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作为一门学科的文学理论

文艺研究 1999年第5期 73-82页

作者：杜卫浙江师范大学

文学理论作为一门学科 ,应该有它自己特有的名称、对象和问题 ,这是当前我国文学理论学科专业化、规范化建设的一个重要课题。本文从当代中国文学理论研究的实际出发 ,分析了文学与审美和文艺、文学理论与美学和文艺学的关系 ,回顾了20... 详细信息

文学理论作为一门学科 ,应该有它自己特有的名称、对象和问题 ,这是当前我国文学理论学科专业化、规范化建设的一个重要课题。本文从当代中国文学理论研究的实际出发 ,分析了文学与审美和文艺、文学理论与美学和文艺学的关系 ,回顾了20世纪文学理论学科化、专业化发展的历程。

关键词：文学理论美学文艺学学科专业化和规范化

美学,还是社会学──从《美学与艺术社会学》谈起

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外国文学评论 1995年第3期 15-24页

作者：杜卫浙江师范大学中文系

美学，还是社会学──从《美学与艺术社会学》谈起杜卫１９９３年，麦克米兰出版公司再版了珍妮特·沃尔夫①的《美学与艺术社会学》②，使这本虽不厚却曾轰动一时的艺术社会学著作再一次引起了圈内人士的关注。特别是作者在新版《序言... 详细信息

美学，还是社会学──从《美学与艺术社会学》谈起杜卫１９９３年，麦克米兰出版公司再版了珍妮特·沃尔夫①的《美学与艺术社会学》②，使这本虽不厚却曾轰动一时的艺术社会学著作再一次引起了圈内人士的关注。特别是作者在新版《序言》中申明“抵制任何‘社会学霸权主义...

关键词：艺术社会学审美价值沃尔夫哲学美学审美意识形态传统美学艺术特性伊格尔顿政治价值简约主义

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“汤沈之争”的美学意义

晋阳学刊 1990年第5期 63-68页

作者：杜卫浙江师范大学中文系

“汤沈之争”是指明代以汤显祖和沈璟为代表的两种戏曲流派的尖锐对立。对此明人已有评论,以后一直引人注目,成为戏曲史上的一个重要论题。然而,前人的评论多从创作理论入手,着眼于表层的“情”与“律”的矛盾,未能揭示出深层的审美观... 详细信息

“汤沈之争”是指明代以汤显祖和沈璟为代表的两种戏曲流派的尖锐对立。对此明人已有评论,以后一直引人注目,成为戏曲史上的一个重要论题。然而,前人的评论多从创作理论入手,着眼于表层的“情”与“律”的矛盾,未能揭示出深层的审美观念之诋牾。本文试图从明中叶之后审美意识发生强烈嬗变。

关键词：汤显祖戏曲活动戏曲创作戏曲流派意识发生矛盾冲突戏曲史评论汤沈之争艺术规范

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“审美无利害性”命题的中国化及其意义

学术月刊 1999年第1期31卷 57-61,74页

作者：杜卫浙江师范大学

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王国维与中国美学的现代转型

中国社会科学 2004年第1期 169-179页

作者：杜卫浙江师范大学人文学院

王国维是中国现代美学的奠基者。他的美学研究注重人生和启蒙问题 ,在借鉴西方现代哲学美学和中国传统文化思想的基础上 ,创建了具有现代性意义和本土内涵的中国现代美学。这表现在如下方面 :第一 ,王国维强调西方现代哲学是“形上之学... 详细信息

王国维是中国现代美学的奠基者。他的美学研究注重人生和启蒙问题 ,在借鉴西方现代哲学美学和中国传统文化思想的基础上 ,创建了具有现代性意义和本土内涵的中国现代美学。这表现在如下方面 :第一 ,王国维强调西方现代哲学是“形上之学” ,提出了“学术独立”和“审美独立”的观点 ,赋予中国美学以现代哲学的思维品格 ;第二 ,王国维把“人生”作为美学研究的出发点 ,提出了审美“无用之用”说 ,创建了具有现代人本主义意义的人生论美学 ;第三 ,王国维以强烈的本土问题意识和开放的学术视野 ,沟通中西、古今之美学思想 ,创立了独特的“阐发式”

关键词：王国维中国现代美学西方现代哲学思维品格

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李渔的戏曲综合整体观

戏剧（中央戏剧学院学报） 1991年第2期 37-43页

作者：杜卫

李渔的戏曲美学思想主要是体现在对戏曲实践（编、导、演等）经验的总结。然而，在那些对戏曲创作要诀深入、全面的探索中，仍透露出他对戏曲艺术美学规律的一般见解。

关键词：戏曲美学思想李渔整体观戏曲创作美学规律戏曲艺术

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论现代美育学的理论构架

文艺研究 1993年第5期 4-13页

作者：杜卫

一建立现代美育学理论构架的基本原则美育学,作为美学与教育学的交叉学科,应该具有自己的基本理论体系。在阐述这个理论体系的构架之前,有必要对它的建构原则作简要讨论。 (1)以马克思主义关于人的全面发展学说作为哲学基础。

关键词：美育学理论体系理论构架全面发展学说现代美育哲学基础交叉学科教育学马克思主义基本原则

情感体验:美育的根本特征--当代中国美育基础理论问题研究之四

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美术研究 2020年第3期 5-10页

作者：杜卫杭州师范大学艺术教育研究院中国高等教育学会美育专委会 311121

从情感入手对人进行教育,既是席勒美育理论的创造,也是中国古代美育思想的核心观念。美育的基本性质和根本特征就是情感体验,这种以审美为基本性质的情感体验具有超功利性和人文性,亦即"无用之用"。美育的情感体验特征表现为美育的过程... 详细信息

从情感入手对人进行教育,既是席勒美育理论的创造,也是中国古代美育思想的核心观念。美育的基本性质和根本特征就是情感体验,这种以审美为基本性质的情感体验具有超功利性和人文性,亦即"无用之用"。美育的情感体验特征表现为美育的过程性,也就是把过程和目的相统一,在情感体验过程中使受教育者情感得到丰富和提升,以怡情养性本身来"培根铸魂"。当前美育教学改革的重点之一是要就解决美育教学过程的"无感"问题,解决之道就是让"以活动为中心"成为美育教学的方法论原则,从而使学生在适合其身心发展特点、具有浓厚审美氛围、趣味盎然的活动中,引发、延续和深化情感体验,促进他们身心健康地成长。

关键词：美育情感体验过程性活动

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评新时期文学理论中的“审美论”倾向

学术月刊 1996年第9期28卷 83-90页

作者：杜卫浙江师大

“文学审美论”是众多看待文学性质和价值的观点和方法之一。从历史上看,“审美论”是从外国引入的一个术语,在英语里是aestheticism,国内多译作“唯美主义”。然这种译法容易产生误解,似乎aestheticism是只追求美而不顾其他的“主义”... 详细信息

“文学审美论”是众多看待文学性质和价值的观点和方法之一。从历史上看,“审美论”是从外国引入的一个术语,在英语里是aestheticism,国内多译作“唯美主义”。然这种译法容易产生误解,似乎aestheticism是只追求美而不顾其他的“主义”。事实上,“审美论”的基本特点是从审美范畴出发来认识和评价艺术。文学审美论的基本信念是:文学的主要属性是审美性,文学的根本价值是审美价值,具体体现为唤起或提供审美经验。

关键词：文学理论文学审美论文学创作新时期内部研究审美性审美范畴自律论审美价值审美经验