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一本研究清代学术的入门书──重读梁启超的《中国近三百年学术史》
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史学史研究 1994年 第2期 29-34页
作者： 杜蒸民
一本研究清代学术的入门书──重读梁启超的《中国近三百年学术史》杜蒸民《中国近三百年学术史》一书，是梁启超继《清代学术概论》之后，于１９２３－１９２５年间撰成的又一部关于清代学术发展史的名著。其中《清代学者整理旧学之总... 详细信息
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关注时代与史学的思考——朱政惠《史之心旅》评介
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学术月刊 1997年 第3期29卷 107-110,113页
作者： 杜蒸民 安徽师范大学历史系
时代与史学的关系问题,可以说是与史学同步产生,古今中外史家都关注,尤其是经历过“文化大革命”磨难的中国史学工作者,更是关心.朱政惠博士于1996年在华东师范大学出版社出版的《史之心旅——关于时代和史学的思考》一书,在一定意义上... 详细信息
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一本全面反映吕振羽史学成就的评传——《吕振羽评传》评介
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史学集刊 1991年 第4期 18-21页
作者： 杜蒸民
吕振羽是我国继郭沫若之后,最早应用马克思主义的唯物史观,来研究中国历史的马克思主义史学家,是我国马克思主义史学的一位开拓者。从三十年代前期起,他就先后出版了《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》、《中国政治思想史... 详细信息
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贵在求真和创新——朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》简评
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中共党史研究 1990年 第2期 79-82页
作者： 杜蒸民 安徽师范大学历史系
历史研究贵在求真,历史论著的价值和生命,就看能否真实地反映历史的本来面目,揭示历史的本质。1989年7月,河北人民出版社出版的朱成甲著《李大钊早期思想与现代中国》一书,与李大钊研究的其他论著,尤其是早期思想研究论著相比,其最大的... 详细信息
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胡适与古史辨派
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安徽史学 1989年 第1期 49-55页
作者： 杜蒸民
以顾颉刚为代表的“古史辨派”,是我国现代史上一个影响颇大的资产阶级史学流派。在顾颉刚等人的论著中曾多次谈到过胡适对“古史辨”史学的启迪和指导作用,胡适本人也曾多次谈到过他与古史辨派的密切联系。建国前的许多史学评论家,一... 详细信息
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李大钊哲学思想发展再探
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安徽史学 2005年 第6期 47-54页
作者： 杜蒸民 安徽师范大学社会学院 安徽芜湖241000
我在《哲学研究》1981年第6期发表了《李大钊哲学思想发展初探》一文。本文对该文在李大钊哲学思想发展的三个阶段的划分和其哲学思想的评述上,予以实事求是的肯定,同时指出,它对三个阶段时限的划分及某些哲学观点的认知和评述不够准确... 详细信息
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近代学术史上的胡适与章太炎
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安徽史学 1991年 第2期 51-58页
作者： 杜蒸民
胡适与章太炎是我国近代资产阶级学术两个不同发展阶段的代表。章太炎是最早主张用资产阶级价值观整理“国故”,并率先有系统地尝试研究中国学术的学者。他以西方传入的进化论和社会政治学说为武器,以佛教唯识宗为参照,运用传统的考证... 详细信息
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胡适与郭沫若思想比较研究
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2010年
作者： 杜蒸民
本书分析和论述了胡适、郭沫若二位在史学上、政治观上和文化观上的异同点以及当代史学者对两位的评论。
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
胡适与儒学
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安徽史学 1994年 第4期 65-70页
作者： 杜蒸民 安徽师范大学历史系
胡适与儒学杜蒸民胡适与儒学的关系问题，实质上也就是胡适对传统文化的态度问题，胡适是“五·四”时期“打倒孔家店”口号的归纳提出者。但是，在晚年，他又宣称“并不要打孔家店”①。究竟胡适是反孔还是尊孔？在什么样的范围内和意... 详细信息
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胡适与墨学
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江淮论坛 1992年 第3期 70-76页
作者： 杜蒸民 安徽师大历史系
墨学,在战国时代,是与儒学并称的“显学”。但是,到汉武帝时,墨学已成为“绝学”。以至《史记》仅以:“墨翟宋之大夫。善守御,为节用。或曰,并孔子时;或曰在其后”23字记其生平事迹。 二千年来,对于墨子和墨学,除西晋鲁胜作过《墨辩注》。
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