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《求己录》与甲午战后的和战反思

安徽史学 2022年第6期 37-44页

作者：杨雄威上海大学历史系上海200444

《求己录》是一部创作于甲午战争期间的反战作品,作者陶葆廉是晚清著名疆臣陶模之子,其人在当时享有盛誉,此书也一度广受赞誉。《求己录》意在宣扬传统义理,敦促朝野反思洋务特别是和战问题。从晚清的灭亡和民国的乱局来看,这一反思不... 详细信息

《求己录》是一部创作于甲午战争期间的反战作品,作者陶葆廉是晚清著名疆臣陶模之子,其人在当时享有盛誉,此书也一度广受赞誉。《求己录》意在宣扬传统义理,敦促朝野反思洋务特别是和战问题。从晚清的灭亡和民国的乱局来看,这一反思不无道理。陶葆廉及其所代表的部分晚清士大夫群体的和战观念所属的传统治国理路,与革命叙事、现代化叙事和民族主义叙事皆非同道,从而在历史大潮中沦为失语者。《求己录》也由此失去声光乃至湮没无闻。但作为晚清以义理反思和战问题的代表性文献,此书亦有其思想史价值。

关键词：陶葆廉《求己录》甲午战争和战

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如何在高中数学教学中融入建模思想

高考 2023年第15期 27-29页

作者：杨雄威从江县第二民族高级中学贵州从江557401

高中数学教学中,建模思想在学生对概念和规律理解、掌握的基础上,通过模型构建的过程,让学生学会分析问题的方法,培养学生的创新思维。本文通过介绍高中数学建模思想的内涵、内容和意义,分析高中数学教学存在的问题,并针对这些问题,提... 详细信息

高中数学教学中,建模思想在学生对概念和规律理解、掌握的基础上,通过模型构建的过程,让学生学会分析问题的方法,培养学生的创新思维。本文通过介绍高中数学建模思想的内涵、内容和意义,分析高中数学教学存在的问题,并针对这些问题,提出建模思想融入高中数学教学的策略。

关键词：高中数学建模思想教学方法

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教民敌对身份建构与晚清民教畛域

宗教学研究 2013年第4期 220-226页

作者：杨雄威上海大学历史系

晚清官绅为阻止洋教的传播,有意识地制造民教畛域,通过区分教民等方式实现对教民敌对身份的建构。但民教畛域的形成并不足以阻止洋教的传播,由此所引发的民教冲突反成为清末一个棘手的社会问题。在晚清教民身份建构和民教畛域形成过程中... 详细信息

晚清官绅为阻止洋教的传播,有意识地制造民教畛域,通过区分教民等方式实现对教民敌对身份的建构。但民教畛域的形成并不足以阻止洋教的传播,由此所引发的民教冲突反成为清末一个棘手的社会问题。在晚清教民身份建构和民教畛域形成过程中,存在着历史事实与历史认知之间的交互作用,在此作用下,晚清国人对民教关系实现从划分畛域到不分畛域的历史转变。

关键词：民教畛域教民身份建构教案

“独其一死可塞责”--江召棠之死与清末南昌教案

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史林 2009年第6期 100-109页

作者：杨雄威上海大学历史系博士研究生 200444

南昌教案是庚子后中国最大的一起教案和因教案引起的交涉案件。此案之所以引起巨大轰动,主要因为它是一起涉嫌"教士戕官"的独特案件。围绕南昌县令江召棠之死,局内和局外各方因立场、感情和信息来源的不同,存在着巨大的认知和言说上的差... 详细信息

南昌教案是庚子后中国最大的一起教案和因教案引起的交涉案件。此案之所以引起巨大轰动,主要因为它是一起涉嫌"教士戕官"的独特案件。围绕南昌县令江召棠之死,局内和局外各方因立场、感情和信息来源的不同,存在着巨大的认知和言说上的差距,使此案一时扑朔迷离,至今未有定论。实际上,江召棠伤于被逼自刎,死于大吏的劝导。中法善后合同是双方互相让步的结果。

关键词：南昌教案自刎江召棠胡廷干余肇康

制度人脉个性——南昌教案交涉与晚清政治格局

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暨南学报（哲学社会科学版） 2014年第1期36卷 128-138页

作者：杨雄威上海大学历史系上海200444

在晚清教案史上按察使在中外交涉中处于十分边缘的地位。但1906年南昌教案中余肇康却以按察使身份主导了中法双方在赣交涉进程。从制度史角度看,这在晚清教案交涉中是绝无仅有的案例。南昌教案的交涉背后,牵扯了复杂的人脉关系,反映了... 详细信息

在晚清教案史上按察使在中外交涉中处于十分边缘的地位。但1906年南昌教案中余肇康却以按察使身份主导了中法双方在赣交涉进程。从制度史角度看,这在晚清教案交涉中是绝无仅有的案例。南昌教案的交涉背后,牵扯了复杂的人脉关系,反映了清末的政治格局。余肇康的人脉固然很强大,其本人也主导了中法双方在江西的交涉,但最终左右此案结果的是胡廷干和梁敦彦背后的北洋势力。余肇康和胡廷干各有奥援,由余肇康主导中法在赣交涉很大程度上是胡廷干和余肇康个性差异使然。

关键词：制度人脉个性南昌教案晚清

时间、空间与传媒——晚清教案史上两起知县自杀疑案比较

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江苏社会科学 2013年第6期 221-227页

作者：杨雄威上海大学历史系博士讲师200444

1897年阎尚庚案和1906年江召棠案都涉嫌知县因教案自杀。这两起内容和性质相近的案件,在公共舆论的参与度上却相差巨大。通过对比可知,时间、空间和传媒三个变量扮演了重要角色。阎案调查中的时间拖沓缓解了案情本身的严重性,而江案信... 详细信息

1897年阎尚庚案和1906年江召棠案都涉嫌知县因教案自杀。这两起内容和性质相近的案件,在公共舆论的参与度上却相差巨大。通过对比可知,时间、空间和传媒三个变量扮演了重要角色。阎案调查中的时间拖沓缓解了案情本身的严重性,而江案信息沟通的快捷让案件的严重性迅速从南昌传递到中国的权力中心。从中观角度看,阎案的发生地永新县与江案的发生地南昌县相比,不利于信息的传递,从而使得地方官员具备了更充足的回旋余地。从微观角度看,阎案发生于家中,既不利于信息传递,又不利于受众情绪的膨胀;而江案发生于教堂是事态严重性发酵的关键因素。从传媒的多样性而言,阎案主要依靠揭帖制造舆论,但稍纵即逝;江案依靠多种传媒对案件的大量关注,成为一起公共事件。

关键词：公共舆论教案自杀

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晚清的时艰与士人的情感表达

文学遗产 2018年第6期 125-137页

作者：杨雄威上海大学历史系

在晚清的"屈辱—抗争"叙事框架中,情感作为行动的逻辑起点推动历史的进程。激烈的情感在士人政论特别是报馆文学中获得反复表达后,制造且加剧了朝野之间的结构性对立。晚清的有激之谈,展现了近代中国激进主义的历史逻辑。激烈的情感表... 详细信息

在晚清的"屈辱—抗争"叙事框架中,情感作为行动的逻辑起点推动历史的进程。激烈的情感在士人政论特别是报馆文学中获得反复表达后,制造且加剧了朝野之间的结构性对立。晚清的有激之谈,展现了近代中国激进主义的历史逻辑。激烈的情感表达最终促使在野战胜在朝,激进压倒保守。晚清士大夫借助情感修辞塑造了新的"感觉世界"。情感和思想一道改变了中国的历史进程。

关键词：晚清修辞情感感觉结构

革命与道德——沪军都督陈其美“吃花酒”的历史解读

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史林 2015年第5期 119-124,221页

作者：杨雄威上海大学历史系

在清末民初的语境下,吃花酒对于文人士大夫而言某种意义上是一种风雅行为。虽不免有累小节,并不会引起舆论界强烈的道德谴责。由于革命自身所具有的强烈道德意味,辛亥革命时期革命党人的此种生活方式与其革命党身份产生角色冲突,纵以传... 详细信息

在清末民初的语境下,吃花酒对于文人士大夫而言某种意义上是一种风雅行为。虽不免有累小节,并不会引起舆论界强烈的道德谴责。由于革命自身所具有的强烈道德意味,辛亥革命时期革命党人的此种生活方式与其革命党身份产生角色冲突,纵以传统中的小德可出入之说自辩,也终究有违革命道德。革命党人陈其美担任沪军都督要职,其吃花酒行为涉嫌挥霍公款,因此消泯私德与公德界限。作为沪军都督府重要财源的上海商人与市民有理由心怀不满。这一事件及其关联的各种道德问题引发时人对辛亥革命是否带来善果的疑问,印证了章太炎对革命与道德问题的忧虑。

关键词：陈其美辛亥革命革命道德

国民性的神话与历史——传教士话语与清末南昌教案

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中山大学学报（社会科学版） 2012年第4期52卷 94-103页

作者：杨雄威上海大学历史系

在南昌教案的西方叙事中,知县江召棠被描述为一个撒谎者,一个为了面子而自杀、又以自杀对天主教会实施报复的人。而撒谎、面子和自杀正是在传教士的作品中频频出现的中国人的国民性,一定程度上是由传教士话语建构起来的一种"神话"。通... 详细信息

在南昌教案的西方叙事中,知县江召棠被描述为一个撒谎者,一个为了面子而自杀、又以自杀对天主教会实施报复的人。而撒谎、面子和自杀正是在传教士的作品中频频出现的中国人的国民性,一定程度上是由传教士话语建构起来的一种"神话"。通过对南昌教案相关史实的厘正,可知上述"神话"用于表述南昌教案,都或多或少与事实有所出入。传教士话语反映了近代中西间的话语与权力关系,放在晚清教案史脉络中看,它的形成与双方的互相猜疑和敌对的氛围是有直接关联的。一旦形成,反过来又影响到西方人对教案问题的解读。

关键词：传教士话语南昌教案国民性神话江召棠