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深刻认识党的二十大的重大历史意义

东岳论丛 2023年第2期44卷 5-10,191页

作者：李纪才进修一部北京100091

党的二十大是在我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程关键时刻召开的重要大会,具有重大历史意义。其历史意义是多重的,要把它放到党史、中华民族发展史、马克思主义发展史、人类文明史维度来把握,才能深刻认识和领会。具体说来:党... 详细信息

党的二十大是在我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程关键时刻召开的重要大会,具有重大历史意义。其历史意义是多重的,要把它放到党史、中华民族发展史、马克思主义发展史、人类文明史维度来把握,才能深刻认识和领会。具体说来:党的二十大坚持全面从严治党重要方略不动摇;集中概括了新时代实现的伟大变革;系统阐发了习近平新时代中国特色社会主义思想;对“中国式现代化”道路作了科学界定。

关键词：党的二十大从严治党习近平新时代中国特色社会主义思想中国式现代化

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论恩格斯的“两个主人”思想

学习与探索 2022年第7期 20-26页

作者：李纪才中共中央党校/国家行政学院国际战略研究院北京100091

恩格斯的“两个主人”思想即关于“人既是自然的主人又是社会的主人”的理论。“两个主人”思想的实质是把人从“物对人的统治”和“人对人的统治”中解放出来,以实现人的自由全面发展,其在社会形态上的体现就是建立“自由人的联合体”... 详细信息

恩格斯的“两个主人”思想即关于“人既是自然的主人又是社会的主人”的理论。“两个主人”思想的实质是把人从“物对人的统治”和“人对人的统治”中解放出来,以实现人的自由全面发展,其在社会形态上的体现就是建立“自由人的联合体”。“两个主人”思想是对基于唯物史观的“人的解放”和“人的发展”理论的集中概括,因此是作为“人的解放”和“人的自由全面发展”学说的马克思主义理论的核心和主线。

关键词： “两个主人” 恩格斯人的解放自由全面发展自由人的联合体

“共同富裕”与“人的全面发展”的逻辑统一——基于马克思人的解放理论的分析

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兵团党校学报 2023年第5期 5-12页

作者：李纪才中共中央党校(国家行政学院) 北京100091

“全体人民共同富裕”和“人的全面发展”是马克思人的解放理论的基本内容,是科学社会主义基本原则在新时代的具体体现。其中,“共同富裕”是“人的解放”的重要向度,“人的全面发展”是“人的解放”的多重维度。二者统一于中国特色社... 详细信息

“全体人民共同富裕”和“人的全面发展”是马克思人的解放理论的基本内容,是科学社会主义基本原则在新时代的具体体现。其中,“共同富裕”是“人的解放”的重要向度,“人的全面发展”是“人的解放”的多重维度。二者统一于中国特色社会主义建设的实践场域,是反映社会发展规律的历史叙事,是社会主义从初级阶段向更高历史发展阶段跃进的玄牝之门。

关键词：共同富裕人的全面发展人的解放实践场域

“第二个结合”:中华文化自信与文化自觉的新境界

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军事文化研究 2023年第3期2卷 5-13页

作者：李纪才李佳华中共中央党校(国家行政学院) 中共中央党校(国家行政学院)科学社会主义教研部

习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出了通过“第二个结合”建设中华民族现代文明的重大命题。这是继近代“体用论”“全盘西化论”等体现的中华文化自信崩塌以来,特别是在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人提出“民族的、科学... 详细信息

习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出了通过“第二个结合”建设中华民族现代文明的重大命题。这是继近代“体用论”“全盘西化论”等体现的中华文化自信崩塌以来,特别是在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人提出“民族的、科学的、大众的”“中华民族新文化”而初步彰显的中华文化自觉和文化自信后,又一次对党的文化自信的极大提升。通过“第二个结合”形成的习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的思想理论结晶,是中华文化主体性的最有力体现,表明中华文化自信和文化自觉达到了新高度、提升到了新境界。

关键词： “两个结合” “第二个结合” 文化自信文化创新中华民族现代文明

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列宁的平等观

科学社会主义 2018年第2期 47-52页

作者：李纪才中共中央党校国际战略研究院副研究员北京100091 新疆建设兵团党委党校

列宁认为,"平等"是资产阶级民主革命要求的反映,而资本主义平等还只是形式上的平等。因为,只要还存在私有制和商品经济,平等只能是口头上的、宪法上的,不可能是事实上的平等。而如果不把"平等"理解为消灭阶级,它就只能是一句空话。列宁... 详细信息

列宁认为,"平等"是资产阶级民主革命要求的反映,而资本主义平等还只是形式上的平等。因为,只要还存在私有制和商品经济,平等只能是口头上的、宪法上的,不可能是事实上的平等。而如果不把"平等"理解为消灭阶级,它就只能是一句空话。列宁的平等观说明,平等在不同阶级那里有不同诉求,在不同时代有不同内容,绝不存在超阶级的、"普世价值"的平等。应跳出"平等"研究的伦理学和法学思维,坚持政治经济学方法。

关键词：列宁平等平等观普世价值

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马克思恩格斯的平等理论与方法

思想理论教育导刊 2017年第4期 39-44页

作者：李纪才中央党校国际战略研究院北京100091

马克思、恩格斯认为,平等观是历史地形成的而不是永恒真理,平等在彻底意义上就是消灭阶级,为此必须彻底改造生产方式,而这只能在经济社会发展的一定阶段才有可能。社会主义平等具体表现为生产资料社会所有的占有权平等、以劳动为尺度的... 详细信息

马克思、恩格斯认为,平等观是历史地形成的而不是永恒真理,平等在彻底意义上就是消灭阶级,为此必须彻底改造生产方式,而这只能在经济社会发展的一定阶段才有可能。社会主义平等具体表现为生产资料社会所有的占有权平等、以劳动为尺度的分配权平等和消灭了阶级差别的人身权平等等。他们研究平等的方法论主要是,从人的现实社会性、在生产方式层面、用政治经济学方法进行研究。

关键词：马克思恩格斯平等平等观平等理论

历史的“起点”和“终点” 兼论现代化的人本属性

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理论与改革 2003年第1期 13-15页

作者：李纪才中央党校科社部中国北京100091

人的需求是推动历史发展的动力,历史发展的归宿是使人的各种正当需求得到最大限度的满足。由此决定了社会的全面发展和人的全面发展的一致性,决定了我们的事业的人民主体性,决定了社会主义本质和党的宗旨的人民利益至上性,也决定了现代... 详细信息

人的需求是推动历史发展的动力,历史发展的归宿是使人的各种正当需求得到最大限度的满足。由此决定了社会的全面发展和人的全面发展的一致性,决定了我们的事业的人民主体性,决定了社会主义本质和党的宗旨的人民利益至上性,也决定了现代化建设必须坚持“为人服务”的人本属性。

关键词：现代化人本属性 "人的需求" 以人为本社会发展

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马克思、恩格斯的平等观

社会主义研究 2008年第3期 5-9页

作者：李纪才中共中央党校

马克思、恩格斯认为,平等并不是什么永恒的真理,而是打着不同经济社会形态烙印的历史观念;并不是什么普遍人性的要求,而是受生产力发展水平制约的经济关系的具体体现。平等观表现为道德的良心、法律的良知或政治的良方,但实际上却是与... 详细信息

马克思、恩格斯认为,平等并不是什么永恒的真理,而是打着不同经济社会形态烙印的历史观念;并不是什么普遍人性的要求,而是受生产力发展水平制约的经济关系的具体体现。平等观表现为道德的良心、法律的良知或政治的良方,但实际上却是与一定经济结构相联系、反映一定阶级利益的价值观念。平等的实现,是一个具体、自然的历史过程;任何超越社会发展阶段的平等要求,都只能流于意志的幻想或理论的空谈。

关键词：马克思恩格斯平等平等观公平

论“科学发展观”对我党发展战略思想的继承和发展

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毛泽东邓小平理论研究 2005年第8期 13-16页

作者：李纪才中共中央党校研究生院

新一届中央领导集体在总结历史经验教训、分析现实经济社会发展出现的问题的基础上,提出了“科学发展观”。这一发展观与我们党的发展思想和发展战略既一脉相承又与时俱进,是对我国社会主义现代化实践经验的科学总结,是我们党对社会主... 详细信息

新一届中央领导集体在总结历史经验教训、分析现实经济社会发展出现的问题的基础上,提出了“科学发展观”。这一发展观与我们党的发展思想和发展战略既一脉相承又与时俱进,是对我国社会主义现代化实践经验的科学总结,是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律认识上的重大升华,也是我们党执政理念的一个飞跃。对“科学发展观”与我们党历来发展战略思想之间的关系作出科学分析,找出它们的历史演变逻辑,无论对深化对我们党发展战略思想的认识,还是对推进我国经济社会的发展,都有十分重要的理论和现实意义。

关键词：科学发展观与时俱进社会主义现代化市场经济执政理念发展战略思想中国共产党中央领导集体