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心同此理:天理人情与德化政治的儒家设计

学术界 2024年第10期 5-21页

作者：任剑涛清华大学社会科学学院北京京100084

儒家在心同的基础上强调理同:心同表述的是儒家的道德形上学,理同论述的是儒家的社会政治哲学。心同为理同奠基,理同为心同敷用。在善性良心的心同基础上,基于天理人心的社会规则体系推演而出:天理在规范人欲的前提条件下,提供了高位的... 详细信息

儒家在心同的基础上强调理同:心同表述的是儒家的道德形上学,理同论述的是儒家的社会政治哲学。心同为理同奠基,理同为心同敷用。在善性良心的心同基础上,基于天理人心的社会规则体系推演而出:天理在规范人欲的前提条件下,提供了高位的政治统治理念;伦理在五伦的伦理基点上催生出三纲(五常)的道德规则,以此为社会供给秩序;在礼制基础上对法的借重,凸显了礼治与法治并用的制度理念,为国家-社会供给了基本治理模式;而在“百姓日用常理”方面,强调利济苍生的民本民生目的性,从而连接起权力与民生,为民生政治打开了闸门。建立在“心同此理”底层逻辑上的儒家德化社会政治模式,是中国古代政治的基本模式。在无以解决权力来源的政治处境中,儒家走出了一条追问权力运用的道德化道路。在古代,它值得期许;在现代,它面临转型。

关键词：心同此理天理伦理法理事理

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清朝“同文之治”新论

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第5期51卷 71-79页

作者：王启涛西南民族大学中国语言文学学院

“同文之治”是清朝治国理政的一项基本国策，但其内涵和实质直到今天还有不甚明确的地方，“同文之治”首先是一个语言文字学命题，由于语言文字学家的缺位，其“不求甚解”之处甚多。本文从语言文字学角度入手，从七个方面论证清朝“... 详细信息

“同文之治”是清朝治国理政的一项基本国策，但其内涵和实质直到今天还有不甚明确的地方，“同文之治”首先是一个语言文字学命题，由于语言文字学家的缺位，其“不求甚解”之处甚多。本文从语言文字学角度入手，从七个方面论证清朝“同文之治”的重要特征：(一)清朝“同文之治”是对周秦以来“书同文”的延续，是清朝以“天下一统”为前提治理多民族国家的重要国策，是清朝将其对多民族统治合法化的极其关键的理论与实践，是乾隆皇帝实现“圣王”理念的重要途径；(二)清朝“同文之治”就是“同文化之治”,就是在以儒家文化为代表的文德教化大一统的前提下，在华夏正朔文化通行天下的前提下，各族群在语言文字文化上的共存共现共享、交往交流交融；(三)清朝的“同文之治”自始至终以汉语文为通用语言文字，汉语文是其他语言文字的学习和注释工具，是各种语言文字进行沟通的桥梁；(四)清朝“同文之治”之底色是“通用语言文字”的大一统、规范化和标准化，而不同语言文字共同呈现是其表征；(五)清朝“同文之治”体现为诸种语言文字翻译、研究与互学互鉴；(六)清朝的“同文之治”包括通用语言文字在内的诸种语言文字的规范化与标准化；(七)清朝的“同文之治”还包括国家标准通用读书音与通用口语音——官音的推广普及。

关键词：清朝同文之治语言文字学

海外学者关于中国式农业农村现代化的认知与评价

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当代中国史研究 2024年第3期31卷 138-152,M0007页

作者：陈奕涛华东师范大学马克思主义学院 200241

农业农村现代化是中国式现代化的“压舱石”。进入新时代,在以习近平同志为核心的党中央带领下,中国式农业农村现代化取得了历史性成就,引起了国际社会的广泛关注与讨论。梳理相关文献发现,海外学者既充分肯定了中国式农业农村现代化的... 详细信息

农业农村现代化是中国式现代化的“压舱石”。进入新时代,在以习近平同志为核心的党中央带领下,中国式农业农村现代化取得了历史性成就,引起了国际社会的广泛关注与讨论。梳理相关文献发现,海外学者既充分肯定了中国式农业农村现代化的发展成就,也在此基础上分析和总结了中国式农业农村现代化发展的动力机制、鲜明特征与世界意义。海外学者的相关认知、解读与评价,不仅为我们理解中国式农业农村现代化提供了异域视野与“他者”镜像,也为我们推进中国式农业农村现代化建设与研究、对外讲好中国乡村振兴故事提供了有益启发。

关键词：海外学者中国式农业农村现代化化认知评价

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创新人才培养与研究型教育模式论略

高等教育研究 2024年第5期 54-63页

作者：黄福涛广岛大学高等教育研究开发中心

基于中国当前部分高校的改革实践以及海外相关案例，通过将零散和互不关联的本科生科研能力与素养活动进行综合化和系统化，可以提炼出一个在很大程度上区别于其他本科教育模式的新型教育模式——研究型教育模式。研究型教育模式不仅弥... 详细信息

基于中国当前部分高校的改革实践以及海外相关案例，通过将零散和互不关联的本科生科研能力与素养活动进行综合化和系统化，可以提炼出一个在很大程度上区别于其他本科教育模式的新型教育模式——研究型教育模式。研究型教育模式不仅弥补了现有教育模式的不足，还能为学生提供多元化和国际化的学习机会，从而培养创新人才。但目前的研究仍存在实证方面的局限并面临着跨学科融合的挑战，未来应进一步深化和拓展这一领域的研究。

关键词：研究型教育模式本科教育创新人才

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国家与超国家：民族国家时代的国家思索

江汉论坛 2024年第8期 5-15页

作者：任剑涛清华大学社会科学学院

民族国家时代的国家思索，常被民族国家形态锁定。之所以如此，既因为它是如今国家普遍形式的现实性，也因为它是前接古代国家、后启超民族国家的国家建制。国家与超国家构成民族国家时代国家思索的基本坐标。民族国家必然走向超民族国... 详细信息

民族国家时代的国家思索，常被民族国家形态锁定。之所以如此，既因为它是如今国家普遍形式的现实性，也因为它是前接古代国家、后启超民族国家的国家建制。国家与超国家构成民族国家时代国家思索的基本坐标。民族国家必然走向超民族国家，既是因为民族与国家的形式建制难以吻合，也是由于这一国家形态的形式结构与实质结构难以接榫。而更为深层的原因在于，如果确认审视国家的坐标不是僵化固定而是可以变动的，那么在过去、现在与未来的三个向度上，可以观察到不同的国家形态。审视国家的坐标会因此出现偏移，并因此促使人们接受新型国家形态出现的可能。但需要强调的是，民族国家形态的变化，不可能逆转为前民族国家形态，只能因循民族国家形态变化的轨迹向前运行，走向国家联盟、联合国或世界政府、世界社会。

关键词：国家民族国家超国家国家理论国家实践

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乘势而上:科技革命时代的技治主义

行政论坛 2024年第4期31卷 163-174页

作者：任剑涛清华大学社会科学学院北京100083

当下,人类社会正处在一场科技大革命的转折点上。科学与技术的伟大突破,再次燃起了人类将良政善治的希望寄托于科学技术的巨大热情。在国家治理模式选择上,技治主义随着科技革命又一次为人所积极鼓动。技治主义一直被视为推崇技术专家... 详细信息

当下,人类社会正处在一场科技大革命的转折点上。科学与技术的伟大突破,再次燃起了人类将良政善治的希望寄托于科学技术的巨大热情。在国家治理模式选择上,技治主义随着科技革命又一次为人所积极鼓动。技治主义一直被视为推崇技术专家治理的科技思潮,这是一种不确切的定位。实质上,技治主义是一直攀附在科学与技术疾速发展上的政治思潮,其构成体现为三个方面:一是人类需要以科学与技术所揭示的客观知识来重构社会认知与国家治理;二是技术专家治国会全方位胜过其他人群治国;三是国家治理中必须启用技术专家并屏退非专家人群。技治主义在形式上表现为由显而隐,但实质上呈现出由弱趋强的态势。由于技治主义是攀附科技强势发展的治国理念,故而迅速发展的科学与技术将长期为技治主义提供思想动力。从治国实践角度看,技治主义有其优化单凭经验而缺少知识的现存治国模式的特点,但它无法取代建立在经验与知识共同支撑基础上的治国模式。技治主义是一种对冲性的治国理念。

关键词：科技革命技治主义国家治理治国模式治国理念

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莫言小说《蛙》的手稿及相关问题

文艺争鸣 2024年第2期 55-61页

作者：王秀涛中国人民大学文学院

莫言的长篇小说《蛙》出版于2009年,2011年获得第八届茅盾文学奖。莫言在谈及《蛙》的写作过程时,曾透露这部小说曾经写了十几万字,但最后推倒重来,由此可见这部小说创作中的反复过程,这也导致《蛙》的手稿状态比较复杂。《蛙》的未完... 详细信息

莫言的长篇小说《蛙》出版于2009年,2011年获得第八届茅盾文学奖。莫言在谈及《蛙》的写作过程时,曾透露这部小说曾经写了十几万字,但最后推倒重来,由此可见这部小说创作中的反复过程,这也导致《蛙》的手稿状态比较复杂。《蛙》的未完成稿其实不止一部,仅笔者所见,就有三部此类废弃的未完成稿。作为反映创作过程的材料,未完成手稿的价值不能小觑,虽然这几部手稿的篇幅都很短,但从这些手稿的变化可以看出莫言创作的尝试和调整,其中的差异和改变隐含着很丰富的文学信息,呈现了莫言如何通过否定自我并逐步找到恰当的叙述方式和小说结构的创作历程。

关键词：《蛙》茅盾文学奖莫言写作过程推倒重来反复过程叙述方式创作历程

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中华文明的现代复兴：意义界定与合理进路

人民论坛·学术前沿 2024年第17期 87-96页

作者：任剑涛清华大学社会科学学院

中华文明的复兴，可以在三个意义上加以界定：作为文明载体的中国的复兴，作为世界领先的文明体的复兴，作为现代文明构成部分的复兴。成为现代文明的组成部分是中华文明复兴的适当选择。以“现代”为鹄的，才足以健康而有力地引导中华... 详细信息

中华文明的复兴，可以在三个意义上加以界定：作为文明载体的中国的复兴，作为世界领先的文明体的复兴，作为现代文明构成部分的复兴。成为现代文明的组成部分是中华文明复兴的适当选择。以“现代”为鹄的，才足以健康而有力地引导中华文明复兴前行。为此，有必要在世界与国家的大小坐标中，准确理解中华文明复兴的含义。进而在“以西方为方法”和“以中国为方法”的两端之间，确立起“以世界为方法”理解中华文明复兴的理性进路。在此基础上，需要超越近代以降以审美眼光看待“现代”、总是追求理想化、乌托邦式的“现代”的心态，基于现实可行性谋划古今中西维度所约定的中国现代化进路，并以此实现中华文明的“现代”复兴，而非前现代或后现代式的“复兴”，并助力人类文明的健康发展。

关键词：中华文明古今中西现代复兴

从“被记忆权”到“记忆权”——迈向复调式的记忆权利观念和多元的公共讨论

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新闻记者 2024年第3期 42-52页

作者：李红涛复旦大学信息与传播研究中心复旦大学新闻学院

从“被遗忘权”衍生出来的“被记忆权”概念,聚焦于网络用户围绕信息保存、迁移和继承的权利。这一阐发将记忆权利限定在个体的信息或数据权利主张上,也让其带有几分被动意味。本文从记忆权利的内涵(主动与被动)、权利主体(个体与群体)... 详细信息

从“被遗忘权”衍生出来的“被记忆权”概念,聚焦于网络用户围绕信息保存、迁移和继承的权利。这一阐发将记忆权利限定在个体的信息或数据权利主张上,也让其带有几分被动意味。本文从记忆权利的内涵(主动与被动)、权利主体(个体与群体)、时空语境(数字与前/非数字)和义务主体(平台与公共机构和国家)等四个角度审视“被记忆权”概念,试图将之拓展为复数乃至复调式的记忆权利观念,由此激发其丰富的实证潜力和多元的规范及伦理意涵。

关键词：遗忘权记忆权双重遮蔽传播政策记忆伦理