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基于表码的电量数据处理方法
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电力系统自动化 2008年 第4期32卷 93-97页
作者： 杨德亮 范亮星 李春平 清华大学软件学院 北京市100084 华北电力科学研究院有限责任公司 北京市100045
从现场采集的电量表码数据直接用于电量结算时,计算出的电量值可能存在很大偏差。根据原始电量数据是等间隔的时序数据的特点,首先通过将缺失数据自动补录和异常数据自动校验修正,以保证数据的连续性和完整性;然后通过对回零、更换电表... 详细信息
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保安族口承民俗的分析与确认
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甘肃民族研究 2006年 第1期 76-82页
作者： 杨德亮 西北民族大学社会人类学学院硕士研究生
在甘青两省接壤的积石山东麓，甘肃特有少数民族之一——保安族聚居于大敦、梅坡、甘河滩三庄，俗称“保安三庄”。这里孕育着保安族富有地方特色和民族特色的口承民俗文化。
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牧区经济发展中的文化不适及社会环境问题——青海祁连畜牧业经济可持续发展的调研报告
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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2010年 第3期 33-39页
作者： 杨德亮 北方民族大学学报编辑部 宁夏银川750021
文化在经济发展过程中并不总是保持着一种持久的适应性。青海祁连的牧区经济自改革开放以来获得了飞跃发展的同时,也由于文化不适而引起了一系列社会、环境问题。发挥文化调适和牧区民众的主体性作用,建立现代畜牧业、完善畜牧业体系,... 详细信息
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加强农业银行案件防范的对策
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大庆社会科学 2010年 第2期 66-69页
作者： 杨德亮 中国农业银行大庆市分行 黑龙江大庆163311
全国农行的案件个数和涉案金额在全国五大银行占比较高,这说明农业银行的案件防范形势依然严峻。在当前新的形势下,积极探讨和研究下案件防范工作,总结分析已发案件的特点及原因,提出防范的对策和措施,对推动农业银行业务经营不断健康... 详细信息
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回族语言禁忌的民俗学解读
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甘肃民族研究 2004年 第2期 77-81页
作者： 杨德亮 西北民族大学社会学系2003级硕士研究生
禁忌作为一种行为观念和民俗事象，是人类普遍具有的文化现象，国际学术界将之称为“塔布”。西格蒙德·弗洛伊德认为它代表两个方面不同的意义：一是“崇高的”、“神圣的”，二是“神秘的”、“危险的”、“禁止的”、“不洁的”。可... 详细信息
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东乡宗教与宗族的互动与裂变——记忆与话语中的哈木则
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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年 第4期 31-37页
作者： 杨德亮 北方民族大学学报编辑部 宁夏银川750021
东乡是一个注重父系血缘,宗族观念浓厚的乡土社会。宗教传承和信仰实践,往往会产生宗教世家,哈木则宗族就是东乡宗教与宗族互动而生的典型。在不同的历史地理和文化空间中,宗族认同会超越民族和地区的界限,也会囿于教派之别和话语竞争,... 详细信息
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基于复式伸缩窗的车辆排队与消散快速检测算法
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公路交通科技 2011年 第4期28卷 105-111页
作者： 杨德亮 辛乐 陈阳舟 李振龙 北京工业大学电子信息与控制工程学院 北京100124
基于视频图像处理方法,提出了一种复式伸缩窗来实时跟踪交叉口排队车辆队尾和队头的位置变化,从而准确描述交叉口车辆排队形成和消散过程。通过检测指定区域内车辆是否存在和是否运动,分别构建跟踪排队队尾和队头的队尾伸缩窗和队头伸... 详细信息
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托茂家的伊斯兰信仰及其经济生产
托茂家的伊斯兰信仰及其经济生产
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首届中国（宁夏）回商大会、中国穆斯林企业家（银川）峰会
作者： 杨德亮 北方民族大学
13世纪,成吉思汗及其继任者建立了疆域辽阔的蒙古帝国。对于宗教信仰,元朝的蒙古人赋予佛教至高无上的地位,其他蒙古汗国(察合台、金帐、伊儿三大汗国等)则普遍皈依了伊斯兰教。到了明代,伊斯兰教在蒙古人中亦相当盛行,很多蒙古贵族甚...
来源： cnki会议 评论
伊斯兰人类学：学科的历史及意义
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宗教 2015年 第1期 67-71页
作者： 杨德亮
伊斯兰人类学是宗教人类学的一个分支，诞生于20世纪70年代，在理论和方法论上有较多洞见和建树，并产生了一批优秀的民族志。系统地译介伊斯兰人类学，对我国伊斯兰教研究有重要的学术意义。
来源： 人大复印报刊资料 评论
托茂家的伊斯兰信仰及其经济生产
托茂家的伊斯兰信仰及其经济生产
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首届中国宁夏回商大会文化论坛
作者： 杨德亮 北方民族大学
＜正＞13世纪,成吉思汗及其继任者建立了疆域辽阔的蒙古帝国。对于宗教信仰,元朝的蒙古人赋予佛教以至高无上的地位,其他蒙古汗国帝国（察合台、金帐、伊儿三大汗国等）则普遍皈依了伊斯兰教。到了明代,伊斯兰教在蒙古人中亦相当盛行,...
来源： cnki会议 评论
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