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因大失小
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读书 1989年 第5期 3-4页
作者: 杨德淮 贵州铜仁教育学院
王蒙的《欲读书结》有趣,更有味。几十年来,我们谈论大道理太多了。不少大道理成为假大空。积习太深,改之甚难。讲了多年精兵简政的大道理,而今的具体问题解决得怎么样了?如今,控制物价,为政清廉的
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看雪
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民族文学 2001年 第8期 91-93页
作者: 杨德淮
紧闭门窗,把寒冬关在户外,静静地坐下来读书。通过文字,轻轻松松地便到了春花盛开的山溪旁,听那不知名的山鸟啼唱。 "下雪啦!下雪啦!"哪来的声音?放下书来,神情从文字间收回来。啊,原来是稚嫩的童声带着喜悦的呼叫破窗而入。真是挡不住... 详细信息
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新旧体诗随谈
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琼州学院学报 1998年 第2期10卷 64-67页
作者: 杨德淮 贵州广播电视大学铜仁分校
本文以新体诗与旧体诗为题,谈谈个人的某些看法。这里不提新诗与旧诗,或自由诗与格律诗,现代诗与传统诗;而提新体诗与旧体诗,目的是侧重从诗的体式与体例上简述自己的一孔之见。欢迎批评与争鸣。新体诗与旧体诗的区别主要是句式的区别2... 详细信息
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从“书生”到“老夫子”
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群言 1992年 第11期 22-,36页
作者: 杨德淮
做书生不难,做书呆困难,做书痴尤难。无论它们在多数场合带有多少贬义成份,我这个和书打了几十年交道的副教授,至今尚未进入书痴的境界。说来有些惭愧,也有些遗憾。清楚记得,"发蒙"仪式是不到6岁时由祖父亲自主持的。在香纸蜡烛供奉祖... 详细信息
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人生·表达·思想——漫谈写作
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琼州大学学报 2001年 第3期8卷 75-77页
作者: 杨德淮 贵州省铜仁电大
人是需要表达的人类有了语言之后,就再也无法设想、也无法容忍没有语言的世界.人类有了文字之后,同样再也无法设想也无法容忍没有文字的世界.这是因为人类社会需要交际,交际需要表达,表达需要语言和文字.
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借人之口谈散文
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琼州学院学报 1998年 第3期10卷 66-68,109页
作者: 杨德淮 贵州铜仁电大
我国是诗歌的国度,也是散文的国度。从先秦的诸子百家到现代的周氏兄弟,散文作品的确浩如烟海,不可胜数。20世纪80年代以来,我国的散文创作相当繁荣,作者风起,作品云涌,其中不乏名篇佳作。 这里,借名家之口谈谈散文及其定作。
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高校课堂教学原则浅议
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贵州师范大学学报(社会科学版) 1990年 第2期 85-87页
作者: 杨德淮
课堂教学不仅是学校教育区别于其他形式教育的显著标志,而且是高校赖以完成教育教学任务基本的、重要的和主要的方式,为此,努力提高高校课堂教学质量也就显得十分重要了。提高课堂教学质量,要涉及到教学内容、教学设备、教学主体、教学... 详细信息
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中学语文教学的回顾与希望
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贵州师范学院学报 1991年 第3期24卷 19-22页
作者: 杨德淮
1990年9月3日,在《中学语文教学法》的准备课上,对铜仁教育学院89级中文班的36名学员进行了问卷调查。问卷内容为四个部分,调查结果如下: 一、姓名公开这部分仅有一项内容:如果你愿意,请你写上姓名。写姓名的30人,占83.3%;未写的6人,占... 详细信息
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用现代教育思想推动电大发展
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陕西广播电视大学学报 2000年 第1期2卷 4-6页
作者: 杨德淮 铜仁地区广播电视大学分校 贵州铜仁554307
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诗歌──韵、律、味三者统一
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广播电视大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第1期 61-64页
作者: 杨德淮 贵州省铜仁广播电视大学
源远流长的我国古体诗歌,都讲究韵、律、味三者的统一,通过音乐美、建筑美、意境美而显示出诗美。中国新体诗歌的生存与前景,只能在韵、律、味三者统一上下功夫。眼下的迫切任务便是诗体重建,将无韵、无律、无味的所谓“新潮诗”作... 详细信息
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