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《上博七·郑子家丧》“■”字补释

宁夏大学学报（人文社会科学版） 2013年第3期35卷 5-10页

作者：李咏健香港理工大学香港专上学院

《上博七·郑子家丧》有"■"字,对此字之释读,学者众说纷纭,莫衷一是。文章分析了此字的结构,认为其字乃从厂、从心,丙声,在简文中读为"变"。笔者此读法于音义皆通,在字形上则可解决诸家释为"病"的矛盾。

关键词：汉语楚简《郑子家丧》考释假借

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《说文》籀文讹形续释

殷都学刊 2013年第2期34卷 79-85页

作者：李咏健香港理工大学专业及持续教育学院

籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为... 详细信息

籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为《说文》籀文中部分舛误的形体作了考订。概言之,籀文中的讹形,有部分源于笔误,也有部分是受秦汉文字写法影响致讹的。

关键词：籀文《史籀篇》《说文》讹变

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《说文》籀文讹形例释

南阳师范学院学报 2012年第2期11卷 35-39页

作者：李咏健香港大学中文学院

籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为《说文》籀文中部分舛误的形体作了考订。籀文中的讹形,有部分源于笔误,也有部分是受晚周文字写法影响致讹的。

关键词：籀文《史籀篇》《说文》讹变

作业成本法在地方政府行政运行成本核算中的应用研究

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中国集体经济 2015年第7期 93-94页

作者：李咏健武汉大学政治与公共管理学院

从实际情况来看,我国政府职能已经从以往的管理型向着服务型的职能迈进,行政管理也开始向着绩效管理迈进。新的职能转变使得政府要提供高质量公共物品和服务给社会公众,同时还要将相关信息公布于众进而对政府绩效加以评价,但传统的政府... 详细信息

从实际情况来看,我国政府职能已经从以往的管理型向着服务型的职能迈进,行政管理也开始向着绩效管理迈进。新的职能转变使得政府要提供高质量公共物品和服务给社会公众,同时还要将相关信息公布于众进而对政府绩效加以评价,但传统的政府会计并不要求对政府运行成本进行核算,所以面临新的改革,将作业成本法在地方政府行政运行成本核算中加以应用就显得格外重要。

关键词：作业成本法地方政府成本核算

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我国违宪审查司法化制度建构

赤子(上中旬) 2015年第5期 179-180页

作者：李咏健武汉大学政治与公共管理学院

对于违宪审查制度而言,具备多方面的基本功能,包括了宪法权威的维护、公民人权的保证及国家权力的制约等。然而,就目前而言,我国违宪审查制度在基于审查的主体与范围等方面还存在一些问题。问题的存在导致违宪审查制度没有将其功能及作... 详细信息

对于违宪审查制度而言,具备多方面的基本功能,包括了宪法权威的维护、公民人权的保证及国家权力的制约等。然而,就目前而言,我国违宪审查制度在基于审查的主体与范围等方面还存在一些问题。问题的存在导致违宪审查制度没有将其功能及作用充分有效地发挥出来,进一步阻碍了我国法治的进步及发展。另外,对于违宪审查机构来说,其专业化及司法化已然成为一种必然的发展趋势。本课题笔者多从多方面对我国违宪审查司法化制度的建构进行了探究,希望以此为我国违宪审查制度的完善提供具有价值性的参考依据。

关键词：违宪审查司法化发展趋势

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《上博七·武王踐阼》“寧溺於汬”試説

中国经学 2013年第1期 67-76页

作者：李詠健香港理工大學香港專上學院

《上博七·武王踐阼》“寧溺於■”,今本《大戴禮記》作“寧溺於淵”。對“■”字之釋讀,學者頗有異辭。本文從形、音、義三方面提出論證,認爲“■”即“井(■)”之訛字。“井”與“淵”同有“深”義,簡本“■”與今本“淵”字爲義近换... 详细信息

《上博七·武王踐阼》“寧溺於■”,今本《大戴禮記》作“寧溺於淵”。對“■”字之釋讀,學者頗有異辭。本文從形、音、義三方面提出論證,認爲“■”即“井(■)”之訛字。“井”與“淵”同有“深”義,簡本“■”與今本“淵”字爲義近换用之異文。

关键词：楚竹書《大戴禮記》《武王踐阼》井訛字

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《老子》第六十四章“千里之行”句考异

阜阳师范学院学报（社会科学版） 2012年第2期 19-23页

作者：李咏健香港大学中文学院

通行本《老子》第六十四章有"千里之行,始于足下"一句。此句历代各本或作"百仞之高,始于足下",马王堆帛书本同,有学者因而怀疑今本"千里之行"句乃后人所改。根据传世典籍及新出上博竹书文句,先秦两汉时人常以"步行千里"为喻,"千里之行,... 详细信息

通行本《老子》第六十四章有"千里之行,始于足下"一句。此句历代各本或作"百仞之高,始于足下",马王堆帛书本同,有学者因而怀疑今本"千里之行"句乃后人所改。根据传世典籍及新出上博竹书文句,先秦两汉时人常以"步行千里"为喻,"千里之行,始于足下"乃古人常用之成语。故此,先秦时《老子》可能已有作"千里之行"的本子,今本的文句应有其来源,未必是后人改订。

关键词：《老子》《凡物流形》千里之行百仞之高异文

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據上博楚簡訂補楊伯峻《春秋左傳注》十則

人文中国学报 2019年第2期 -页

作者：李詠健香港大學中文學院

楊伯峻(1909—1992)《春秋左傳注》是近代重要的《左傳》注本。該書總結前人的研究,爲《左傳》全書作了通盤注釋。惟是書出版至今有年,期間有不少楚簡文獻出土,當中部分內容更可與《左傳》記載相互印證,對校訂《左傳》甚有裨益,亟待加... 详细信息

楊伯峻(1909—1992)《春秋左傳注》是近代重要的《左傳》注本。該書總結前人的研究,爲《左傳》全書作了通盤注釋。惟是書出版至今有年,期間有不少楚簡文獻出土,當中部分內容更可與《左傳》記載相互印證,對校訂《左傳》甚有裨益,亟待加以利用。本文即以2001至2012年間出版的《上海博物館藏戰國楚竹書(一至九)》所録文獻爲依據,就簡文與《左傳》相關之十處內容作比較分析,以訂正或補苴楊注。

关键词：楊伯峻《春秋左傳注》上博楚簡注釋訂補

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釋《上博七·吳命》簡9之“■日”

人文中国学报 2014年第1期 15-34页

作者：李詠健香港理工大學專業及持續教育學院

《上博七·吳命》簡9有'■日'一詞,整理者隸作'■日',讀爲'望日'。復旦讀書會將'■'改釋爲'暑';郭永秉改讀爲'曙';陳偉、沈培釋爲'是';王連成釋爲'堤'。馮勝君將字形改隸作'■',但在釋讀上仍從整理者說,釋爲'望'。本文綜考各家說法,認... 详细信息

《上博七·吳命》簡9有'■日'一詞,整理者隸作'■日',讀爲'望日'。復旦讀書會將'■'改釋爲'暑';郭永秉改讀爲'曙';陳偉、沈培釋爲'是';王連成釋爲'堤'。馮勝君將字形改隸作'■',但在釋讀上仍從整理者說,釋爲'望'。本文綜考各家說法,認爲馮氏釋'■'爲'■(望)'最爲可信,惟'望'應讀爲'明'。'望'、'明'古音同屬明紐陽部,音近可通,二字於古籍中亦有相通例證。從文義上看,簡文'明日',正相當於《左傅》中的'詰朝'都是指交戰之期。要之,簡文'自明日以往,比五六日',即'自明天開始,連續五六天'之意。

关键词：《上博七》楚簡《吳命》明日通假