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检索条件"作者=杨儒声"
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良知学——物的证成或遗忘
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广东社会科学 2024年 第05期 38-62+285页
作者: 杨儒 台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”
良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟,龙场之悟的内容是新的格致学,也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体,可谓“乾知”,它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知,它与所感者不是主客对列... 详细信息
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良知学—物的证成或遗忘
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广东社会科学 2024年
作者: 杨儒 台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”(台湾)
良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟,龙场之悟的内容是新的格致学,也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体,可谓“乾知”,它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知,它与所感者不是主客对列... 详细信息
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理学功夫论的反思
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广东社会科学 2024年 第3期 66-69页
作者: 杨儒 台湾清华大学哲学研究所
在整体儒学史中,宋明理学所占的时间不算短,其思想特色也颇为明显。比起之前的汉魏六朝或隋唐阶段,或之后的清代儒学,理学家显然拥有更深层的精神生活。清儒常批判“性与天道”是孔子所罕言,理学家却热衷于这一领域,因而造成了对日用伦... 详细信息
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基于运河文化遗产传承的苏州地铁公共艺术图像叙事研究
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城市轨道交通研究 2024年 第7期27卷 I0018-I0019页
作者: 杨儒 中国矿业大学
《苏州市大运河文化保护传承利用条例》以立法护航文化与经济、生态协同发展,古韵与生活、城市相互交融,勾勒出苏州大运河文化保护传承利用的全景,描摹出一幅运河版的“姑苏繁华图”。条例要求强化大运河文化的研究与传播,利用好各类公... 详细信息
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商周精神转变中的“经”之意识
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开放时代 2024年 第3期 32-35页
作者: 杨儒 台湾清华大学哲学研究所 中国台湾
1960年,徐复观在《民主评论》发表了《周初宗教中人文精神的跃动》一文,文中他提出了“忧患精神”一词,这个词语表示在殷周之际,周文王面对艰困的局势,生起忧患意识。忧患意识指向在艰困时期,周人兴起的一种道德奋发的动力。这种意识的... 详细信息
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基于AISAS模型的公共图书馆新媒体服务研究
基于AISAS模型的公共图书馆新媒体服务研究
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作者: 杨儒 黑龙江大学
学位级别:硕士
随着信息技术和人工智能等的发展,智能化、场景化、共享化三大趋势已然初步显现,新媒体平台日益成为人们获取信息的新载体。在这种环境背景下,我国已经有诸多公共图书馆紧跟时代步伐,通过运营新媒体账号的途径建设发展自己的线上线下相... 详细信息
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城市减污降碳协同度评价指标体系构建及应用研究
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气候变化研究进展 2024年 第2期20卷 242-252页
作者: 王敏 杨儒 李丽平 生态环境部环境与经济政策研究中心 北京100029
中国强调要把减污降碳协同增效作为促进经济社会发展全面绿色转型的总抓手,并提出“到2025年,减污降碳协同度有效提升”的目标。因此,开展减污降碳协同度评价研究具有迫切的现实需求。文中在解析城市减污降碳协同度内涵的基础上,研究构... 详细信息
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基于STIRPAT模型的长三角区域四省市碳排放预测
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环境工程技术学报 2024年
作者: 杨霖 王敏 李丽平 杨儒 生态环境部环境与经济政策研究中心
基于STIRPAT模型,通过岭回归方法分别定量分析长三角区域四省市(安徽、江苏、上海和浙江)的人口规模、人均GDP、城市化率、能源消耗强度、能源结构、第二产业增加值占比与碳排放量的关系,设置3种情景预测模式,预测长三角区域四省... 详细信息
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燃煤电厂减污降碳协同增效综合评价体系构建及实证研究
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环境科学研究 2024年 第7期37卷 1483-1491页
作者: 李可心 杨儒 李丽平 杨霖 生态环境部环境与经济政策研究中心 北京100029
燃煤电厂是我国大气污染物和温室气体排放的重要来源,在减污降碳协同推进的新目标形势下,如何实现减污降碳协同增效是燃煤电厂实现高质量发展的关键。开展燃煤电厂减污降碳协同增效评价研究有助于识别燃煤电厂减污降碳协同增效的现状及... 详细信息
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乡村振兴背景下水利工程的建设发展
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中文科技期刊数据库(全文版)工程技术 2024年 第3期 0191-0194页
作者: 杨儒 云南省保山市施甸县水利综合服务中心 云南保山678200
我国是一个水资源分布不均的国家,东西、南北的资源分布影响着各地水利工程技术的建立和完善。水资源是支撑我国经济的重要保障,对我国农业经济发展和社会稳定起着关键作用,没有源源不断的水资源供应,人们也将失去生存和发展的基础。对... 详细信息
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