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文学理论的价值取向与生命根基

东岳论丛 2024年第6期45卷 30-36页

作者：杨守森尹相雯山东师范大学文学院山东济南250014

文学理论,就其基本价值取向而言,首先应是关乎文学实践,能够助力于文学事业发展与繁荣的理论。但近些年来,在我们的文论界,更多见远离文学的“没有文学的文学理论”。由于缺乏“接地性”,尤其是对中国当代文学现场关注不够,不能切实回... 详细信息

文学理论,就其基本价值取向而言,首先应是关乎文学实践,能够助力于文学事业发展与繁荣的理论。但近些年来,在我们的文论界,更多见远离文学的“没有文学的文学理论”。由于缺乏“接地性”,尤其是对中国当代文学现场关注不够,不能切实回答文学自身的问题,文学理论已愈来愈呈现出在文学理论从业者圈子中“内循环”的趋势,因而也就削弱了其应有的价值、成就与影响。

关键词：文学理论价值取向生命根基文学实践

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有所坚守,做点自以为有价值的学问——关于人生与学术研究的体悟与思考

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艺术广角 2024年第3期 17-26页

作者：杨守森山东师范大学文学院

杨守森结合自己的学术历程,认为黑格尔所警示的“熟知非真知”,或应作为我们从事学术研究的座右铭;在文艺学研究方面,应如同美国学者乔纳森·卡勒所说,加强“批评常识”的“好斗”意识,注重对一些“熟知”的理论范畴的辨析,深化对相关... 详细信息

杨守森结合自己的学术历程,认为黑格尔所警示的“熟知非真知”,或应作为我们从事学术研究的座右铭;在文艺学研究方面,应如同美国学者乔纳森·卡勒所说,加强“批评常识”的“好斗”意识,注重对一些“熟知”的理论范畴的辨析,深化对相关问题的思考。此外,文学理论毕竟是关于“文学”的理论,因而从事文艺学研究,应加强对作家与作品的关注,重视批评实践,这样,在思考理论问题时才不至于空泛。他还提出,作为一位人文学科的学者,要以平静的心态,有自己的规划与坚守;应尽可能避开世俗干扰,做一点自认为确有价值的学问。

关键词：文艺学学术研究范畴坚守批评常识

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中国乡村美学研究导论

文史哲 2022年第1期 131-144,168页

作者：杨守森山东师范大学文学院山东济南250014

作为人类的故乡,乡村,不只是地域空间,也是文化空间,是人类审美意识的重要发源地。乡村美学,理应成为美学研究的重要领域。在有着悠久历史的中国乡村生活环境中,在乡下民众的生产生活方式、器具制作、人性人情、民风民俗、民间艺术,以... 详细信息

作为人类的故乡,乡村,不只是地域空间,也是文化空间,是人类审美意识的重要发源地。乡村美学,理应成为美学研究的重要领域。在有着悠久历史的中国乡村生活环境中,在乡下民众的生产生活方式、器具制作、人性人情、民风民俗、民间艺术,以及相关的文献、典籍、诗词歌赋中,蕴藏着既不同于外国乡村,也不同于现代城市的中华民族丰富多彩的审美文化资源,亦深隐着民族乃至人类共通性的审美心理生成的奥秘。将中国乡村美学作为一个独立研究领域,加强对中国乡村审美人格、审美观念、审美创造、审美环境、审美价值等方面的研究,既有助于为民族振兴探寻文化之根,亦可为中国当代新农村建设与城市社区建设提供审美维度的借鉴。

关键词：乡村美学乡村美学中国乡村美学

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文学理论的功能与指向

中国文学批评 2022年第1期 11-17,M0003页

作者：杨守森山东师范大学文学院济南250014

文学理论的功能应体现在两个方面:一是“有用”,即有助于促进文学创作、文学批评及读者欣赏水平的提高;二是“有益”,能够满足人们的求知需求,拓展人们的思维空间、想象空间,以及整个精神活动空间;有助于提升人的胸襟、视野、创造力与... 详细信息

文学理论的功能应体现在两个方面:一是“有用”,即有助于促进文学创作、文学批评及读者欣赏水平的提高;二是“有益”,能够满足人们的求知需求,拓展人们的思维空间、想象空间,以及整个精神活动空间;有助于提升人的胸襟、视野、创造力与整体素质,丰富我们的文化人格。文学理论,毕竟是关于“文学”的理论,其研究当然应指向文学,如文学创作、文学观念、文学思潮,尤其是文学文本。文学理论研究,只有指向文学,顾及相关功能,才能避免脱离实际,既“无用”也“无益”的“空转”之弊。

关键词：文学理论功能文学文本

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审美生态视野中的中国当代乡村建设

山东社会科学 2023年第1期 71-81页

作者：杨守森山东师范大学文学院

我国目前的美丽乡村建设已经取得了令人瞩目的成就,通过道路修建、厕所改造、污染治理、旧房改造等措施,许多地方的村容村貌已大为改观,各种类型的美丽示范村不断涌现。然而,部分地区还存在自然环境破坏、文化环境败落、审美人格蜕化等... 详细信息

我国目前的美丽乡村建设已经取得了令人瞩目的成就,通过道路修建、厕所改造、污染治理、旧房改造等措施,许多地方的村容村貌已大为改观,各种类型的美丽示范村不断涌现。然而,部分地区还存在自然环境破坏、文化环境败落、审美人格蜕化等亟待进一步解决的问题。从中华民族伟大复兴和“富而美”的更高目标着眼,我国目前的乡村建设,应在算功利性的“经济账”的同时,重视超功利的“审美账”,加强审美智能投入,在审美生态建设方面下功夫;应在挖掘乡村审美文化资源、维护乡村审美文化载体、组织乡村审美文化活动、建设乡村审美文化设施等方面进一步加大力度;应结合“乡村”与“中国乡村”的实际,采取得当有力的措施,激发出乡村建设的可持续性的内生动力,促成审美环境与审美人格之间相互作用的良性循环。唯有如此,我们的美丽乡村建设才能不断深化、更有成效。

关键词：中国乡村审美生态审美人格文化基因美丽乡村建设

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文艺研究的话语策略与学术视野

中国文艺评论 2022年第12期 64-71页

作者：杨守森山东师范大学文学院

一位文艺研究者应清楚自己的角色定位:是一位能够运用真正的理性思维,以超越性的眼光,坚持真理,对时代负责、对社会负责、对国家负责、对人类负责的人文学者。正是这样的学者定位决定了在其著述中,应顾及概念内涵的明晰、判断的可证伪... 详细信息

一位文艺研究者应清楚自己的角色定位:是一位能够运用真正的理性思维,以超越性的眼光,坚持真理,对时代负责、对社会负责、对国家负责、对人类负责的人文学者。正是这样的学者定位决定了在其著述中,应顾及概念内涵的明晰、判断的可证伪性、语体的理性逻辑等方面的话语策略。文学研究的话语策略当然不只是技术层面的问题,从根本上来说,是与研究者的学术资质、尤其是与学术视野密切相关。

关键词：文艺研究话语策略学术视野

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中外作家忏悔心态比较

艺术广角 2022年第6期 30-42页

作者：杨守森山东师范大学文学院

我国汉语中的“忏悔”一词,源出佛教,意谓“从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔”[1]。从心理... 详细信息

我国汉语中的“忏悔”一词,源出佛教,意谓“从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔”[1]。从心理机能来看,忏悔实际上是人类有史以来,随着理性意识的觉醒,基于羞耻感的一种生命意识,如同孟子讲过的“无羞恶之心,非人也”(《公孙丑上》),因而忏悔亦是人类寻常可见的一种心理状态。根据心理意向,忏悔大致又可分为人性忏悔、人格忏悔与人生忏悔三种类型。

关键词：理性意识羞恶之心心理机能恶业羞耻感忏悔公孙丑上心理意向

闪烁着灵感火花的诗笔——《艾青诗歌精选》导读（上）

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中学时代 2022年第17期 30-32页

作者：杨守森山东师范大学

艾青是“五四”以来我国新诗史上卓有成就的诗人之一。自从1932年5月在“左联”的刊物《北斗》上发表了处女作《会合》之后，写下了许多脍炙人口、动人心魄的诗篇。他成功的原因是多方面的，高妙的诗歌艺术形象创造乃重要原因之一。一...

艾青是“五四”以来我国新诗史上卓有成就的诗人之一。自从1932年5月在“左联”的刊物《北斗》上发表了处女作《会合》之后，写下了许多脍炙人口、动人心魄的诗篇。他成功的原因是多方面的，高妙的诗歌艺术形象创造乃重要原因之一。一、有形体与无形体的形象创造依据取材特征，在诗歌作品中，常见有形体的形象创造与无形体的形象创造两种类型。在这两种类型中，我们都可以看到艾青的匠心独具、诗性智慧与独特的想象和表达。

关键词：

闪烁着灵感火花的诗笔——《艾青诗歌精选》导读(下)

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中学时代 2022年第19期 30-32页

作者：杨守森山东师范大学文学院

二、富有创造力的艺术笔法艾青是一位富有创造力的诗人。为了把笔下的诗艺形象呈现得鲜亮动人，诗人根据不同情况采用了多种艺术笔法。1．他有雕刻家的才能，能够用雕刻刀般的笔力，把要描绘的对象在一定的背景上浮雕般刻画出来，让你...

二、富有创造力的艺术笔法艾青是一位富有创造力的诗人。为了把笔下的诗艺形象呈现得鲜亮动人，诗人根据不同情况采用了多种艺术笔法。1．他有雕刻家的才能，能够用雕刻刀般的笔力，把要描绘的对象在一定的背景上浮雕般刻画出来，让你从棱角分明的雕像及其环境气氛的烘托中感受到个性的力量。

关键词：