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评《甲骨学通论》

中国史研究动态 1990年第7期 26-28页

作者：李绍连不详

1899年发现的安阳殷墟甲骨文,不仅是我国最早有系统文字,也是世界最古老的文字之一。以甲骨文为主要硏究对象的甲骨学,是由我国学者创立的一门独特的学科,可称为“国学”。可是年来有关甲骨学的著录2000余种,却还没有一部较全面系统阐... 详细信息

1899年发现的安阳殷墟甲骨文,不仅是我国最早有系统文字,也是世界最古老的文字之一。以甲骨文为主要硏究对象的甲骨学,是由我国学者创立的一门独特的学科,可称为“国学”。可是年来有关甲骨学的著录2000余种,却还没有一部较全面系统阐述甲骨学基础理论和代表当代甲骨学水平的专著。

关键词：甲骨学殷墟甲骨文 “国学” 文字系统

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从反山墓地和瑶山祭坛论良渚文化的社会性质

中原文物 1992年第3期 78-82页

作者：李绍连

良渚文化发现已历五十余年了。长期以来,由于没有进行大规模的考古发掘,资料缺乏,其文化面貌和社会性质一直若明若暗。近几年发掘了良渚文化几处重要遗址和墓地,特别是1988年《文物》杂志第一期发表的《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》... 详细信息

良渚文化发现已历五十余年了。长期以来,由于没有进行大规模的考古发掘,资料缺乏,其文化面貌和社会性质一直若明若暗。近几年发掘了良渚文化几处重要遗址和墓地,特别是1988年《文物》杂志第一期发表的《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》和《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》,使人们对这些间题有进一步的认识,尤其是良渚文化的社会性质明朗化。本文仅就反山墓地和瑶山祭坛的有关问题谈谈个人的见解,并论及良渚文化的社会性质。一、关于反山良渚文化墓地性质根据发掘简报的资料。

关键词：良渚文化社会性质随葬品发掘简报瑶山祭坛部落组织文化面貌墓葬新石器时代遗址

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黄帝部族活动的北线地域

中原文物 2006年第1期 21-23,57页

作者：李绍连河南省社会科学院河南郑州450002

黄帝部族是新石器时代活动于中原地区的主要部落族团,这一族团的历史创造促进了当时的社会向文明方向发展。根据古籍记载和考古资料,该部族历代的迁徙路线已较为明确,并且其活动的北线地域很可能在今北京附近的燕山山脉南麓一带。

关键词：黄帝部族活动北线地域

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消毒实验室质量控制方法及结果判断的研究

中国消毒学杂志 2012年第7期29卷 611-613页

作者：刘继敏李绍连韩艳淑河北省疾病预防控制中心石家庄050021

目的研究消毒实验室质量控制方法和结果判断。方法分为外部质量控制和采用统计技术的内部质量控制。外部质量控制主要是通过实验室间比对、能力验证、测量审核;内部质量控制主要是与检测工作同步进行质量控制测量。结果依据使用的质量... 详细信息

目的研究消毒实验室质量控制方法和结果判断。方法分为外部质量控制和采用统计技术的内部质量控制。外部质量控制主要是通过实验室间比对、能力验证、测量审核;内部质量控制主要是与检测工作同步进行质量控制测量。结果依据使用的质量控制方法不同,结果判断亦不同,采用量值比对方法时,实验室校准结果满意,实验室校准结果不满意;采用检测比对方法时,实验室检测结果满意,实验室检测结果可疑,实验室检测结果不满意;进行盲样检测时,实验室校准结果满意,实验室校准结果不满意。结论通过结果判断,检测结果不满意或可疑时,需查找出原因并立即采取相应的纠正措施,最后得出满意的检测结果。

关键词：消毒实验室质量控制结果判断

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中国文明起源的考古线索及其启示

中州学刊 1987年第1期 101-107页

作者：李绍连河南省社会科学院考古研究所

中国和古巴比伦、埃及、印度并称为世界四大文明古国。但是,中国的文明史,有历史文献明确记载又被考古资料印证的约自公元前十六世纪的商代始,算起来距今仅有三千六百多年的历史。约在公元前二十二世纪至公元前十六世纪的夏代,是我国早... 详细信息

中国和古巴比伦、埃及、印度并称为世界四大文明古国。但是,中国的文明史,有历史文献明确记载又被考古资料印证的约自公元前十六世纪的商代始,算起来距今仅有三千六百多年的历史。约在公元前二十二世纪至公元前十六世纪的夏代,是我国早期的奴隶制国家,中国绝大多数历史学家向无疑义。但因为没有真实可信的历史文献记载,而且考古学又没有发现夏代的历史文献和文字,所以夏代往往被看作是传说时代。有鉴于此,中国文明起源问题更是历史学和考古学家必需探讨的最重要课题之一。著名的考古学家夏鼐先生于1983年到日本讲学时,曾专题谈论这个问题,讲稿后来被日本整理成书。他在书中指出:“我们根据考古学上的证据,中国虽然并不是完全同外

关键词：新石器时代文化原始文化新石器文化远古文化中国文明起源考古黑陶文化龙山文化江汉地区随葬器物随葬品文化地理区文化区石峡文化遗址青铜时代考古资料甘肃龙山文化铜石并用时代文化齐家文化大汉口文化历史文物青铜器青铜时代文化夏家店下层文化线索

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建国以来商史研究述论

中州学刊 1986年第4期 104-109+10页

作者：李绍连河南省社会科学院考古研究所

商王朝是继夏而立的奴隶制国家。商立国的历史很长,共传十七世,三十一王。关于它的积年,尚有不同的记述,据《左传》宣公三年云:商朝“载祀六百”,董作宾在《殷历谱》中考证为六百二十九年。尽管周人说“惟殷先人有册有典”,但商殷传世... 详细信息

商王朝是继夏而立的奴隶制国家。商立国的历史很长,共传十七世,三十一王。关于它的积年,尚有不同的记述,据《左传》宣公三年云:商朝“载祀六百”,董作宾在《殷历谱》中考证为六百二十九年。尽管周人说“惟殷先人有册有典”,但商殷传世的典籍甚少,《尚书》中的《商书》即或可信,亦已经后人润饰或改写,所以有人云,商史“文献不足征”。不少研究者因此驻足不前,望洋兴叹。一八九九年在安阳殷墟的小屯村发现了殷商的甲骨卜辞,也就是闻名于世的“甲骨文”,这个发现不仅激发人们研究商史的欲望,而且为商史研究开拓了美好的前景。自甲骨文发现以来,迄

关键词：甲骨卜辞帝辛帝乙郑州商城手工业奴隶商王朝胡厚宣建国以来

关于商王国的政体问题──王国疆域的考古佐证

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中原文物 1999年第2期 28-35,3页

作者：李绍连河南省社会科学院历史研究所河南省郑州市450002

本文对有关历史文献、甲骨卜辞和考古资料进行综合研究，重点论证受商王册封的诸侯国不是独立国家，而是受商王控制的一级地方政权；商代国家疆域应包括这些诸侯国在内。商的国家政体不是方国联盟，而是国王大统诸侯分治制，是一个统一... 详细信息

本文对有关历史文献、甲骨卜辞和考古资料进行综合研究，重点论证受商王册封的诸侯国不是独立国家，而是受商王控制的一级地方政权；商代国家疆域应包括这些诸侯国在内。商的国家政体不是方国联盟，而是国王大统诸侯分治制，是一个统一的奴隶制大国。

关键词：诸侯国商文化疆域历史文献地方特色二里岗政体甲骨文文化遗址构成形式

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“仰韶”社会进化论

史学月刊 1986年第3期 3-11页

作者：李绍连

仰韶文化是黄河流域新石器时代晚期的一支重要的考古文化。它分布地区广袤,东到冀中、豫中一带,南达鄂西北之汉水中上游,西及甘、青的洮、湟两水流域,北抵内蒙及晋、冀北部长城沿线,而它的中心在陕西的关中、山西的南部及河南的三门峡... 详细信息

仰韶文化是黄河流域新石器时代晚期的一支重要的考古文化。它分布地区广袤,东到冀中、豫中一带,南达鄂西北之汉水中上游,西及甘、青的洮、湟两水流域,北抵内蒙及晋、冀北部长城沿线,而它的中心在陕西的关中、山西的南部及河南的三门峡一带。仰韶文化的年代,从迄今已公布的碳十四测定的年代数据来看,早的文化遗存距今为7100±145年(ZK519,宝鸡北首岭遗址下层)、7020±165年(BK76019,河南双庙沟遗址);较晚的文化遗存,距今4910±200年(ZK115,华阴西关堡遗址),

关键词：仰韶下王岗遗址母系氏族婚姻关系苏秉琦石铲仰韶时期随葬品随葬器物

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河南考古小史

中原文物 1984年第1期 48-52+47页

作者：李绍连

我省地处中原,几十万年前就有人类在此劳动、生息;进入阶级社会以后,又是全国主要的政治、经济、军事和文化中心之一,保存在地上地下的文物遗迹十分丰富。如果我们把河南境内各朝各代的文物排列起来,就是一部能反映中国历史发展的物质通... 详细信息

我省地处中原,几十万年前就有人类在此劳动、生息;进入阶级社会以后,又是全国主要的政治、经济、军事和文化中心之一,保存在地上地下的文物遗迹十分丰富。如果我们把河南境内各朝各代的文物排列起来,就是一部能反映中国历史发展的物质通史,故在某种意义上说,河南的文物是中国历史的缩影。如此丰富的历史资料,既可补充史籍的不足,又可纠正史籍的伪妄,这对于中国历史的研究和进行爱国主义教育具有重要意义。因此,从汉代以来,就有人对河南的文物遗迹进行研究,嗣后,各代都有文人学士醉心于考古。对河南悠久的考古学

关键词：考古考古学安阳殷墟遗址考古资料龙山文化仰韶文化黑陶文化河南碑铭学金石学