检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《诗经》重章复沓的的文化研究

中国文学研究 2007年第4期 15-19页

作者：李荀华嘉应学院学中文系广东梅州514071

《诗经》305篇原来都是入乐的歌词,所以,现传的诗篇保留了许多歌词的性质,最为典型的是重章复沓。在重章构成的诗歌中,各章相对应的诗句不仅字数相若,句法相同,而且用字也极少变化,所以,便于记忆、利于传唱,促使了《诗经》在周代社会的... 详细信息

《诗经》305篇原来都是入乐的歌词,所以,现传的诗篇保留了许多歌词的性质,最为典型的是重章复沓。在重章构成的诗歌中,各章相对应的诗句不仅字数相若,句法相同,而且用字也极少变化,所以,便于记忆、利于传唱,促使了《诗经》在周代社会的流行普及,这和今天许多先秦古籍中《诗经》保存最为完整不无关系。重章复沓一咏三叹,抒情效果强烈,律场回环跌宕,增强了诗歌的艺术感染力。

关键词：诗经章法研究美学意义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

广东汉剧发展史

广东汉剧发展史

2005年

作者：李荀华等

广东省教育厅人文社会科学规划项目:本书分为6个部分，研究了广东汉剧的起源、发展、繁荣、衰落、复兴的历史。

ISBN: (纸本)7104020942

广东省教育厅人文社会科学规划项目:本书分为6个部分，研究了广东汉剧的起源、发展、繁荣、衰落、复兴的历史。

关键词：广东汉剧戏剧史

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

论“和”对《诗经》音律理想化的影响

中国文学研究 2006年第4期 61-64页

作者：李荀华嘉应学院中文系广东梅州514015

“和”是中国古代美学中的一个重要范畴,是人类在改造自然和改造社会的过程中认识、发展、形成的。在它的表现表现形态中音声相和的美学特征是阴阳调和与中正平和。中正平和即中和,它是和的最高境界。随着“和”由远古的生活现象向精神... 详细信息

“和”是中国古代美学中的一个重要范畴,是人类在改造自然和改造社会的过程中认识、发展、形成的。在它的表现表现形态中音声相和的美学特征是阴阳调和与中正平和。中正平和即中和,它是和的最高境界。随着“和”由远古的生活现象向精神现象、美学现象的转化,音声相和在《诗经》诗、乐同体的建构中得到了内容和形式的完美统一。所以,《诗经》在造句长短、平仄组合、命声大小、押韵流转等方面以“和”作为审美取向。

关键词：诗经音律审美和

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

诗乐舞三位一体的文化维度

学术论坛 1994年第2期 88-92页

作者：李荀华新疆兵团教育学院中文系

诗乐舞三位一体的文化维度李荀华诗、乐、舞是三门古老的艺术，在人类的进化过程中，是求生的欲望、求生的本能，促进了生产力的发展，也导致了艺术的产生。在原始的文化圈里，人们在劳动的过程中，无意识地融合了诗、乐、舞“三大艺术... 详细信息

诗乐舞三位一体的文化维度李荀华诗、乐、舞是三门古老的艺术，在人类的进化过程中，是求生的欲望、求生的本能，促进了生产力的发展，也导致了艺术的产生。在原始的文化圈里，人们在劳动的过程中，无意识地融合了诗、乐、舞“三大艺术，这是人类文明史上最早的艺术文化的...

关键词：文化维度劳动乐舞民间舞蹈音律节奏文化圈智力圈《诗经》人类文明史四牡

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

律诗颈“转”刍议

中国文学研究 2015年第2期 49-56页

作者：李荀华嘉应学院文学院广东梅州514071

律诗自唐成熟至今,成为中国古代诗歌重要的创作体式,在格律、章法上历代诗人都以唐律为不二法式,严格遵守平仄、粘合、对仗、韵式的要求、起承转合的原则,尤其对颈"转"的问题非常用心,因为唐宋以来诗人和诗学理论家普遍认为颈联的转换... 详细信息

律诗自唐成熟至今,成为中国古代诗歌重要的创作体式,在格律、章法上历代诗人都以唐律为不二法式,严格遵守平仄、粘合、对仗、韵式的要求、起承转合的原则,尤其对颈"转"的问题非常用心,因为唐宋以来诗人和诗学理论家普遍认为颈联的转换是特别重要的,所以,各种颈"转"之法,包括境与事、境与理、境与情、事与理、事与情、情与理互转和境与境、事与事、情与情、理与理相转等越来越为诗人所重视,直至今天,仍然是律诗创作、律诗审美不容忽视的艺术技巧。

关键词：律诗颈联转换

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

诗乐舞三位一体的文化解读

中国文学研究 2009年第2期 39-42页

作者：李荀华嘉应学院文学院广东梅州514071

诗、乐、舞作为三种古老的艺术形式,由于共同的节奏、韵律结合成同源的生命体,而随着诗、乐、舞三者本身的艺术品质的个性差异,其在越来越高的自身个性化的进程中不断发展、完善,而被疏离分化出来,成为一种独立的艺术形态。这种三位一... 详细信息

诗、乐、舞作为三种古老的艺术形式,由于共同的节奏、韵律结合成同源的生命体,而随着诗、乐、舞三者本身的艺术品质的个性差异,其在越来越高的自身个性化的进程中不断发展、完善,而被疏离分化出来,成为一种独立的艺术形态。这种三位一体的生存状态潜藏着三者之间亲疏关系的变化,而作为三种基本艺术形态其对社会生活,思想情感的表现力的多维追求,使得它们在艺术审美的需求中统一成一体共生的艺术体,以完成多元化的艺术使命。

关键词：诗乐舞三位一体分化

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《周易》隐诗初论

中国韵文学刊 1996年第2期10卷 10-15页

作者：李荀华

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

诗、乐、舞关系产生发展的三个阶段

兵团教育学院学报 1997年第2期7卷 10-14页

作者：李荀华

中国上古诗歌、音乐、舞蹈就三者的关系产生发展来看.在漫长的演进过程中可分为三个阶段.即乐、舞为主歌词(诗)辅之时期;诗、乐、舞并重时期;诗、乐、舞分化时期.乐、舞为主歌词(诗)辅之时期.这是艺术的始初阶段.这个时期的所谓“乐”,... 详细信息

中国上古诗歌、音乐、舞蹈就三者的关系产生发展来看.在漫长的演进过程中可分为三个阶段.即乐、舞为主歌词(诗)辅之时期;诗、乐、舞并重时期;诗、乐、舞分化时期.乐、舞为主歌词(诗)辅之时期.这是艺术的始初阶段.这个时期的所谓“乐”,是在劳动功利、劳动形式约束下的反复咏唱表现出来的朴素而粗糙的旋律.舞则纯粹是某种生活动作的功利性实施.

关键词：舞关系产生发展《诗经》许穆夫人《雅》《载驰》诗歌《风》诗三百吴越春秋

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《诗经》中重言叠字的文化意义

兵团教育学院学报 1999年第1期9卷 42-46页

作者：李荀华嘉应教育学院学报