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基波谐振串联铁磁电路的稳态频域近似分析

中国电机工程学报 1991年第2期11卷 60-66页

作者：俞有瑛华北电力学院北京研究生部

本文采用适用于强非线性高阶微分方程的等效小参量法,对基波谐振串联铁磁电路作稳态频域近似分析。解答由主部x_0(只包含一个基波分量)和一、二阶修正量x_1、x_2(三次、五次谐波分量及基波分量的修正量)组成。提出了一种求解解答主部x_... 详细信息

本文采用适用于强非线性高阶微分方程的等效小参量法,对基波谐振串联铁磁电路作稳态频域近似分析。解答由主部x_0(只包含一个基波分量)和一、二阶修正量x_1、x_2(三次、五次谐波分量及基波分量的修正量)组成。提出了一种求解解答主部x_0的图介方法,可直接得出磁链幅值及相位随电源电压值的变化曲线,能显示出电路的全局性状可与数值计算方法起互补作用。示例表明,以上方法简单实用,计算结果(I、U_L有效值及一、三次谐波分量)与EMTP程序的计算结果接近。

关键词：电压互感器基波谐振铁磁电路

强容噪性随机森林算法在地震储层预测中的应用

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石油地球物理勘探 2018年第5期53卷 954-960页

作者：宋建国杨璐高强山刘炯中国石油大学(华东)地球科学与技术学院山东青岛266580 海洋矿产资源评价与探测技术功能实验室山东青岛266071 中国科学院地球化学研究所月球与行星科学研究中心贵州贵阳550081 中国石化石油勘探开发研究院北京100083

地震数据和测井数据中的噪声与有效信号难以有效界定,决定了地震储层预测需采用强容噪性算法。通过训练样本中加入随机噪声证实随机森林算法具有较好容噪性,但不能据此推知它在地震储层预测中仍有很强容噪性。基于F3工区实际数据,从噪... 详细信息

地震数据和测井数据中的噪声与有效信号难以有效界定,决定了地震储层预测需采用强容噪性算法。通过训练样本中加入随机噪声证实随机森林算法具有较好容噪性,但不能据此推知它在地震储层预测中仍有很强容噪性。基于F3工区实际数据,从噪声较强的原始地震数据中提取含噪样本,由经过倾角中值滤波处理的地震数据提取去噪样本,建立多种地震属性与孔隙度参数之间的随机森林回归模型;由构建的含噪模型和去噪模型分别与原始地震数据去噪前后两个数据体进行运算,得到4种不同情况下的孔隙度数据体。结果表明:由含噪模型得到的两个预测结果受噪声干扰较大;去噪模型的两个预测结果受噪声影响较小,能有效刻画储层特征,表现出强容噪性。随机森林模型对异于样本数据的异常值具有强的容忍度。可知随机森林算法应用于地震储层预测的关键是样本数据不含噪声,而估算过程中地震数据体是否做了去噪处理对预测结果影响较小。

关键词：地震属性随机森林容噪性储层预测噪声

传统的变革与个体的重构:鲁滨逊的出走、改造与重返

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社会 2017年第1期37卷 61-93页

作者：杨璐中国政法大学社会学院

笛福是现代早期重要的思想家之一。其第一部小说《鲁滨逊·克鲁索》,不仅仅是在叙述一个大航海时代的冒险故事,也是在为现代早期个体所面临的困境寻找一条出路。本文通过解读鲁滨逊的出走、改造与重返,分析并讨论了这部小说所揭示的现... 详细信息

笛福是现代早期重要的思想家之一。其第一部小说《鲁滨逊·克鲁索》,不仅仅是在叙述一个大航海时代的冒险故事,也是在为现代早期个体所面临的困境寻找一条出路。本文通过解读鲁滨逊的出走、改造与重返,分析并讨论了这部小说所揭示的现代早期的人性面貌和精神危机。本文认为,在基督教传统无法安顿人心的时代,笛福试图在理性与启示之间,重新寻找一条自我治理的良知之路。理解笛福及其对传统资源的利用,不仅有助于我们理解英国及现代个体主义的真正意涵,而且对我们重新回到中国个体问题兴起的语境中探索中国社会的路向,具有重要意义。

关键词：现代个体自然理性启示

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灾变环境与铂族元素核分析技术

核技术 2001年第9期24卷 742-747页

作者：毛雪瑛中国科学院高能物理研究所北京100080

概述了由核分析技术测定铱在研究灾变环境中的应用 ,提出了白垩纪 /第三纪生物绝灭事件的地外撞击理论。

关键词：灾变环境铂族元素核分析技术铱生物效应地外撞击理论白垩纪第三纪生物灭绝

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平行流交叉口行人过街控制策略研究

交通运输系统工程与信息 2020年第5期20卷 64-71页

作者：安实宋浪王健杨璐哈尔滨工业大学交通科学与工程学院哈尔滨150090

为解决平行流交叉口行人与机动车冲突问题,考虑行人与机动车在冲突点为寻找间隙穿越的交替穿插的抢行博弈过程,重新设计行人过街信号相位方案,提出人车搭接相位行人过街模式;考虑行人专用相位过街模式,给出两种行人过街模式的信号控制策... 详细信息

为解决平行流交叉口行人与机动车冲突问题,考虑行人与机动车在冲突点为寻找间隙穿越的交替穿插的抢行博弈过程,重新设计行人过街信号相位方案,提出人车搭接相位行人过街模式;考虑行人专用相位过街模式,给出两种行人过街模式的信号控制策略;构建优化模型,并对模型等价变换,降低计算复杂度.结果显示:常规交叉口处于高饱和状态时,两种行人过街模式下平行流交叉口分别降低了73.8%、50.3%的车均延误,故人车搭接相位过街模式效益更优;人车搭接相位过街模式与不考虑行人过街模式相比,交叉口车均延误仅增加0.6~3.8 s·pcu-1.研究成果可为平行流交叉口行人信号配时提供理论依据.

关键词：交通工程行人过街非线性规划平行流交叉口移位左转非常规交叉口

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同情与效用:大卫·休谟的道德科学

社会学研究 2018年第3期33卷 115-140,244页

作者：杨璐中国政法大学社会学院

本文将休谟放在道德科学兴起的传统中,考察其方法论及形而上学的转向。本文指出,随着自然目的论秩序的式微,休谟不再借助观念推演的方法来建立解证式的道德科学,而是通过实验革命去考察普通人的思维、激情与行动的规律。休谟对同情与效... 详细信息

本文将休谟放在道德科学兴起的传统中,考察其方法论及形而上学的转向。本文指出,随着自然目的论秩序的式微,休谟不再借助观念推演的方法来建立解证式的道德科学,而是通过实验革命去考察普通人的思维、激情与行动的规律。休谟对同情与效用的精神机制的探究,不是在瓦解道德的自然理性基础,而是返回日常的社会生活,将道德观念置于民众的精神因果关联中去理解,揭示道德现象的内在机理。对休谟道德科学的研究,不仅有助于我们回到神学形而上学向社会科学转化的思想语境,揭示出社会学自身的精神性面相,也有助于澄清社会科学的基本问题、视野和伦理担当。

关键词：观念论道德科学同情效用

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现代汉语同语式“X倒是X,Y”新探

河南大学学报（社会科学版） 2023年第3期63卷 102-106,155页

作者：杨璐复旦大学中国语言文学系上海200433

同语式“X倒是X”格式可以表达“不完全认可”义已得到研究者广泛的认同。但通过语料分析,语篇视角中“X倒是X”格式的使用情况较为复杂,出现了一些“不完全认可”义无法覆盖的情况。区分“X倒是X”格式“不完全认可”的对象可以发现此... 详细信息

同语式“X倒是X”格式可以表达“不完全认可”义已得到研究者广泛的认同。但通过语料分析,语篇视角中“X倒是X”格式的使用情况较为复杂,出现了一些“不完全认可”义无法覆盖的情况。区分“X倒是X”格式“不完全认可”的对象可以发现此格式表义时的细微差别,并可据以对其进行细分和补充。在会话语篇中,当引发句没有表明观点或态度时,作为应答句的“X倒是X”格式不涉及“不完全认可”义;在某些反问句后,“X倒是X”格式也没有“不完全认可”的意义。在叙事语篇中,“X倒是X”可以用来叙述动作或行为的某个阶段或状态,也不在“不完全认可”义的覆盖范围。同时,当“X倒是X”格式用来表示推测、猜测,并且没有新的信息出现时,此格式可以不涉及“负预期”的概念。

关键词： “X倒是X” 语篇预期

基于Coulomb准则的混凝土塑性损伤本构模型及其数值验证

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岩土力学 2008年第12期29卷 3318-3322页

作者：杨璐沈新普沈阳工业大学建筑工程学院沈阳110023

以连续介质不可逆热力学为基础,采用了Mohr-Coulomb屈服准则,提出混凝土塑性损伤耦合的新的本构方程。在该模型中采用了塑性应变εp、各向同性损伤标量D作为内变量。这个新的本构关系模型严格满足热力学的基本方程。以不同围压作用下混... 详细信息

以连续介质不可逆热力学为基础,采用了Mohr-Coulomb屈服准则,提出混凝土塑性损伤耦合的新的本构方程。在该模型中采用了塑性应变εp、各向同性损伤标量D作为内变量。这个新的本构关系模型严格满足热力学的基本方程。以不同围压作用下混凝土试件的单轴压缩行为为例,采用开发的程序进行了局部水平上本构模型数值验证。结果表明,模型损伤演化数值结果符合试验趋势。

关键词： Coulomb塑性准则塑性损伤本构数值验证

日常生活的自然意涵:休谟精神哲学的方法论意义

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社会 2020年第6期40卷 132-156页

作者：杨璐中国政法大学社会学院

本文从笛卡尔以降现代人的怀疑论处境出发,围绕日常生活的自然意涵来探讨休谟精神哲学1的方法论意义。现代人通过纯粹理性找寻生活的确定性,却使日常生活变得可疑而不可理解。休谟抛弃自笛卡尔以来以数学为模型认识世界的方式,转而选取... 详细信息

本文从笛卡尔以降现代人的怀疑论处境出发,围绕日常生活的自然意涵来探讨休谟精神哲学1的方法论意义。现代人通过纯粹理性找寻生活的确定性,却使日常生活变得可疑而不可理解。休谟抛弃自笛卡尔以来以数学为模型认识世界的方式,转而选取日常的视角,关注日常语言和观察标示的精神现象。俗人的思维是习惯性和情感性而非高度理性化的,这使其彼此连带性地生活在由先例习俗历史性构成的整体意义秩序里。当人们从各自理想的精确标准出发,轻视这种连带性的整体经验传统,同情与协商的基础就可能被损耗。休谟认为,俗人日常生活中数量占多的精神现象具有合理性。这种规则性包含常识和情理,可以取代自然法的单一理性,成为社会规范的基础。休谟最终揭示,精神哲学是一种与自然哲学借助数学模型寻求普遍法则极为不同的,有其自身对象与方法的科学。本文重返休谟的日常生活的精神哲学,是为了探讨如何超越自然科学对社会的“有限理解”,真正深入人的精神世界本身,挖掘并呈现其背后观念、情感、信念、习惯等社会连带性的精神因素,为超越对立、趋近宽和提供思想资源。

关键词：日常生活自然观念联想律精神哲学