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身份塑造之 “他者目光”——齐白石、夏寿田早期交游中的“文雅”与“世俗”

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美术大观 2024年第1期 113-119页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所

19、20世纪之交,齐白石因入王闿运门下而获身份重构之契机。伴随着新社交圈的出现,乡野木匠的“出身”,也在“他者目光”中转向了陶渊明式的“高逸形象”。但这一转变,并非自然与平滑的过程,而是在“文雅”的修辞与“世俗”的现实之间... 详细信息

19、20世纪之交,齐白石因入王闿运门下而获身份重构之契机。伴随着新社交圈的出现,乡野木匠的“出身”,也在“他者目光”中转向了陶渊明式的“高逸形象”。但这一转变,并非自然与平滑的过程,而是在“文雅”的修辞与“世俗”的现实之间纠缠不清。作为阶层逆袭的个体,齐氏无力塑造新的“价值体系”来对抗精英阶层固有的文化结构。因此,他所谓的个性表达,也无法真正突破传统文人为其塑造的价值话语。

关键词：齐白石身份他者目光文雅世俗

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真空妙有——杭春晓对话崔岫闻

荣宝斋 2010年第8期 178-187页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所

雪……杭春晓(艺术评论家,以下简称杭)我看到了《真空妙有》这本画册,实际上是你在台湾的一个个展。

关键词：视觉资源天使对话关系东西春晓

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在叛逆中追寻单纯——杭春晓对话沈勤

中国书画 2006年第11期 72-77页

作者：沈勤杭春晓江苏省国画院中国艺术研究院《中国艺术学》编辑部

杭春晓(以下简称杭):听说你是江苏省书画院"文革"后首批招生的学员,那时候你主要学了些什么?沈勤(以下简称沈):我在江苏书画院学习时,条件非常好。当时许多艺术院校都没书画院的条件,例如,当时我们去敦煌,一待就是两个月,所有地方都可... 详细信息

杭春晓(以下简称杭):听说你是江苏省书画院"文革"后首批招生的学员,那时候你主要学了些什么?沈勤(以下简称沈):我在江苏书画院学习时,条件非常好。当时许多艺术院校都没书画院的条件,例如,当时我们去敦煌,一待就是两个月,所有地方都可以去看,可以临摹,没有太多的限制。当时书画院主要是以临摹为主,不画素描,就是临古。一进入画院,就要临摹两年的古画。从顾恺之开始,到阎立本、张萱,一路过来。临摹两年,然后又要去敦煌。临摹两年古画后,再去参观这样一个汇集中国历代优秀绘画作品的总展览,人马上就开窍了。

关键词：明清文人画感观水墨宣纸纸本画面东西手工纸画院顾恺之工笔画春晓

《惑》:现代主义的中国之挫——基于历史“偶然性”的事件机制

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美术观察 2023年第1期 41-53页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所

徐悲鸿在第一届全国美展官方报纸上刊登的《惑》,被视作写实画家对现代主义艺术的“反动”,而由其引发的“二徐之争”则被解释为艺术史内部的“风格竞争”。本文基于徐氏1926年演讲稿中完全不同的“表述”,论述了《惑》文背后隐藏的非... 详细信息

徐悲鸿在第一届全国美展官方报纸上刊登的《惑》,被视作写实画家对现代主义艺术的“反动”,而由其引发的“二徐之争”则被解释为艺术史内部的“风格竞争”。本文基于徐氏1926年演讲稿中完全不同的“表述”,论述了《惑》文背后隐藏的非艺术史因素——基于人际关系而带来的认知改变,并进而探讨作为历史“偶然性”的事件发生与历史场域的关系。

关键词：徐悲鸿蔡元培林风眠《惑》偶然性幽暗因子

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画欲动人必先动己——杭春晓对话满维起

艺术沙龙 2012年第3期 134-149页

作者：杭春晓满维起文化部中国艺术研究院中国画院

一天清晨我突然醒来,发现整个屋子都是红彤彤的,于是拿起衣服就跑了出去。一出去,我就看见眼前整个天都峰向下形成一个云瀑,直泻到我的面前。因为太阳折射的光是一片火红——非常纯正的洋红色的云海。我兴奋极了,激动得要命,便趁着这激... 详细信息

一天清晨我突然醒来,发现整个屋子都是红彤彤的,于是拿起衣服就跑了出去。一出去,我就看见眼前整个天都峰向下形成一个云瀑,直泻到我的面前。因为太阳折射的光是一片火红——非常纯正的洋红色的云海。我兴奋极了,激动得要命,便趁着这激动的情绪画了写生,而且直接用红色画。那种激动是真诚的,发自内心的,激动得忘情的时候甚至坐到了悬崖边上自己都不知道。杭春晓:听说您很早就开始画山水了,当时您还是一个雷达兵,是什么动因促使您画画的?满维起:大概1978年左右,我开始画山水,原因就是出于一种喜好。其实,当兵之前我就是学校美术组的成员,很早就开始接触绘画了。我有一个老师叫杨源,版画画得很好;是当时的天津八大家之一,对我影响很大。所以当兵以后,我心里一直没有放下这种爱好,总想着画画;

关键词：天都峰八大家悬崖边杨源必先江苏省国画院青城后山龚贤傅抱石黄宾虹

文本与日常——齐白石“历史形象”的叠影机制(上)

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美术研究 2023年第1期 55-60页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所 100029

齐白石在后世文本中被描述为民族气节之坚守者,但事实并非如此简单。北平沦陷期的齐白石,多有与“后见之明”不相吻合之行径。其日常生活呈现的丰富性与复杂性,远超后世文本所描述的“简单状态”。有鉴于此,本文以齐白石之公共形象的塑... 详细信息

齐白石在后世文本中被描述为民族气节之坚守者,但事实并非如此简单。北平沦陷期的齐白石,多有与“后见之明”不相吻合之行径。其日常生活呈现的丰富性与复杂性,远超后世文本所描述的“简单状态”。有鉴于此,本文以齐白石之公共形象的塑造为起点,围绕其卖画的市场原则,考证、辨析了有关彼时齐白石的各种文本所塑造出的“历史形象”,及其背后隐藏的日常逻辑,并指出:热衷于判断的后见之明,因叙事之简括逻辑而对庞杂、鲜活的日常生活视而不见,最终导致“真正的人”在文本中趋于消亡。

关键词：文本日常齐白石历史形象后见之明

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图像:即思想之方式

美术观察 2022年第3期 12-15页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所

本文以柯律格、巫鸿的相关成果为线索,探讨了近年来艺术史研究的转向逻辑,并指出将这类著述视为“外向型”的研究并不准确。同时,基于视觉本身就蕴含了“内嵌性”的社会思想,本文认为:这些研究不仅没有脱离视觉,甚至还因为问题意识的改... 详细信息

本文以柯律格、巫鸿的相关成果为线索,探讨了近年来艺术史研究的转向逻辑,并指出将这类著述视为“外向型”的研究并不准确。同时,基于视觉本身就蕴含了“内嵌性”的社会思想,本文认为:这些研究不仅没有脱离视觉,甚至还因为问题意识的改变而探究了视觉更为深层的内部结构,并进而强化了艺术史作为人文学科存在的问题维度。

关键词：图像视觉新艺术史风格史

“知识折叠”与历史的“千层酥”——20世纪20年代全球语境中的“传统”与“西方”

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美术 2023年第2期 87-105页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所

蔡元培1921年访欧,为20世纪20年代的中国美术打开了一扇新的大门。基于一战后欧洲思想之转变,蔡氏获得了全新的西化视角——无须否定自我的现代方向。虽然这种思潮隐含了中西双方的相互误读,却也生动诠释了全球化语境之下,中国传统与西... 详细信息

蔡元培1921年访欧,为20世纪20年代的中国美术打开了一扇新的大门。基于一战后欧洲思想之转变,蔡氏获得了全新的西化视角——无须否定自我的现代方向。虽然这种思潮隐含了中西双方的相互误读,却也生动诠释了全球化语境之下,中国传统与西方现代摆脱二元对立的宿命,在整体性的世界概念下获得“知识折叠”的契机。本文以此为基点,进一步探讨了个人史视角下的全球史与区域史的关系。

关键词：蔡元培全球化中西美术文化主体知识折叠

文本与日常——齐白石“历史形象”的叠影机制(下)

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美术研究 2023年第2期 67-79页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所 100029

关键词：文本日常齐白石历史形象后见之明