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从形而上的本体到形而下的宇宙人生——熊十力的形而上学思想研究

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哲学研究 2010年第11期 60-67页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

近代以来，随着中国文化大门的打开、西方哲学思想的大量引进，人们开始用新的观点和方法对中国传统哲学思想加以批评反省和重新解释，这是现代中国哲学的一个显著特点。也就是说，现代中国哲学始终是介于传统中国哲学和西方哲学之间的... 详细信息

近代以来，随着中国文化大门的打开、西方哲学思想的大量引进，人们开始用新的观点和方法对中国传统哲学思想加以批评反省和重新解释，这是现代中国哲学的一个显著特点。也就是说，现代中国哲学始终是介于传统中国哲学和西方哲学之间的哲学，它肩负着改造传统中国哲学、融合西方哲学的双重使命。在现代中国哲学史上，我们已经找不出一个没有受到西方哲学思想影响的哲学家了。因此，中学与西学的关系始终是现代中国哲学中一个非常值得研究的问题。

关键词：形而上学思想西方哲学思想熊十力传统哲学思想中国哲学史人生宇宙本体

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冯友兰形上学思想体系中的理论困境

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2010年第11期31卷 69-76页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

从冯友兰先生对哲学性质和作用的理解上,本文详细分析了他建立所谓形上学的基本思路和内容。认为他的新理学是奠基在传统中国理学基础上,并采用了西方逻辑思想而形成的一种哲学体系。但是,这样的哲学体系,由于对于存在问题的悬置,由于... 详细信息

从冯友兰先生对哲学性质和作用的理解上,本文详细分析了他建立所谓形上学的基本思路和内容。认为他的新理学是奠基在传统中国理学基础上,并采用了西方逻辑思想而形成的一种哲学体系。但是,这样的哲学体系,由于对于存在问题的悬置,由于对于西方逻辑学理解的偏差,由于缺乏对于传统中国哲学中心性之学的理解,致使其体系处于一种理论困境之中。一方面,他的形上学更多表现的是独断论;另一方面,他的形下学又不过是一种虚玄的人生哲学。也就是说,在冯友兰哲学思想之中,从形上学到形下学是断裂的。因此,这样的哲学体系,无论对于哲学理论,还是对于宇宙人生,几乎毫无作用和影响。然而,这一境况,在当今中国哲学的研究中至今仍然存在。我们仍然命中注定地只能在中西哲学之间,在古今哲学之内从事现代中国哲学的构建。如何能够摆脱这一历史的理论困境,直面哲学问题本身,则是当今中国哲学建构时必须认真而深入思考的问题。也许冯友兰先生的思想历程给了我们一些深刻的启示!

关键词：冯友兰形上学中国哲学维也纳学派理学

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现代中国哲学的形而上学困境

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年第1期30卷 202-208页

作者：李蜀人西南民族大学政治与社会学学院

熊十力、冯友兰和金岳霖的形而上学思想中都蕴涵着内在困境。一方面,他们企图建立本体的形而上学,以便为世界提供基础;另一方面,他们又特别强调哲学对于人生的价值意义。世界的本体与人生的价值在他们的形而上学思想里是分裂的。人生价... 详细信息

熊十力、冯友兰和金岳霖的形而上学思想中都蕴涵着内在困境。一方面,他们企图建立本体的形而上学,以便为世界提供基础;另一方面,他们又特别强调哲学对于人生的价值意义。世界的本体与人生的价值在他们的形而上学思想里是分裂的。人生价值是同形而下的境界相关的,而世界的构成又是同形而上的本体相连。形而上与形而下之间存在着一条无法跨越的鸿沟。然而,这一困境对于现代中国哲学的建立具有巨大的启发性。其意义就在于,在借鉴西方哲学时,我们应该对西方哲学思想进行全面而深入的研究,但是,这种研究方式又带来了另一个困境,现在的中国哲学更多的是对哲学史中人物和流派的研究,包括中国传统哲学,而不是对哲学问题的研究。好像只能如此,我们才能建立现代中国哲学。因此,我们更多产生的是专家和学者。在现代中国哲学近百年的历史里,我们很难有世界意义上的哲学家。这一现象确实值得我们深思。

关键词：熊十力冯友兰金岳霖形而上学西方哲学

可说与不可说——维特根斯坦逻辑的形而上学思想研究

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哲学研究 2014年第7期 92-98,128页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

一在维特根斯坦看来，逻辑实证主义拒斥形而上学的理由还不充分，对于语言和逻辑的关系还不十分了解，而日常语言分析学派还没有看到语言的本质。因此，他认为，必须将语言和逻辑联系在一起来研究，从中找到人的认识边界。而一旦认识的... 详细信息

一在维特根斯坦看来，逻辑实证主义拒斥形而上学的理由还不充分，对于语言和逻辑的关系还不十分了解，而日常语言分析学派还没有看到语言的本质。因此，他认为，必须将语言和逻辑联系在一起来研究，从中找到人的认识边界。而一旦认识的边界清楚了，人的思维界限也就必然清楚了。思维界限划出来了后，我们就能清楚地知道哲学范围或领域了。只有这些范围或领域清楚了，哲学的意义才能够得到澄清。

关键词：逻辑实证主义维特根斯坦形而上学思想语言的本质拒斥形而上学分析学派日常语言逻辑联系

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道不远人——《庄子》内篇中的哲学思想探析

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2013年第10期34卷 60-65页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

通过对于《庄子》内篇的分析,该文特别注意到了庄子哲学不同于老子哲学的地方就在于庄子非常重视对于人和人道问题的研究。其中的核心就是庄子逍遥思想的提出。逍遥思想的关键不仅是顺其自然而且还有一个超越自然的问题。从这样的意义上... 详细信息

通过对于《庄子》内篇的分析,该文特别注意到了庄子哲学不同于老子哲学的地方就在于庄子非常重视对于人和人道问题的研究。其中的核心就是庄子逍遥思想的提出。逍遥思想的关键不仅是顺其自然而且还有一个超越自然的问题。从这样的意义上说,庄子哲学思想不仅继承了老子主要哲学思想,而且还在人生哲学和政治哲学这两个方面创新与发展了老子哲学思想,使得老子形而上的道气思想真正成为了形而下的人生价值和社会秩序的基础和根据。这样,老庄哲学才能够成为中国人生命或生活中的别具一格的样式。

关键词：庄子逍遥人道政治形而上

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自然、自然哲学与苏格拉底哲学

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2018年第6期39卷 70-75页

作者：李蜀人西南民族大学马克思主义学院(政治学院)

很多人都认为前苏格拉底的希腊哲学主要是自然哲学,而苏格拉底的哲学则纯粹是人事哲学。于是,人与自然的分裂便在这样的划分中被人为地树立起来了。但是,通过对"自然"的词源学考证、通过对前苏格拉底自然哲学基本思想的分析、通过对柏... 详细信息

很多人都认为前苏格拉底的希腊哲学主要是自然哲学,而苏格拉底的哲学则纯粹是人事哲学。于是,人与自然的分裂便在这样的划分中被人为地树立起来了。但是,通过对"自然"的词源学考证、通过对前苏格拉底自然哲学基本思想的分析、通过对柏拉图文献的研读,可以认为苏格拉底哲学仍然是一种自然哲学。因为他的哲学不仅继承了自然哲学的基本思路,将人也包括到了自然这个概念之中,扩大了自然的含义,而且他提出的关于自然"本身"的理论还丰富和深化了自然哲学思想。他创建的研究人的自然方式开启了从存在论上研究人的方向,这为后来形而上学的建立奠定了基础。

关键词：自然自然哲学苏格拉底

在传统与现代伦理学之间——西季威克伦理思想述评

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道德与文明 2012年第3期 51-61页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

西季威克的伦理思想不仅完善了功利主义,而且还提出了独特的直觉主义伦理思想。而这一崭新的思想又是同他深化亚里士多德的德性伦理学和康德实践伦理学,特别是康德的实践理性直接相关的。因此,在西季威克的伦理思想中,不仅能够看到西方... 详细信息

西季威克的伦理思想不仅完善了功利主义,而且还提出了独特的直觉主义伦理思想。而这一崭新的思想又是同他深化亚里士多德的德性伦理学和康德实践伦理学,特别是康德的实践理性直接相关的。因此,在西季威克的伦理思想中,不仅能够看到西方现代伦理学的雏形,而且能看到传统西方伦理思想的深化。从这一意义上说,西季威克是西方传统伦理向现代伦理转变的一个关键人物。

关键词：西季威克直觉功利主义实践理性

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休谟道德“功利”思想的再认识

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第10期36卷 55-59页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

休谟的功利主义思想是在他研究真理问题提出的。在他看来,人们之所以去研究真理,其原因就在于真理具有某种功利性(Utility)价值。同样的,人们去研究善也在于善具有某种功利性。这样,他就将功利主义思想同道德联系起来,形成了他独特的价... 详细信息

休谟的功利主义思想是在他研究真理问题提出的。在他看来,人们之所以去研究真理,其原因就在于真理具有某种功利性(Utility)价值。同样的,人们去研究善也在于善具有某种功利性。这样,他就将功利主义思想同道德联系起来,形成了他独特的价值伦理学思想。因此,如果将休谟的功利思想仅仅理解为利己主义庸俗的伦理思想,这种观点肯定是错误的;如果将其理解为单一的伦理方法,这种认识肯定也是不全面的。因为如果这样来理解休谟功利主义思想,我们就很难理解休谟对于后来西方伦理学发展的深刻影响。

关键词：休谟功利苦乐道德

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休谟的财产正义观探析

四川大学学报（哲学社会科学版） 2015年第4期 46-55页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

休谟的政治哲学思想非常独特。他完全不同意当时的社会契约论思想,认为这些思想都是没有事实根据的思辨设定。根据他的人性理论,社会的产生同人们的生存直接相关,是在人性的自私和外在自然条件的有限性这样的条件限制下形成的。因此,正... 详细信息

休谟的政治哲学思想非常独特。他完全不同意当时的社会契约论思想,认为这些思想都是没有事实根据的思辨设定。根据他的人性理论,社会的产生同人们的生存直接相关,是在人性的自私和外在自然条件的有限性这样的条件限制下形成的。因此,正义原则就必须既同人们的知性和情感相联系,又同人们的财产相关。为此,休谟提出了他的财产正义观,其目的就是要维护私人财产神圣不可侵犯这一观念。而这一观念对于后来西方现代社会的建立产生了巨大的影响。这是我们在研究西方政治哲学中应该注意的。

关键词：休谟财产正义情感