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争胜媲美各臻其妙——韩愈《听颖师弹琴》与李贺《听颖师弹琴歌》比较

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中央音乐学院学报 2005年第2期 53-57,100页

作者：杜兴梅韩山师范学院中文系

韩愈的《听颖师弹琴》与李贺《听颖师弹琴歌》,都是唐代音乐诗的翘楚之作。探讨二者的以形显声、情化形态、借声拟声的共同特质,剖析其视觉、图像、感受效果的差异,对于研究唐代的音乐诗及其审美范式有重要意义。

关键词：韩愈李贺琴诗通感比较

中西文化碰撞的绚丽火花——林语堂幽默观的发展路向及文化特质

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中州学刊 1998年第5期 95-100页

作者：杜兴梅河南大学艺术学院

林语堂认为：“无论哪一国的文化、生活、文学、思想，是用得着近情的幽默的滋润的。没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”①幽默，无论是作为一种艺术风... 详细信息

林语堂认为：“无论哪一国的文化、生活、文学、思想，是用得着近情的幽默的滋润的。没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”①幽默，无论是作为一种艺术风格，亦或一种审美特征，一种心理自我...

关键词：林语堂幽默观发展路向文化碰撞梅瑞狄斯《论语》克罗齐《人间世》表现论中西文化

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戴平万小说创作论

中国现代文学研究丛刊 2009年第5期 131-139页

作者：杜运通杜兴梅韩山师范学院中文系 521041

戴平万是普罗派的中坚作家,是无产阶级革命文学的拓荒者。他同蒋光慈、洪灵菲等人一道,用自己的创作实绩构建了新兴的革命文学话语,推动了中国文学的现代化进程。本文主要检视了戴平万小说在表现农民、妇女、儿童、"番客"等方面所取得... 详细信息

戴平万是普罗派的中坚作家,是无产阶级革命文学的拓荒者。他同蒋光慈、洪灵菲等人一道,用自己的创作实绩构建了新兴的革命文学话语,推动了中国文学的现代化进程。本文主要检视了戴平万小说在表现农民、妇女、儿童、"番客"等方面所取得的成就,客观地评价戴平万在中国现代文学史上的地位和贡献,并实事求是地指出戴平万小说创作中思想大于艺术的缺憾。

关键词：戴平万普罗文学左翼小说

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我们社:一个独立而富有特色的文学社团

新文学史料 2007年第1期 202-208页

作者：杜运通杜兴梅

孟超在1951年开明书店出版的《洪灵菲选集·序》里说：“当时，光赤（蒋光慈），阿英（钱杏郝）和我，把曾经在武汉酝酿过的文艺团体，正式组成了太阳社，创办了《太阳月刊》，灵菲，平万，还有杜国庠（那时他化名林伯修），组成了‘我... 详细信息

孟超在1951年开明书店出版的《洪灵菲选集·序》里说：“当时，光赤（蒋光慈），阿英（钱杏郝）和我，把曾经在武汉酝酿过的文艺团体，正式组成了太阳社，创办了《太阳月刊》，灵菲，平万，还有杜国庠（那时他化名林伯修），组成了‘我们社’，出版《我们》月刊。这两个团体，这两个刊物，虽然对外是各自独立着，其实在同一目标之下，不但步调一致，慢慢的两个组织也由二化一了。”易新鼎先生在《太阳社》一文中又说，太阳社、我们社“他们虽然独标一社团旗号，实际上是一个组织，除出月刊外”。

关键词：文学社团太阳社开明书店文艺团体《我们》月刊

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《采莲舞》的多圆结构与多元文化

舞蹈 2001年第2期 55-57页

作者：杜兴梅

史浩的[1]是宋代队舞的翘楚之作,也是古代舞蹈园地中最具特色的珍品.它通过五位美丽的仙女下凡人间,驾一叶彩舟,畅漾在碧波绿水间,采撷盛开的莲花,载歌载舞的情景,再现了一幅神韵超然、清新自然的画面,旨在表达太平盛世的景象及洒脱淡... 详细信息

史浩的[1]是宋代队舞的翘楚之作,也是古代舞蹈园地中最具特色的珍品.它通过五位美丽的仙女下凡人间,驾一叶彩舟,畅漾在碧波绿水间,采撷盛开的莲花,载歌载舞的情景,再现了一幅神韵超然、清新自然的画面,旨在表达太平盛世的景象及洒脱淡泊的人生观.就作品的思想性而言,并无多少值得推崇之处.

关键词：《采莲舞》多圆结构宋朝多元文化史浩舞蹈文化圆形思维

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我们社、太阳社对待鲁迅的态度为何不同

鲁迅研究月刊 2010年第1期 69-72,84页

作者：杜运通杜兴梅广东潮州韩山师范学院中文系 521041

长期以来，人们一直把我们社和太阳社看作同一个文学社团，说“他们虽然独标一个社团旗号，实际上是一个组织”。他们“在同一目标之下，不但步调一致，慢慢的两个组织也由二化一了”。其实，我们社是一个独立而富有特色的文学社团，他... 详细信息

长期以来，人们一直把我们社和太阳社看作同一个文学社团，说“他们虽然独标一个社团旗号，实际上是一个组织”。他们“在同一目标之下，不但步调一致，慢慢的两个组织也由二化一了”。其实，我们社是一个独立而富有特色的文学社团，他们是清一色的潮汕地区的文学青年，自始至终不曾并人太阳社。

关键词：太阳社鲁迅文学社团文学青年潮汕地区同一组织

新型脂肪因子Asprosin、Omentin-1水平与急性脑梗死的相关性分析

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新型脂肪因子Asprosin、Omentin-1水平与急性脑梗死的相关性分析

作者：杜兴梅吉首大学

学位级别：硕士

目的:本研究旨在分析血清中白脂素(Asprosin)、网膜素-1(Omentin-1)两种新型脂肪因子在急性脑梗死(acute cerebral infarction,ACI)患者中的含量,以探讨Asprosin、Omentin-1水平与ACI的相关性以及对ACI患者神经功能缺损严重程度的影响,... 详细信息

目的:本研究旨在分析血清中白脂素(Asprosin)、网膜素-1(Omentin-1)两种新型脂肪因子在急性脑梗死(acute cerebral infarction,ACI)患者中的含量,以探讨Asprosin、Omentin-1水平与ACI的相关性以及对ACI患者神经功能缺损严重程度的影响,明确Asprosin、Omentin-1能否作为急性脑梗死患者的生物标志物,为早期防治ACI提供有效的依据和价值。方法:本研究收集2021年9月至2022年7月在湖南省永州市中心医院住院的192名ACI患者(ACI组)和体检中心的192名健康体检者(对照组),ACI组按美国国立卫生研究院卒中量表即NIHSS评分评定神经功能缺损,并按分值分组,评分≤4分为轻型卒中组(n=123)和评分>4分为中重度组(n=69);预后按改良Rankin量表(m Rs评分)分组,预后良好组为MRS评分0.05)。3.2根据出院时m Rs评分分组:神经功能缺损预后良好组与预后较差组的Asprosin和Omentin-1差异均无统计学意义(P>0.05)。4.与临床指标的相关性分析:血清Asprosin与入院时NIHSS评分、入院MRS以及既往有冠心病史呈显著正相关(P0.05),合并糖尿病的ACI组的甘油三酯水平明显高于无糖尿病的ACI组(P<0.05)。***回归分析:血清Asprosin是ACI发生的危险因素(P=0.004,OR=0.004,95%CI=0.996-0.999);而血清Omentin-1是ACI发生的保护性因素(P=0.018,OR=1.035,95%CI=1.006-1.064)。7.急性脑梗死病情严重程度多因素回归分析:结果显示Asprosin、舒张压升高、白细胞计数和冠心病既往史对中重型有显著影响意义;其中Asprosin和白细胞计数是中重型患者的危险因素(P<0.001)。结论:1.与对照组相比,ACI组血清Asprosin水平明显升高,血清Omentin-1水平明显降低,提示Asprosin、Omentin-1可能与ACI有关。2.不同神经损伤程度的ACI患者,轻度组Asprosin水平明显低于中重度组,提示Asprosin水平对急性脑梗死病情严重程度具有一定的预测价值。***与入院MRS评分和NIHSS评分均呈显著正相关;Amentin-1和入院NIHSS评分具有显著相关性,不排除Asprosin、Omentin-1两种因子可能在急性脑梗死人体中互相调节。4.血清Asprosin是ACI的危险因素,血清Omentin-1是ACI的保护性因素;血清Asprosin是ACI中重度的危险因素,提示Asprosin、Omentin-1可能是预测ACI的潜在生化标志物,且Asprosin对临床识别危重ACI患者具有重要临床参考价值。

关键词：新型脂肪因子白脂素网膜素-1 急性脑梗死

同方学位论文库评论

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中国古代音乐文学精品评注

2011年

作者：杜兴梅杜运通评注

音乐文学即与音乐相关的文学。音乐文学与别的文学的不同就在于“奇乐”二字。顾名思义，音乐文学是表现音乐内容的文学作品，它既包括古今一切人乐的歌词与唱词，也包括描写歌唱艺术、乐舞表演和器乐演奏技巧与效果的文学作品。

ISBN: (纸本)9787512003507

关键词：音乐文学评论中国古代

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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悠闲文化观:解读林语堂的一个新视角

中州学刊 2006年第2期 216-220页

作者：杜运通杜兴梅韩山师院中文系广东潮州521041

悠闲文化是指人类在闲情逸致时,为满足多方面的精神需要和生理需求所建构的一种生存文化状态。作为一种文化形态和知识体系,它包括人们的价值观念、审美情趣、生活理念、智能结构、行为准则、活动方式和文化消费等。林语堂是我国现代悠... 详细信息

悠闲文化是指人类在闲情逸致时,为满足多方面的精神需要和生理需求所建构的一种生存文化状态。作为一种文化形态和知识体系,它包括人们的价值观念、审美情趣、生活理念、智能结构、行为准则、活动方式和文化消费等。林语堂是我国现代悠闲文化的开拓者和实践者,悠闲文化观为解读林语堂提供了一个新的视角。

关键词：林语堂悠闲文化理论阐释享受悠闲