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作者

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城市界面下的回族传统文化与现代化
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回族研究 2004年 第1期 58-64页
作者： 杨文炯 西北民族大学语言文化传播学院 甘肃兰州730000
本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案,运用都市人类学和城市社会学的理论和方法,在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁,提出面对城市的挑战,以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林... 详细信息
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费孝通人类学研究的本土转向与中国的多元现代性
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甘肃社会科学 2017年 第1期 88-94页
作者： 杨文炯 兰州大学西北少数民族研究中心 兰州730000
费孝通的人类学中国研究代表着人类学的一次重大转型,他的"本文化"研究转向是对人类学立场的纠正和对西方人类学话语霸权的颠覆,他所开拓的本文化研究不仅展示了本土研究路径的人类学智慧,而且从多元一体的中国社会提炼出了文化自觉的... 详细信息
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Jamaat地缘变迁及其文化影响──以兰州市回族穆斯林族群社区调查为个案
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回族研究 2001年 第2期 17-23页
作者： 杨文炯 兰州大学历史系 甘肃兰州730030
Ｊａｍａａｔ在城市社会中是一种独特的族群社区，是回族穆斯林族群存在的方式，并通过一系列文化符号标识它的社缘边界。同时，城市社会的大变迁又推动着Ｊａｍａａｔ的地缘结构由聚居型社区转向散居型并由此产生诸多文化影响。
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Jamaat地缘变迁及其文化影响(续)——以兰州市回族穆斯林族群社区调查为个案
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回族研究 2001年 第3期 10-14页
作者： 杨文炯 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730030
Jamaat在城市社会中是一种独特的族群社区 ,是回族穆斯林族群存在的方式 ,并通过一系列文化符号标识它的社缘边界。同时 ,城市社会的大变迁又推动着Jamaat的地缘结构由聚居型社区转向散居型并由此产生诸多文化影响。
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坚持我国宗教中国化方向——新时代中国宗教学的新命题
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青海民族研究 2020年 第1期31卷 198-205页
作者： 杨文炯 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730000
坚持我国宗教中国化方向是新时代中国特色社会主义思想之"宗教篇"的主旨,也是新时代正在社会实践的宗教主题,它更是当代中国宗教学的新命题。该文从跨文化的宏观历史比较的视角,探讨了人为何有宗教、宗教又为何是人类学的常数以及在不... 详细信息
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灯火阑珊处——历史学家民族学家杨建新先生的学术人生
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历史教学问题 2012年 第3期 48-54页
作者： 杨文炯 张翔 兰州大学西北少数民族研究中心
在教育部百家人文社会科学重点研究基地，兰州大学西北少数民族研究中心幽静的走廊里，一扇古雅的屏风引人注目，上面书写着王国维的“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
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边疆人的边疆话语——《〈新青海〉校勘影印全本》的“边疆学”价值
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中国边疆史地研究 2020年 第2期30卷 159-171,216页
作者： 杨文炯 兰州大学西北少数民族研究中心 兰州730020
《新青海》作为一种现代性的报刊文化现象诞生在近代中华民族危机和开发西北及边疆学兴起的历史大背景下,是20世纪30年代在南京求学与工作的青海籍知识分子成立的新青海社所创办的月刊,是边疆地区知识分子文化自觉的反映。它作为历史文... 详细信息
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现代化视界下的西部大开发──一种另类现代性的探讨
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兰州大学学报（社会科学版） 2001年 第6期29卷 86-95页
作者： 杨文炯 张嵘 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730000 西北师范大学 甘肃兰州730070
西部大开发是一场可持续发展的现代化历程。本文从西部地区的人文传统　和自然生态的角度，提出西部大开发是一种另类现代性的主张，并运用人类学、社会学的理　论和方法进行了探讨。
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明清时期国家与社会关系转型境遇下的回族社区——以历史上西安回族社区文化变迁为视点
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黑龙江民族丛刊 2006年 第5期 89-97页
作者： 杨文炯 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730000
本文以历史上西安回族社区为视点,运用人类学的理论和方法,在明清时期国家与社会关系转型的境遇下,分析了回族社区文化的变迁。
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回族形成的历史人类学解读
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民族研究 2006年 第4期 30-39页
作者： 杨文炯 兰州大学西北少数民族研究中心 副教授兰州市730020
本文从历史人类学的角度对回族的形成进行了分析,提出回族的形成过程是基于共享的“既定资赋”,即以Ummah为民族文化范式,在汉文化的宏观语境下,在与不同族群交往、对比以及国家认同与民族认同的互动和重构的综合作用下形成了民族。
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