检索结果-南通市图书馆

赣剧称谓考述——兼论新中国成立初期赣剧剧种建设

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戏曲艺术 2024年第2期45卷 112-125页

作者：周伟华江西省文化和旅游研究院

赣剧成为剧种名称,其历史并不长,学界一般认为是新中国成立初期。最新发现的史料显示,“赣剧”称谓其实在20世纪20年代已经出现。新中国成立初期,江西戏剧界通过组建省级专业赣剧团、创排新剧目、挖掘整理传统剧目、举办展演和组织研讨... 详细信息

赣剧成为剧种名称,其历史并不长,学界一般认为是新中国成立初期。最新发现的史料显示,“赣剧”称谓其实在20世纪20年代已经出现。新中国成立初期,江西戏剧界通过组建省级专业赣剧团、创排新剧目、挖掘整理传统剧目、举办展演和组织研讨会等举措,对赣剧剧种进行全方位的建设,从而使赣剧成为在全国具有较大影响力的地方剧种。

关键词：赣剧剧种建设新中国成立初期

“文学者”的位置:沈从文自我形象的构成、表达及其反响(1928—1937)

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文艺争鸣 2024年第6期 73-83页

作者：黄秋华北京大学中文系

1933年10月18日,沈从文在《大公报·文艺副刊》上发表《文学者的态度》一文,由此引发了著名的京海派论争。沈从文在文中构设了“我家中经营厨房的大司务老景”这一人物,将他的尽责敬业与某些写作者“玩票白相”的文学态度对立了起来(1)... 详细信息

1933年10月18日,沈从文在《大公报·文艺副刊》上发表《文学者的态度》一文,由此引发了著名的京海派论争。沈从文在文中构设了“我家中经营厨房的大司务老景”这一人物,将他的尽责敬业与某些写作者“玩票白相”的文学态度对立了起来(1),实质上是将以“乡下人”为表征的自我态度置于其所批评的“海派”的对立面。在对外批评的背后,隐含着一个指向自身的完满的“文学者”形象。因而所谓“文学者的态度”,既可理解为沈从文的批评对象,也可理解为他作为一个理想的“文学者”的态度表达。

关键词：《大公报·文艺副刊》自我形象批评对象文学态度沈从文乡下人海派

兴造的开端之园宅与院宅——中国美术学院建筑学二年级的本土教学探索

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建筑学报 2024年第3期 25-32页

作者：宋曙华中国美术学院建筑艺术学院杭州310002

以王澍开创的中国美术学院建筑系本科二年级设计入门课程“兴造的开端—园宅与院宅”中一条教学线索为例,介绍了“园宅”系列课程的3个主题:造园与绘画、造园与影像、造园与雅作,是美院建筑系本土建筑学视角之下对当代建筑学基础教学的... 详细信息

以王澍开创的中国美术学院建筑系本科二年级设计入门课程“兴造的开端—园宅与院宅”中一条教学线索为例,介绍了“园宅”系列课程的3个主题:造园与绘画、造园与影像、造园与雅作,是美院建筑系本土建筑学视角之下对当代建筑学基础教学的思考和初探。

关键词：本土建筑教学语言学转向兴造的开端园宅的教学线索

马克思和中国哲学语境中的“康德或黑格尔”问题

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探索与争鸣 2024年第9期 29-38+177页

作者：赵敦华北京大学哲学系

俞吾金教授观察和分析了国内外马克思主义哲学对马克思哲学的误解，并将其概括为对马克思的遮蔽。遮蔽的结果是按照黑格尔、费尔巴哈、斯大林的观点解释马克思哲学，造成了马克思的“三化”，即黑格尔化、费尔巴哈化和斯大林化。俞吾金... 详细信息

俞吾金教授观察和分析了国内外马克思主义哲学对马克思哲学的误解，并将其概括为对马克思的遮蔽。遮蔽的结果是按照黑格尔、费尔巴哈、斯大林的观点解释马克思哲学，造成了马克思的“三化”，即黑格尔化、费尔巴哈化和斯大林化。俞吾金梳理了不同派别的“正统的马克思主义”的思想脉络，指出其中与马克思经典文本论述的相悖之处，他的振聋发聩的针砭促使我们不断反思与深化对马克思主义真谛的探索，对于全面准确地理解和实践马克思主义具有深远的意义。我们今天纪念俞吾金，就是要继续推进他的思想，并在此基础上讨论在中国如何推进西方哲学处境化的问题。

关键词：俞吾金被遮蔽的马克思黑格尔化康德

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王艮基于安身理论对《大学》的解释

求索 2024年第5期 130-137页

作者：申淑华大连理工大学马克思主义学院辽宁大连116024

安身思想作为王艮学说的主旨有三重内涵:一是以敬身保身为前提与目的,注重对身体的保护;二是以正己正物为实质,由己及人与物,由安身到安天下国家;三是以己身为出发点达成万物一体的价值追求。王艮的安身思想在由“我爱人”推导出“人必... 详细信息

安身思想作为王艮学说的主旨有三重内涵:一是以敬身保身为前提与目的,注重对身体的保护;二是以正己正物为实质,由己及人与物,由安身到安天下国家;三是以己身为出发点达成万物一体的价值追求。王艮的安身思想在由“我爱人”推导出“人必爱我”的过程中存在现实困境;当个体面临生命与道义的两难取舍时,王艮主张舍道义而全身,招致了正统儒家的批判。基于“安身”观念,王艮对《大学》止于至善、格物、致知、诚意、正心等核心概念进行了创造性的解释。他认为“止至善”即安身;“格物”即薭吾身之矩以正天下之方;“致知”是“知吾身是个本”;“诚意”是以身为本着实去做工夫;“正心”是心不着意的“真体”状态。王艮对《大学》的解释带有“六经注我”的解释学倾向。

关键词：王艮安身《大学》止至善格物

“雅”是“俗”非的历史悲剧——对新文学阵营与“鸳鸯蝴蝶派”论战的理性反思

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中国现代文学研究丛刊 2024年第9期 53-63页

作者：宋剑华暨南大学中文系 510632

五四时期,新文学阵营对以“鸳鸯蝴蝶派”为代表的市民通俗文学,发起了一场旷日持久的猛烈攻击。新文学阵营以“为人生而艺术”的功利主义,反对“鸳鸯蝴蝶派”以“娱乐”为中心的“趣味主义”,虽然在理论话语上形成了一种强大气场,但真... 详细信息

五四时期,新文学阵营对以“鸳鸯蝴蝶派”为代表的市民通俗文学,发起了一场旷日持久的猛烈攻击。新文学阵营以“为人生而艺术”的功利主义,反对“鸳鸯蝴蝶派”以“娱乐”为中心的“趣味主义”,虽然在理论话语上形成了一种强大气场,但真正掌握大众读者市场的却仍然是“鸳鸯蝴蝶派”。这场论战留下三个最为深刻的思想启示:一是文学艺术的功能作用,究竞是“教”决定“乐”还是“乐”决定“教”?二是文学艺术的价值究竞应该是由精英意识来评定,还是应该由读者市场来决定?三是现在编写的中国现代文学史,能不能真实地反映出20世纪中国文学发展的真实面貌?一切问题还有待我们去加以解决。

关键词：新文学 “鸳鸯蝴蝶派” “为人生” “趣味性”

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马世晓的草书探索

中国书法 2024年第3期 136-141页

作者：李廷华不详

马世晓(一九三四—二〇一三〉,山东省滕州人,后就学于江苏徐州市。浙江农业大学〈现归回浙江大学)茶学系毕业,浙江农业大学书法教授。马世晓曾经拜林散之为师,得到他悉心指点。随着学习的深入,马世晓也意识到,林散之草书受碑学影响,追... 详细信息

马世晓(一九三四—二〇一三〉,山东省滕州人,后就学于江苏徐州市。浙江农业大学〈现归回浙江大学)茶学系毕业,浙江农业大学书法教授。马世晓曾经拜林散之为师,得到他悉心指点。随着学习的深入,马世晓也意识到,林散之草书受碑学影响,追求奇崛、硬朗的表现风格,重视彰显骨力,但对草书圆润、流利、跳荡、奔突等意味则表现不够。

关键词：林散之浙江农业大学碑学草书骨力表现风格马世晓浙江大学

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小波分析概述：从信号处理的视角

中山大学学报(自然科学版)(中英文) 2024年

作者：杨力华中山大学数学学院

本文从信号处理的视角对20世纪80年代末兴起的小波分析做一个通俗的概述.内容包括小波分析产生的基本问题背景和关键历史事件，小波分析的基本理论，及其对信号处理的意义和作用.希望透过本文能科普性地展示小波的基本理论以及为什么要... 详细信息

本文从信号处理的视角对20世纪80年代末兴起的小波分析做一个通俗的概述.内容包括小波分析产生的基本问题背景和关键历史事件，小波分析的基本理论，及其对信号处理的意义和作用.希望透过本文能科普性地展示小波的基本理论以及为什么要建立这样的理论.除此以外，作者还对小波分析之后时频分析领域所出现的经验模型分解方法和图信号处理的基本问题给出简要的介绍.作为中山大学百年校庆的约稿综述，本文对中山大学小波分析研究团队的基本阵容以及历年来所开展的重要学术事件进行了简单的回顾.

关键词：小波分析函数逼近信号处理模式识别

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荒野与文明——基于一种新荒野观的思考

自然辩证法研究 2024年第10期 38-45页

作者：柯进华浙江树人学院马克思主义学院

荒野观在很大程度上影响着人们对待自然的基本态度和方式，对现实的荒野保护产生重大影响，错误的荒野观将导致危险的、破坏性的环境政策和措施。文章以中美文明互鉴的视角，从对荒野的重新定义、重新评价以及重新定位三个方面入手，建... 详细信息

荒野观在很大程度上影响着人们对待自然的基本态度和方式，对现实的荒野保护产生重大影响，错误的荒野观将导致危险的、破坏性的环境政策和措施。文章以中美文明互鉴的视角，从对荒野的重新定义、重新评价以及重新定位三个方面入手，建构一种符合生态文明发展要求的生态荒野观，以期纠正国内对荒野存在的片面认知和负面评价，正确认识荒野对于人类文明发展的正面价值，特别是珍视荒野不可替代的生态价值和蕴含的巨大精神文化价值，推进中国的荒野保护和生态文明建设。

关键词：荒野观生态文明荒野管理生物文化多样性