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《南华真经直音》考
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武汉大学学报（人文科学版） 2013年 第4期66卷 74-80页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院文学院
《南华真经直音》是北宋贾善翔为方便人们诵习《庄子》而作的音义书。在形式上承袭了陆德明《庄子音义》而有所改作。内容上所涉及的改类隔为音和注音、浊上变去、浊音清化、韵部混同等语音现象,在一定程度上透露出明显的宋代通语特征,... 详细信息
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李道纯《道德会元》释音考述
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湖北社会科学 2014年 第9期 130-134页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院文学院 贵州贵阳550018
《道德会元》作者李道纯占籍盱眙。《道藏》本是较早刻本之一。他以直音、反切、纽四声几种方式为《老子》施音,既前有所承,同时也据口语入注。释音数据显示,声纽云以相混、韵部灰与泰合口归并、江宕摄混同,声调浊上变去,入声韵尾保留... 详细信息
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《南华真经直音》的体例、校勘--兼论其文献价值
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中华文化论坛 2014年 第7期7卷 98-104页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院副教授 贵州贵阳550018
北宋贾善翔《南华真经直音》是为克服信徒诵习《庄子》时遇到的文字障碍而作的音义书。此书以陆德明《庄子音义》为基础,一方面在内容上根据变化了的语音事实做了部分更动,使之符合作者时音,另一方面在形式上本着简便易识的原则改变了... 详细信息
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《中华再造善本》所收《道德会元》版本献疑
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图书馆理论与实践 2015年 第2期 70-71页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院文学院 贵阳550018
上海图书馆藏李道纯《道德会元》被认为出自元刻。通过跟北京大学图书馆藏弘治本比对,两者在版式及内容上显示出一些差异。上图本是书估对弘治本加工篡改的本子,因刊刻信息被人为掩盖,导致后人误判版行时代;《中华再造善本》著录的上图... 详细信息
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《古今韵会》作者黄公绍生平考略
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中国典籍与文化 2009年 第2期 68-72页
作者： 杨荫冲 武汉大学古籍研究所博士研究生
《古今韵会》作者黄公绍生平事迹史传阙载。本文据方志、墓志所记,结合黄氏本人作品,对相关信息分析、爬梳,综合考证,勾勒出黄氏身世之大概轮廓,描绘出一个出身宦门,青年时受理学熏陶又热衷仕途,晚境迷佛的学者形象。
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藏本《通玄真经》音释考
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宁夏大学学报（人文社会科学版） 2014年 第6期36卷 13-19页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院文学院 贵州贵阳550018
《道藏》本《通玄真经》的释音有着很高的语料价值。藏本、宋本、铁华馆丛书本三个版本虽略有出入,实出同源。唐徐灵府《通玄真经》音注内容具有多样性特点。元杜道坚《通玄真经缵义》在音注方式上是对徐注的继承和改作,明显地带有自身... 详细信息
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试析可持续发展理论的实现机制
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党史文苑 2004年 第12期 66-67页
作者： 杨荫冲 衡阳师范学院 湖南衡阳421008
可持续发展理论的提出是人类在观念上从无限发展到有限发展转变的理性体现,但又不能仅停留在这个层次上,有必要对该理论在现实中的实现机制进行研究,理论结合实际,以更有效地改造人类的生存环境。
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新视野中的发展观——可持续发展理论的内涵及启示
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衡阳师范学院学报 2004年 第4期25卷 24-27页
作者： 杨荫冲 衡阳师范学院法学院 湖南衡阳421001
作为对传统发展模式的否定,可持续发展理论的提出成为发展观的一次革命,它以人与自然关系的和谐为理论依托,具有丰富的内涵,是人类在观念上从无限发展到有限发展转变的理性体现。产生于西方的可持续发展观对于我们反思传统的发展思想,... 详细信息
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薛致玄《道德真经藏室纂微手钞》释音考
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汕头大学学报（人文社会科学版） 2014年 第5期30卷 40-44,96页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院文学院 贵州贵阳550018
薛致玄为宋元之际活动于陕西关中和甘肃平凉一带的高道,其《道德真经藏室纂微手钞》仅见存于明《道藏》,并非完帙。音释数据不多,形式多样,除少数承袭自前人外,大都为依傍时音所做。同义异音类数据透露了一些语音演变的信息,诸如浊上变... 详细信息
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藏本《黄帝内经素问补注释文》考
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黔南民族师范学院学报 2011年 第5期31卷 24-28页
作者： 杨荫冲 贵州师范学院文学院 贵州贵阳550018
藏本《黄帝内经素问补注释文》早于《四部丛刊》的顾氏仿宋刻本,有着很高的版本及语料价值。其音注内容来源不一,在属性和类型上具有多样性特点。音释中反映出的语音现象基本上符合通语演变规律,明显带有中古音中晚期的特征。
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