1996年第5期32卷 85-88页

作者：章勤林安武汉工业大学计算机系

本文介绍一种用于加工管接头坡口马鞍形曲面的数控车床的设计思想，以及该数控车床系统的实现。

关键词：马鞍面管接头加工数控车床

经济发展与生态环境耦合协调性识别与优化路径研究——以东北地区为例

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统计与信息论坛 2020年第1期35卷 74-81页

作者：高林安西安财经大学国际合作交流处西安财经大学商学院

以东北地区34个城市为研究对象,从经济发展与生态环境两个维度构建评价指标体系,利用熵权值法和耦合协调度模型测度两大系统的耦合协调度。研究结果表明:经济发展水平略有增长,生态环境水平增长幅度较大;经济发展与生态环境的耦合度C介... 详细信息

以东北地区34个城市为研究对象,从经济发展与生态环境两个维度构建评价指标体系,利用熵权值法和耦合协调度模型测度两大系统的耦合协调度。研究结果表明:经济发展水平略有增长,生态环境水平增长幅度较大;经济发展与生态环境的耦合度C介于0.3~0.5之间,处于颉颃阶段;耦合协调度D介于0.35~0.5之间,整体上处于轻度失调与濒临失调阶段;地级市层面的耦合度仅有大连处于磨合阶段,其余城市均处于颉颃和低度耦合阶段;沈阳、大连、长春和哈尔滨的耦合协调度等处于领先地位,外围中小城市处于濒临、轻度和中度失调阶段;将生态系统与经济发展的综合分值划分成4种象限类型,从动态的角度对经济发展与生态环境耦合性进行类型划分,依据划分类型提出经济发展与生态环境耦合协调发展的路径。

关键词：经济发展生态环境耦合协调关系东北地区

壮族巫信仰活态研究的硕果——评《壮族巫信仰研究与右江壮族巫辞译注》

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广西民族研究 2014年第3期 168-171页

作者：林安宁

巫文化是世界各民族文化的重要源头之一，对壮族巫文化的研究，特别是对它的活态巫信仰研究意义非常重大。2012年出版的“壮学丛书”重点项目《壮族巫信仰研究与右江壮族巫辞译注》（以下简称《壮族巫信仰》）就是壮族巫信仰活态研究的... 详细信息

巫文化是世界各民族文化的重要源头之一，对壮族巫文化的研究，特别是对它的活态巫信仰研究意义非常重大。2012年出版的“壮学丛书”重点项目《壮族巫信仰研究与右江壮族巫辞译注》（以下简称《壮族巫信仰》）就是壮族巫信仰活态研究的硕果。2004年《壮族麽经布洛陀影印译注》（以下简称壮族《麽经》）一书的出版，曾令学界振奋一时。《壮族巫信仰》沿袭了《麽经》作为壮族典籍资料的重要价值的特征。

关键词：巫信仰壮族译注麽经布洛陀民族文化巫文化简称出版

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炉水水质与锅炉结垢

工业水处理 1990年第4期10卷 13-16页

作者：韩林安无锡市锅炉压力容器检验所

本文描述了随锅炉给水进入锅炉的软水,负硬水和硬水在加热、受压和浓缩的情况下所发生的不同的物理和化学变化,并在此基础上提出根据物料平衡原理,经对炉水中各种离子进行分析后,即可初步判定锅炉的水处理工作是否正常,锅炉是否会结垢。

关键词：锅炉给水水质水垢

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孔子思想与“公民儒学”

文史哲 2011年第6期 14-24页

作者：林安梧台湾慈济大学宗教与文化研究所台湾师范大学国文系

对孔子思想进行—"公民儒学"下的"道德思考",很有必要。这样的儒学不再是以心性论、主体自觉为核心,而是要以广大的生活世界为反省的对象,以广大而丰富复杂的历史社会总体为反省的对象,并把自己放在天、地、人交与参赞而构成的总体之中... 详细信息

对孔子思想进行—"公民儒学"下的"道德思考",很有必要。这样的儒学不再是以心性论、主体自觉为核心,而是要以广大的生活世界为反省的对象,以广大而丰富复杂的历史社会总体为反省的对象,并把自己放在天、地、人交与参赞而构成的总体之中。从这总体之根源来说,即是从中国人的"道"上来说,这时候的"道"就不是我们生活世界之外的道,不是一个挂空的形而上之道,而是天、地、人交与参赞所构成的总体,并落到笔者所谓的存有实践这一层。如此一来,要以"社会正义论"为核心的道德哲学思考、以"责任伦理"为核心的道德哲学思考,来取代以"心性修养论"为核心的哲学思考,或者简单地说,要由"传统儒学"进到"公民儒学"。

关键词：公民心性普遍性公共论述

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我国反洗钱立法演变研究