检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

苗族传奇故事群与沈从文民族观念的产生

民族文学研究 2024年第3期42卷 53-61页

作者：陈久兰河北大学文学院

1928-1929年苗族传奇故事群的创作是沈从文民族观念产生的起点。这一故事群包括《龙朱》《神巫之爱》《媚金·豹子·与那羊》《七个野人与最后一个迎春节》四篇,通过这组传奇,沈从文建构起一个“苗族共同体”。沈从文的苗族认同看似纯粹... 详细信息

1928-1929年苗族传奇故事群的创作是沈从文民族观念产生的起点。这一故事群包括《龙朱》《神巫之爱》《媚金·豹子·与那羊》《七个野人与最后一个迎春节》四篇,通过这组传奇,沈从文建构起一个“苗族共同体”。沈从文的苗族认同看似纯粹,其实和“中华民族”这一“大民族”观念互为表里,这种复杂的民族认同的产生固然和沈从文家族的民族身份相关,更与沈从文对民间文学运动的参与及20世纪20年代末的民族话语语境密切相连。

关键词：沈从文苗族传奇民族观念

层累的文体观——对《周礼》“凡大约剂书于宗彝”说的观察

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

文学遗产 2024年第1期 40-52页

作者：李冠兰中山大学中国语言文学系

《周礼·秋官·司约》“凡大约剂书于宗彝”说已成为青铜器学、文体学等领域的基础性认识。实际上,被认为是“约剂”的铜器铭文并非契约文书或诉讼文书本身,而是对相关文书的节录、移录或改写。《周礼》“凡大约剂书于宗彝”说的提出,... 详细信息

《周礼·秋官·司约》“凡大约剂书于宗彝”说已成为青铜器学、文体学等领域的基础性认识。实际上,被认为是“约剂”的铜器铭文并非契约文书或诉讼文书本身,而是对相关文书的节录、移录或改写。《周礼》“凡大约剂书于宗彝”说的提出,是撰作者在对西周铜器铭文文本和功能“追忆”的基础之上,结合战国时期的实际情况,对契约文书制度进行的理想化建构。郑玄对《司约》的阐释将“约剂”的内涵更显著地提升到礼制的层面,同时又体现了汉儒解经时遭遇的困境。文体观的生成和演变比文本所呈现的表象复杂,需要以流动性、层累性的视角观察《周礼》经、注所体现的文体事实和文体观念。“事实-文本-阐释”可作为观察文体观形成与流变的三个维度。

关键词：《周礼》司约约剂文体观念

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“病脉证并治”溯源及与辨证论治的关系

中医杂志 2024年第16期 1633-1638页

作者：范天田王凤兰中国中医科学院博士后科研流动站中国中医科学院中国医史文献研究所

“病脉证并治”是张仲景《伤寒杂病论》原创的中医诊疗模式，是理论指导实践的典范。通过回溯“病脉证并治”的起源、形成、诊疗模式的确立，以及辨证论治的提出与广泛运用发展史，认为“病脉证并治”起源于先秦“病-药”模式，秦后期... 详细信息

“病脉证并治”是张仲景《伤寒杂病论》原创的中医诊疗模式，是理论指导实践的典范。通过回溯“病脉证并治”的起源、形成、诊疗模式的确立，以及辨证论治的提出与广泛运用发展史，认为“病脉证并治”起源于先秦“病-药”模式，秦后期出现了经方家“病-方-药”模式及医经家“病-脉-治”模式。东汉为“病脉证并治”模式的构建时期，形成了“以病为纲、脉证为目、治病求本”的病证结合诊疗模式，确立了一套辨识与治疗疾病本质的临床思维程序。后世医家在张仲景“病脉证并治”模式基础上进行拓展与发挥，直至明清时期辨证论治的提出，现代辨证论治模式的确立，当代演变为辨证论治基础上的病证结合模式，故认为辨证论治模式是当代对“病脉证并治”模式进一步的演变与发展。

关键词：病脉证并治辨证论治中医诊疗模式《伤寒杂病论》

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

草木清佳圆明园与清代皇家园居文化

紫禁城 2024年第4期351卷 12-13页

作者：杨煦香港故宫文化博物馆

清代皇室秉承儒家传统“礼乐复合”的人居哲学，于构筑园林方面倾情投入，兴建规模与艺术高度，达到历代造园活动的又一巅峰。其中，圆明园为精华之汇聚，气势恢宏，景色瑰丽，在宫室之外为帝王营造了养性陶情的理想家园。其造园手法和...

清代皇室秉承儒家传统“礼乐复合”的人居哲学，于构筑园林方面倾情投入，兴建规模与艺术高度，达到历代造园活动的又一巅峰。其中，圆明园为精华之汇聚，气势恢宏，景色瑰丽，在宫室之外为帝王营造了养性陶情的理想家园。其造园手法和围绕园居生活的艺术创作，在建筑与艺术史上写下浓墨重彩的一笔。一百三十六年中，五位皇帝偕皇室亲眷在这片山水间园居理政、养性陶情，将各自的人生轨迹、时代境况和艺术品味，熔铸在园景和艺术品当中，让圆明园不但成为日常起居与朝政治理的核心场所，更承载了他们的家庭生活与人文情怀，呈现出一座名园与其王朝之间相生相伴的壮阔历史。

关键词：

罗城仫佬语、土拐话kh??1的多功能性及其演变

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

汉语学报 2024年第1期 56-67页

作者：洪波覃兰惠首都师范大学文学院

广西罗城仫佬语、土拐话共享一个多功能语素kh??1，其词汇来源是汉语的“空”。kh??1不仅存在于罗城仫佬语和土拐话当中，也广泛存在于广西境内的民族语言以及毗邻的越芒语族语言当中。本文详细刻画罗城仫佬语和土拐话kh??1的各种虚化... 详细信息

广西罗城仫佬语、土拐话共享一个多功能语素kh??1，其词汇来源是汉语的“空”。kh??1不仅存在于罗城仫佬语和土拐话当中，也广泛存在于广西境内的民族语言以及毗邻的越芒语族语言当中。本文详细刻画罗城仫佬语和土拐话kh??1的各种虚化功能，在此基础上构拟仫佬语kh??1的两条演变路径，即(一)平行于汉语“否则”类连词的演变路径：kh??1否定>kh??1否定假设>kh??1选择>kh??1建议、请求，kh??1否定假设>kh??1醒悟；(二)kh??1否定>kh??1语气词。土拐话kh??1的连词用法是复制仫佬语kh??1的连词功能而来的。

关键词：仫佬语土拐话 kh??1 演变来源

“指示器”与“助推器”:可供性概念在数字新闻学中的应用与反思

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

新闻界 2024年第7期 26-35页

作者：黄雅兰暨南大学新闻与传播学院广东广州510632

近年来,可供性成为理解和分析数字新闻生态的重要概念工具。借助概念史研究的思路,本文对可供性概念在数字新闻研究中的应用进行了回顾性综述。基于对可供性相关中英文论文的细读,本文首先辨析了可供性作为属性/本体论和关系/认识论的... 详细信息

近年来,可供性成为理解和分析数字新闻生态的重要概念工具。借助概念史研究的思路,本文对可供性概念在数字新闻研究中的应用进行了回顾性综述。基于对可供性相关中英文论文的细读,本文首先辨析了可供性作为属性/本体论和关系/认识论的双重内涵;接着辨析了可供性在研究中的两种不同角色:作为“指示器”,可供性的技术载体折射出近年来数字技术的演进路径;作为“助推器”,可供性这一不同维度的研究工具——理论、视角、变量——被应用于数字新闻研究中,并在一定程度上指向不同的研究方法。本文认为,未来数字新闻学的可供性研究可以通过加强与经典传播学理论的对话以推进其理论建构。

关键词：数字新闻学可供性本体论认识论传播学理论概念史

同方期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国式现代化生态观的内涵及其生态哲学意义

思想理论教育 2024年第7期 45-50页

作者：刘雅兰上海第二工业大学马克思主义学院上海201209

系统阐释中国式现代化生态观的内涵及其创新意义,是一个重要的理论课题。目前,国内学界对中国式现代化的生态观内涵的诠释,存在着分类标准不统一以及内涵不够系统完整的问题。以世界观和方法论的诠释框架呈现中国式现代化生态观,就可以... 详细信息

系统阐释中国式现代化生态观的内涵及其创新意义,是一个重要的理论课题。目前,国内学界对中国式现代化的生态观内涵的诠释,存在着分类标准不统一以及内涵不够系统完整的问题。以世界观和方法论的诠释框架呈现中国式现代化生态观,就可以在一个统一框架下更为全面地展示它的丰富理论内涵,凸显中国式现代化生态观的理论创新,即中国式现代化生态观不仅具有深刻的理论内涵,而且呈现出当代中国马克思主义生态哲学的理论形态。

关键词：中国式现代化生态观生态哲学

史官视域下的文学、文士及文体观——以历代正史文苑传为考察中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术研究 2024年第3期 150-158页

作者：刘湘兰中山大学中文系广东广州510275

历代正史有文学、文苑、文艺三种列传类目,反映了史官在文学观念上的差异:“文学传”以“文”与“学”并重;“文苑传”侧重于文章专门之学;“文艺传”将文章视为“一艺”。范晔“耻为文士”,并非鄙薄文人的道德瑕疵,历代史官却将“文人... 详细信息

历代正史有文学、文苑、文艺三种列传类目,反映了史官在文学观念上的差异:“文学传”以“文”与“学”并重;“文苑传”侧重于文章专门之学;“文艺传”将文章视为“一艺”。范晔“耻为文士”,并非鄙薄文人的道德瑕疵,历代史官却将“文人不护细行”的论断贯注于文苑传的书写,以“儒者之风”作为文士品行的参照。历代文苑传呈现出“重赋颂,轻诗体”的修史观念。文苑传对于诗文作品的书写,其目的不在于彰显辞章之美,而是体现国家意志之下文章的政治及教化意义。文苑传中的传记、传序、传论、传赞形成一个有机整体,这个体系对古代文学发展史的认识具有重要学术意义,但落实到具体传主的历史评价时,在宏观叙述与个体书写两个层面出现了疏离。这一现象是由于史官制度确立后,建立在统一意志之上的官方修史观念与文学的自由发展相矛盾而产生的。

关键词：正史文苑传文学文士文体

汉代图书整理活动的文体学意义——以刘向父子校书为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺理论研究 2024年第3期44卷 196-206页

作者：李冠兰中山大学中国语言文学系 510275

以刘向父子为代表的汉代学人对日益繁富的典籍进行了系统的校订、整理、归类。《七略》将上古以来的图籍置于刘向父子所梳理的学术思想源流脉络之中,构建了以宗经为主导的文献谱系,为后世“文本于经”等文体学思想建立了理论框架。《别... 详细信息

以刘向父子为代表的汉代学人对日益繁富的典籍进行了系统的校订、整理、归类。《七略》将上古以来的图籍置于刘向父子所梳理的学术思想源流脉络之中,构建了以宗经为主导的文献谱系,为后世“文本于经”等文体学思想建立了理论框架。《别录》《七略》展现了刘向父子对诸种典籍及艺术形式的性质、来源、名称之含义、文本之风格的认识,从中可找到后世“原始以表末”“释名以章义”等文体学方法之雏形。《七略》对图书的归类、编次方法透露出潜在的文体观念,对部分“杂”类图书采用“以体序书”的方式进行整理和序次,可以看作分体别集的早期形式。班固《汉书·艺文志》对《七略》书目的调整是集部观念形成的前奏。

关键词：《七略》《别录》《汉书·艺文志》文体观念