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泛媒介时代艺术载体的虚拟性与展览主体的消失

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美术观察 2023年第12期 18-19页

作者：杨小彦四川美术学院视觉研究中心

媒介技术决定知识形态,艺术也不例外。在数码时代,随着人工智能的全面扩张,艺术受到了比以往更大的挑战,艺术失却了原本的物理性而上升为载体,问题是,在以互动为主要方式的展览现场,载体也不再是具体的单向传递,而呈现出虚拟化的特征。... 详细信息

媒介技术决定知识形态,艺术也不例外。在数码时代,随着人工智能的全面扩张,艺术受到了比以往更大的挑战,艺术失却了原本的物理性而上升为载体,问题是,在以互动为主要方式的展览现场,载体也不再是具体的单向传递,而呈现出虚拟化的特征。其结果是,也只能是,展览的主体性也在互动之中消失。我们将面临着空前的挑战,是绝望还是希望,这将取决于人的行动。

关键词：媒介载体按摩主体互动

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“陆—海”和“居—游”:中国艺术乡建的文化混响

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民族艺术 2022年第5期 15-24页

作者：渠岩翁奋杨小彦广东工业大学城乡艺术建设研究所广州美术学院油画系中山大学艺术学院

后疫情时代所给予我们感知觉上的教义,却更多是在“媒介”“链接”“流动”“交染”及“混搭”的界面上,来重新思索乡村世界的多样与可能。而这将意味着,我们不只要考虑“乡村”在历史过程中的复杂性,还得将过往那固守于农耕文化圈中的... 详细信息

后疫情时代所给予我们感知觉上的教义,却更多是在“媒介”“链接”“流动”“交染”及“混搭”的界面上,来重新思索乡村世界的多样与可能。而这将意味着,我们不只要考虑“乡村”在历史过程中的复杂性,还得将过往那固守于农耕文化圈中的保守视野,调转到看似跟农业文明相对峙的岛屿世界与其外部性中,以开启某种可称之为“海—陆”和“居—游”意义上的文化混响,将因破坏地缘政治分类而引爆污染焦虑的海岛世界,重新拉回乡村文化实践的复杂网络中,以突破那种以农耕文明框架和现代发展主义思路,来做实乡村文化单一性的地缘政治操作。

关键词：艺术乡建海岛乡村关系地理学居与游艺术反抗

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言语与语言的历史性纠缠

画刊 2022年第6期 91-93页

作者：杨小彦中山大学艺术学院

索绪尔对表意文字和表音文字之区别的表述是这样的：“表意系统，欲表达词语，却对其用以构成的声音毫不在意（但目的的确是在表达词语，而不是概念），因而使用独一的符号，此符号只能与所包含的概念相关。汉字便是典型。”“‘表音’...

索绪尔对表意文字和表音文字之区别的表述是这样的：“表意系统，欲表达词语，却对其用以构成的声音毫不在意（但目的的确是在表达词语，而不是概念），因而使用独一的符号，此符号只能与所包含的概念相关。汉字便是典型。”“‘表音’系统，以再现某个词中前后贯连的声音系列为目标（就‘表音的’狭义来说，这将是理性的系统，旨在确切地再现声音）。这文字系统可以是音节的，

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无声的年代

画刊 2022年第2期 97-99页

作者：杨小彦

我们早期的文明以单字为基础，以书写为表达，以竹简为媒介，似乎缺失了口语的张扬，遑论辩论与演说。我想：远古东方社会，可能是一个无声的社会，先人们在以文字和书写为主要方式的传播环境中，度过了漫长的沉默岁月。当然不是没有声...

我们早期的文明以单字为基础，以书写为表达，以竹简为媒介，似乎缺失了口语的张扬，遑论辩论与演说。我想：远古东方社会，可能是一个无声的社会，先人们在以文字和书写为主要方式的传播环境中，度过了漫长的沉默岁月。当然不是没有声音，口语依然是重要的，只是，它属于民间交流，不是社会表达的主流。

关键词：

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印刷术与活字

画刊 2022年第5期 86-91页

作者：杨小彦中山大学艺术学院

从小相信“眼见为实”，于是人生几乎变成了“睁眼看世界”的漫长过程。后来历练多了，尤其进入所谓艺术界，成为其中一名工作人员，无论创作还是研究均和视觉有关，视觉已然成了思考的对象，才蓦然惊觉，“眼见为实”其实不太“实”。...

从小相信“眼见为实”，于是人生几乎变成了“睁眼看世界”的漫长过程。后来历练多了，尤其进入所谓艺术界，成为其中一名工作人员，无论创作还是研究均和视觉有关，视觉已然成了思考的对象，才蓦然惊觉，“眼见为实”其实不太“实”。不仅人们经常性地“视而不见”，而且，他们还只看见他们所知道的对象。然后，他们不断地被告知，他们所看到的，就是世界的全部。当然，我们所看见的，并不是世界的全部。视觉还要借助理性判断才能成为获得确切知识的有效方法。“入目三分”的意思是：入目要达到三分，视觉才能有作用。我的希望是：三分之后，能否再加半分？本专栏就是“入目三分”之后的半分，我把这半分写出来，期盼能与读者分享。是为开栏之语。

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