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从实证研究到文化研究:大江健三郎研究的现状和趋势
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当代作家评论 2024年 第2期 115-120页
作者: 李贵苍 浙江越秀外国语学院
大江健三郎1994年获得诺贝尔文学奖之后,我国日语学界敏锐地意识到他的重要性,开始大量翻译其作品。从1995年光明日报出版社首次出版《个人的体验》到2023年5月人民文学出版社出版《大江健三郎文集》(14卷),20多年间,几十位译者在20多... 详细信息
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多重叙事与自我重构:解读《优美的安娜贝尔·李 寒彻颤栗早逝去》
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作家 2023年 第1期 80-85页
作者: 李贵苍 浙江越秀外国语学院
打破时间的线性规律,营造一个时空一体的“异托邦”如果按照时间的线性特征重述《逝去》中的故事,它应该是:在东京大爆炸后成了孤儿的樱,被美国军人迪比多·马加尔沙克收养,并在其摄制的电影中扮演少女安娜贝尔·李。
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美国机构化种族主义的暴力本质——解读《尼科尔少年教养院》
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外国语文 2023年 第4期39卷 69-75页
作者: 李贵苍 浙江越秀外国语学院 浙江绍兴312030
美国著名非裔作家科尔森·怀特黑德继承并发扬了现代美国非裔文学的奴隶叙事和种族叙事传统,依据史实,以虚构的方式,在小说《尼科尔少年教养院》中描写了两个黑人少年20世纪60年代在少年教养院地狱般的悲惨经历,折射了几代黑人的集体经... 详细信息
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存在与荒诞:《骨》中唐人街的时空政治与华裔的主体建构
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外国文学研究 2009年 第6期31卷 104-110页
作者: 李贵苍 冯洁 浙江师范大学 汕头大学文学院
当代著名华裔美国作家伍慧明的处女作《骨》,呈现了一个时空倒错、囿闭而又必须认可为"家"的荒诞的唐人街。本文集中讨论在时空错位和荒诞的政治态势中,唐人街对不同代华裔主体建构的意义,目的在于发现空间的意义是如何从时间的二元化... 详细信息
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华裔美国人文化认同的民族视角
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外国文学研究 2005年 第4期27卷 52-57页
作者: 李贵苍 汕头大学外语系
在过去的20多年间,有关华裔文化身份的讨论、描述、建构等不论是在华裔文学创作方面,还是在相关的批评领域,都受到了学术界和文学界的普遍关注。文化身份和认同的表述成了创作和批评关注的焦点,并形成了各种理论视角。我将其归纳并命名... 详细信息
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天命晓义:《杜老鸭》的华裔英雄主义伦理解读
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外国文学研究 2016年 第2期38卷 86-93页
作者: 李贵苍 闫姗 浙江师范大学国际文化与教育学院 浙江师范大学人文学院
赵健秀在其成长小说《杜老鸭》中,将昂扬的族裔意识与豪迈的文化情操诉诸笔端,凝聚成一股酣畅淋漓的文化英雄之气,这无疑是华裔美国文学创作史上一次先声夺人的"呛声"之举。本文以伦理批评的视角,从"侠义、忠义、正义"三个层次,分析小... 详细信息
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易卜生戏剧在现代自我话语中的跨文化重构
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外国文学研究 2013年 第1期35卷 156-159页
作者: 黄小苹 李贵苍 浙江师范大学外国语学院 浙江师范大学
本文以2008年出版的会议论文集《易卜生与现代自我概念》为基础,从政治话语和遮蔽/解蔽话语两个角度,分析易卜生戏剧在现代自我话语中的跨文化重构,并反思现代自我话语给易剧重构带来的启示。
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揭露“傅满洲医生”
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文艺争鸣 2009年 第1期 126-132页
作者: 李贵苍 浙江师范大学外语学院
西方对于中国的知识建构肇始于公元几百年前的古希腊和以后的古罗马。在古希腊语中,中国被称作“丝国”(Seres),中国人是长着红头发但不会使用语言交流的蛮人。这样的知识建构由于其主观臆想和荒诞不经,毫无事实根据,在今天看来。
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人的易错性与救赎自由之间的本源性裂痕——解读黎紫书的《天国之门》
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外国文学 2011年 第6期 48-54,158页
作者: 李贵苍 浙江师范大学外国语学院 浙江金华321004
本文将马来西亚当代作家黎紫书的《天国之门》作为寓言故事解读,认为作者巧妙地运用创世纪神话故事,通过塑造林传道这个主人翁形象,揭示了人的易错性的本体论存在,反映了主人公的亵渎意识、罪恶感、强烈的自我救赎意识与生存自由之间无... 详细信息
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赋感知以形式:华裔美国诗人白萱华的诗学突破
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外国文学研究 2010年 第3期32卷 28-34页
作者: 李贵苍 浙江师范大学
当代华裔美国诗人白萱华通过40年的不懈探索,试图超越美国自现代主义兴起的诗学传统,最终形成自己独特的诗学理念和超长诗行著称的写作风格。本文在西方现当代哲学和美学的视域下,分析了她以再现感知过程并赋予这个过程以形式的哲学意义... 详细信息
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