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尼采对理性疾病的诊断与治愈——从当代哲学践行的视角看
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世界哲学 2024年 第1期 37-46,160页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系 中山大学实践哲学研究中心
尼采继承和发展了叔本华对理性的批判,认为西方哲学传统中源于苏格拉底的理性导致了生命的自我否定、自我消耗和自相矛盾,成为一种危害生命的疾病。在尼采看来,理性的基本谬误是僵化,即把相似视为相同,否定了作为生命的最基本原则的生成... 详细信息
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以哲学为模型的哲学治疗何以可能——从哲学咨询的实践看
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现代哲学 2022年 第6期 77-84页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系 广州510275 中山大学医学哲学与人文实践协同创新重点实验室
20世纪80年代哲学咨询的兴起及其在世界范围内的传播,引发了人们对于哲学治疗的关注。哲学专业学生对监狱服刑人员的咨询帮教实践表明,以哲学为模型的哲学治疗不仅具有必要性和可行性,而且具有不同于医学模型的精神病治疗和心理治疗的... 详细信息
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和平与战争的张力--关于康德、尼采和老子的比较
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中山大学学报(社会科学版) 2022年 第5期62卷 156-164页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系暨东西哲学与文明互鉴研究中心 广州510275
和平与战争是历史上哲学家一直关心和思考的问题。康德、尼采和老子关于和平与战争的思想分别在东西方哲学史上具有代表性。康德从理性出发,构建了一个普遍法制的公民社会,认为人类将随着理性的不断进步最终实现永久和平。尼采从权力意... 详细信息
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理性启蒙的历史命运与未来走向——从康德与柏拉图理性观的比较看
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云南大学学报(社会科学版) 2022年 第4期21卷 24-32页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系 广州510275
近代从西方兴起的理性启蒙具有世界历史性的意义,其历史命运和未来走向值得当今正处于各种危机中的人类深入探究。在理性的发展史上,康德和柏拉图分别在近代和古代扮演着关键的角色。康德通过对柏拉图的理性的批判开启了理性启蒙,这一... 详细信息
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“四向四式”教研服务助推乡村教育质量提升的县域经验
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现代教育 2022年 第22期 9-10,27页
作者: 杨玉昌 李伟 青州市教育教学研究院 山东潍坊262500
教研服务质量决定教师队伍的专业化水平,是乡村教育质量提升的“催化剂”。青州市教研院立足乡村实际,对标问题短板,开展“四向四式”教研服务。坚持需求导向,强化“订单式”服务,帮助学校打造教育品牌;坚持问题导向,强化“调研式”服务... 详细信息
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叔本华与西方哲学的现代转折——从宗教有神论到现代人本主义
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现代哲学 2002年 第4期 109-116页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系 副教授邮政编码510275
本文探讨了叔本华与西方哲学的现代转折之间的关系,认为叔本华在西方现代哲学史上具有转折点的意义。这表现在,一方面,叔本华通过确立意志哲学背离了柏拉图主义和基督教的传统,开启了非理性主义和现代人本主义,另一方面,叔本华又通过否... 详细信息
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人本主义与宗教有神论的比较研究──以唯意志主义、儒学和基督教为例
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学术研究 2002年 第2期 35-40页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系 副教授博士广东广州510275
本文以唯意志主义、儒学和基督教为例,对人本主义和宗教有神论作了比较研究,认为人本主义和宗教有神论各有利弊,超越两者之间的对立将是未来人类文化的选择。
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叔本华的形而上学与柏拉图的理念
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云南大学学报(社会科学版) 2011年 第5期10卷 10-15,95页
作者: 杨玉昌 中山大学 广州510275
叔本华的形而上学对柏拉图的理念的利用是一个颇有争议的问题。一方面,柏拉图的理念对于叔本华构建其形而上学具有积极意义;另一方面,叔本华对于理念的使用又与柏拉图有着重要的区别。叔本华借助理念所确立的意志形而上学是对柏拉图主... 详细信息
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人的觉醒、迷失与寻求——叔本华意志哲学的人学意义研究
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现代哲学 2016年 第3期 90-97页
作者: 杨玉昌 中山大学哲学系 中山大学实践哲学研究中心
叔本华通过确立意志将人从传统基督教和柏拉图主义的所谓理想世界中唤醒过来,开始独立地面对世界和人生。然而,意志的局限性又使人陷入存在的暧昧和自我的分裂、矛盾状态,使人因丧失目的而迷失和寻求自己。叔本华意志哲学的人学意义在... 详细信息
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论叔本华意志哲学的确立
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社会科学战线 1993年 第6期 116-121页
作者: 杨玉昌 <河北学刊>编辑部
在哲学史上,确切地说,叔本华不是以其意志哲学,而是以其作为非理性主义创始人的地位而闻名。长期以来,叔本华的意志哲学一直被视为“浅薄庸俗”,但却是现代哲学的起源之一。诚然,后人超过了前人,但由于后人是以前人为起点,走在前人开辟... 详细信息
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