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论《诗经》中的行教化意识与变风、变雅所体现的观念

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通化师范学院学报 2001年第6期22卷 1-5页

作者：李笑野上海财经大学人文学院上海200433

《诗经》作为一部具有特殊的诗歌总集,在王朝删汰诗篇、编撰成集的过程中已注入了王朝的统治意识。理清《诗经》中的主要观念,是整体把握、深入认识这部诗歌总集无法回避的重要课题。通过对《诗经》的梳理,论述其中的行教化、观民俗、... 详细信息

《诗经》作为一部具有特殊的诗歌总集,在王朝删汰诗篇、编撰成集的过程中已注入了王朝的统治意识。理清《诗经》中的主要观念,是整体把握、深入认识这部诗歌总集无法回避的重要课题。通过对《诗经》的梳理,论述其中的行教化、观民俗、宣导民情意识及变风、变雅所体现的观念。

关键词：行教化观民俗宣导民情变风变雅

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道家的“虚静”境界与《文赋》

通化师范学院学报 2002年第1期23卷 45-47,F003页

作者：李笑野上海财经大学人文学院，上海200433

本文通过对道家"虚""静"境界的探讨,进而认识在对这一境界深刻理解的基础上,所涉及的虚静境界在艺术美创造过程中的重要作用.

关键词：道家 "虚静"境界艺术美《文赋》陆机老子构思艺术创作审美过程

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论传统文化中的人格结构

鞍山师范学院学报 1997年第1期 26-28,67页

作者：李笑野马杰复旦大学中文系

人,他们既“直接地是自然存在物”,又是“社会存在物”“人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.正是由这样具有双重性质的一个个社会元素构成了整个社会的有机体.如何使这些元素更多的倾向于“社... 详细信息

人,他们既“直接地是自然存在物”,又是“社会存在物”“人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.正是由这样具有双重性质的一个个社会元素构成了整个社会的有机体.如何使这些元素更多的倾向于“社会存在”,如何使作为“社会存在物”的人在整个社会的序列中成为积极因素,从而使社会得以完善,得以健康发展,这是中国传统文化中一直被关注、被探索的核心问题,也就是说中国传统文化更侧重于对个体人格着意塑造,进而达到一种完善的强有力的群体人格,使社会有秩发展,和谐前行.

关键词：人格结构中国传统文化独立人格《周易》《论语》个体人格群体人格人格观念人格特征 “度”

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试述上古发俗

渤海大学学报（哲学社会科学版） 1991年第1期17卷 48-51页

作者：李笑野徐祝林

头发,作为人体美的重要表征,它已固定化为一种顽强的具有极大惯性的民俗心理而在古往今来的人们的生活中起着积极的作用。早在原始社会,伴随着当时经济生活的不断发展,这种民俗心理就已经开始逐渐形成、稳定。其间的发式虽不可考,但那... 详细信息

头发,作为人体美的重要表征,它已固定化为一种顽强的具有极大惯性的民俗心理而在古往今来的人们的生活中起着积极的作用。早在原始社会,伴随着当时经济生活的不断发展,这种民俗心理就已经开始逐渐形成、稳定。其间的发式虽不可考,但那些物化的心态——发饰却不断出土,向我们暗示着先民们珍爱头发的习俗。随着社会的发展,这种习俗不断丰富、强化。到了周秦时期。

关键词：民俗心理重要表征采绿君子偕老经济生活两髦武健壮柏舟周秦发饰

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习近平城市生命有机体的中国文化解析

海派经济学 2021年第3期19卷 167-179页

作者：李笑野王浩哈尔滨工业大学(深圳)人文社会科学学院上海财经大学人文学院

"城市是生命体、有机体"命题,包容着让城市具有发展持续性、宜居性,让人们记得住乡愁等等丰富内涵。它不仅是对城市自身存在与发展规律的洞见,也是对中国文化精神的萃取,是文化自信的具体表达。作为生命体的城市是自然、社会、个体等构... 详细信息

"城市是生命体、有机体"命题,包容着让城市具有发展持续性、宜居性,让人们记得住乡愁等等丰富内涵。它不仅是对城市自身存在与发展规律的洞见,也是对中国文化精神的萃取,是文化自信的具体表达。作为生命体的城市是自然、社会、个体等构成的完整有机体。城市检验着人与自然的和解、和谐水平,但人的感性体验昭示着城市生命体的意义还是在于人自身,也就是价值理性;城市又因文明而化人,个体、社会在此融合而成为健康的生命组织并且成就了城市作为生命有机体的存在。《诗经》、《史记》、《周易》等均有记载周人热情高涨地筑室筑城、营建宜居的都邑家园,并以此感召着周边部族、小国,最终成就中国文化早期的辉煌。

关键词：习近平城市生命有机体中国文化

绿色共同体视域下的美好生活建设研究(笔谈)

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学习与探索 2018年第6期 105-110页

作者：马艳张思扬李笑野刘红梅王宝珠王琳罗惠敏上海财经大学经济学院上海200433 上海财经大学人文学院上海200433 上海外国语大学马克思主义学院上海200083 同济大学马克思主义学院上海200092

党的十九大报告明确指出,"人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然"。绿色共同体将人与自然的和谐发展推向了一个新高度,其构筑是习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想的现实指归。在绿色共同体视域下,新时代... 详细信息

党的十九大报告明确指出,"人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然"。绿色共同体将人与自然的和谐发展推向了一个新高度,其构筑是习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想的现实指归。在绿色共同体视域下,新时代美好生活不仅仅在于对物质财富和精神财富的需要,更在于对优美生态环境的需要,因而美好生活的衬底色首先应该是绿色。从文化、生态、增长和消费四个维度来看美好生活,绿色文化是其时代精神,绿色生态是其自然基础,绿色增长是其动力源泉,绿色消费是其实现路径。为此,本刊特邀相关学者就绿色共同体视域下的美好生活建设进行上述四个维度的中国特色社会主义政治经济学分析,具体阐明绿色文化作为美好生活之时代精神的必然逻辑和理论内涵;绿色生态作为美好生活之自然基础的系统体系及基本要求;绿色增长作为美好生活之动力源泉的理论基础及对策建议;绿色消费作为美好生活之实现路径的内在逻辑与现实分析。希望本组文章能够加深读者对美好生活的中国特色社会主义政治经济学研究,并为推进新时代美好生活建设提供政策建议。

关键词：生命共同体美好生活视域中国特色社会主义社会主义生态文明政治经济学分析政治经济学研究绿色文化

新中国成立以来我国家庭文化的演变路径与发展对策研究

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海派经济学 2019年第4期17卷 123-134页

作者：李笑野刘红梅上海财经大学人文学院

新中国成立以来文化的发展方向是从根除旧的封建文化向建设新文化转变的,在新文化建设过程中,家庭文化从伦理本位向现代个体本位变革,起到了重要的推动作用。本文辨析了新中国成立以来,家庭文化从彻底根除封建文化到改革开放后个体家庭... 详细信息

新中国成立以来文化的发展方向是从根除旧的封建文化向建设新文化转变的,在新文化建设过程中,家庭文化从伦理本位向现代个体本位变革,起到了重要的推动作用。本文辨析了新中国成立以来,家庭文化从彻底根除封建文化到改革开放后个体家庭文化确立,再到新时代个体家庭文化新发展的演变过程;从现代性发育和市场经济建设的时代背景出发,阐述了当前家庭文化面临的三重困境,并且从社会结构转型、个体自我觉醒和西方文化的涌入等角度分析困境产生的原因;最后提出了新时代中国特色社会主义家庭文化建设的政策建议。

关键词：家庭文化演变路径困境建设对策

马克思整体性生产理论:对西方学者诘难的辩证

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海派经济学 2018年第1期16卷 121-129页

作者：刘红梅李笑野上海财经大学人文学院

马克思的生产理论受到当代一些西方学者的质疑和诘难,被认为生产理论就是物质生产,就是物质生产决定论,因而主张＂重建＂、＂转向＂、＂取代＂这一生产理论。从发生学的角度考察,可发现马克思的生产理论是在一定社会关系下,建立在物质... 详细信息

马克思的生产理论受到当代一些西方学者的质疑和诘难,被认为生产理论就是物质生产,就是物质生产决定论,因而主张＂重建＂、＂转向＂、＂取代＂这一生产理论。从发生学的角度考察,可发现马克思的生产理论是在一定社会关系下,建立在物质生产和人口生产基础上的整体性生产理论。因而,澄清马克思整体性生产理论不仅对回应西方学者质疑和诘难,也对发掘马克思生产理论的当代价值具有重要意义。

关键词：质疑与诘难整体性生产当代价值

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试述《诗经》产生的文化背景

上海财经大学学报 2000年第5期 52-59页

作者：李笑野上海财经大学人文学院!上海200433

《诗经》的产生不仅反映着诗歌的进步 ,它更是周人文化观念的直接产物。清理周人的文化观念是深入探究《诗经》的重要前提。本文探讨了殷周之际文化观念的变化、周人天与德的观念、“尊尊而亲亲”的亲和意识、慎思审观的为政意识 ,以及... 详细信息

《诗经》的产生不仅反映着诗歌的进步 ,它更是周人文化观念的直接产物。清理周人的文化观念是深入探究《诗经》的重要前提。本文探讨了殷周之际文化观念的变化、周人天与德的观念、“尊尊而亲亲”的亲和意识、慎思审观的为政意识 ,以及春秋的时代意识等问题。由此 ,探寻了《诗经》产生的文化背景依据

关键词：殷周之际文化观念周人天德观亲和意识为政意识春秋时代意识