检索结果-南通市图书馆

“认罪认罚从宽”之应然向度:制度创新还是制度重述

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探索与争鸣 2016年第12期 75-80页

作者：李立丰吉林大学法学院

对于"完善刑事诉讼中认罪认罚从宽制度",最高人民法院拟构建被告人认罪案件和不认罪案件分流机制加以落实,但建立在"案多人少"拟制前提基础上的"繁简分流",不仅与既有实体法与程序法存在冲突可能,以牺牲刑事司法本质属性的代价,换取相... 详细信息

对于"完善刑事诉讼中认罪认罚从宽制度",最高人民法院拟构建被告人认罪案件和不认罪案件分流机制加以落实,但建立在"案多人少"拟制前提基础上的"繁简分流",不仅与既有实体法与程序法存在冲突可能,以牺牲刑事司法本质属性的代价,换取相对有限的所谓"司法效率",可谓得不偿失,更可能滋生司法腐败等负面效应。相较而言,将认罪认罚从宽理解为对于既有实体法与程序法的制度重述更为适当。这样不仅避免制度新设所造成的制度合法性与兼容性难题,更可以为既有制度的整合提供统一的指导原则。在这个意义上,是否需要通过创设案件分流机制实现认罪认罚从宽制度,就成为一个需要再次确证的可辨之题。

关键词：认罪认罚从宽分流机制制度创新制度重述合法性

伊斯兰教法中的女性继承权:以国际人权法为视角的评价与反思

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世界宗教研究 2012年第6期 136-149页

作者：李立丰吉林大学法学院

长期以来,以西方人权观为主流话语的国际人权法对于穆斯林女性遭受的"不平等"对待多有指摘,并将导致这种"歧视性"现象出现的根源归咎于伊斯兰教义本身。这种话语霸权建构在拟制的普世价值基础上,忽视了伊斯兰教义产生的社会背景与历史前... 详细信息

长期以来,以西方人权观为主流话语的国际人权法对于穆斯林女性遭受的"不平等"对待多有指摘,并将导致这种"歧视性"现象出现的根源归咎于伊斯兰教义本身。这种话语霸权建构在拟制的普世价值基础上,忽视了伊斯兰教义产生的社会背景与历史前提,更忽视了伊斯兰国家独特的文化与习俗,从而无法在根本上获得穆斯林社会的认同,更无法切实推动穆斯林女性法律地位的提升。事实上,伊斯兰教法确认并保障女性享有继承权等重要经济权利。相较于当时所处社会、历史环境而言,这是一项重大进步。和空洞的人权批判相比,为提升穆斯林女性法律地位、扩大穆斯林女性权利范围寻找"体制内"路径更为现实。

关键词：伊斯兰教女性继承权人权

当经验记忆沦为文学记忆:论村上春树“满洲叙事”之史观

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外国文学评论 2015年第3期 36-49页

作者：李立丰吉林大学法学院

村上春树在《奇鸟行状录》等作品中围绕"诺门罕战役"等二战历史事件展开的"满洲叙事"被很多人认为是对"东亚史中暴力与邪恶的追问",体现了作为"斗士"的自省精神,村上由此被誉为战后日本流行文学的"良心代表"。经历过战后学运的村上在远... 详细信息

村上春树在《奇鸟行状录》等作品中围绕"诺门罕战役"等二战历史事件展开的"满洲叙事"被很多人认为是对"东亚史中暴力与邪恶的追问",体现了作为"斗士"的自省精神,村上由此被誉为战后日本流行文学的"良心代表"。经历过战后学运的村上在远离日本的场域并基于某种"社会责任感"写就的"满洲叙事",的确凸显出战后日本流行文学中少见的"二战史观",但他的历史反思并未完全摆脱日本后现代文学强调体制与个人宿命对抗的表达范式,而对于作为个体的日本人"被害性"的强调又客观上消减了对作为整体的日本的"加害性"的认知。村上作品对于当代东亚流行文化具有极强的话语界定能力,因此其二战史观的局限性极易借由小说这一载体被虚构为一种东亚的"共同记忆"。

关键词：村上春树 “满洲叙事” 二战史观

美国刑法中的共犯认定标准——以加利福尼亚州相关司法实践为视角

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社会科学辑刊 2016年第4期 80-86页

作者：李立丰吉林大学法学院

不同于大陆法系犯罪论体系,基于实用主义的美国刑法理论认为共犯责任主要解决何种情况下行为人需要为他人的犯罪行为承担责任的问题。美国刑法中共犯问题的特征之一是没有区分不同参与人的可责性,而是将共犯责任视为正犯责任的一种"衍... 详细信息

不同于大陆法系犯罪论体系,基于实用主义的美国刑法理论认为共犯责任主要解决何种情况下行为人需要为他人的犯罪行为承担责任的问题。美国刑法中共犯问题的特征之一是没有区分不同参与人的可责性,而是将共犯责任视为正犯责任的一种"衍生责任",这就导致美国刑法中的共犯责任在客观方面与主观方面都体现出以司法便宜主义为导向的"泛化"特征。在刑事一体化的视野中,美国刑事程序法与证据法的高度发达使其能够抗制共犯责任有失宽泛所导致的弊端。这种实体法与程序法、证据法的良性互动,满足了打击共同犯罪与保证犯罪嫌疑人基本权利的刑事目标,值得借鉴。

关键词：美国刑法共同犯罪实用主义一体化

从“误想防卫过剩”到“假想防卫过当”:一种比较法概念的本土化解读

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清华法学 2018年第3期12卷 95-117页

作者：李立丰吉林大学理论法学研究中心、法学院

日本刑事司法中用来解决所谓"误想防卫过剩者"犯意认定及刑罚适用问题的"两分法",彰显在刑事立法不完备的前提下,三阶层犯罪论体系的内在局限性。反观中国,因为刑事立法中规定了具备实质含义的故意以及较为宽泛的无限防卫权,使得类似问... 详细信息

日本刑事司法中用来解决所谓"误想防卫过剩者"犯意认定及刑罚适用问题的"两分法",彰显在刑事立法不完备的前提下,三阶层犯罪论体系的内在局限性。反观中国,因为刑事立法中规定了具备实质含义的故意以及较为宽泛的无限防卫权,使得类似问题即便在传统犯罪论体系当中亦可得到较好解决,但同时,这又引发了中国刑法语境下具备特殊含义的"假想防卫过当"问题。对此,应当在考虑到各国刑法文本差异性的前提下,放弃照搬概念的传统做法,转而从方法论的价值维度,实现从国际视野到本国问题的话语转换,体现比较法视野下刑法基本概念范畴研究的本土意识与自觉嬗变。

关键词：误想防卫过剩假想防卫过当犯罪论体系二分法

种族屠杀犯罪处理实效的批判与反思——基于卢旺达冈卡卡法庭模式的考察

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法商研究 2010年第2期27卷 101-109页

作者：李立丰吉林大学法学院副教授法学博士吉林长春130012

第二次世界大战以后国际社会就大规模侵犯人权犯罪发展出几种基本处理模式,但这些以西方人权观与司法观为主导的模式在处理卢旺达国内种族屠杀犯罪的过程中却显得力不从心。有鉴于此,卢旺达政府试图通过对本国传统争端解决机制即冈卡卡... 详细信息

第二次世界大战以后国际社会就大规模侵犯人权犯罪发展出几种基本处理模式,但这些以西方人权观与司法观为主导的模式在处理卢旺达国内种族屠杀犯罪的过程中却显得力不从心。有鉴于此,卢旺达政府试图通过对本国传统争端解决机制即冈卡卡法庭的改良来处理其所面临的棘手问题。然而,建立在卢旺达特殊文化与历史基础上的新型冈卡卡法庭虽然在审理数目惊人的种族屠杀犯罪案件方面取得了一定成效,但同时在其适用过程当中所暴露出的根本性缺陷也对国际刑法理论提出了新的挑战。

关键词：种族屠杀犯罪冈卡卡法庭国际刑法

“网络表达权”刑法规制之应然进路—以刑法第二百九十一条第二款之立法范式为批判视角

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2016年第6期37卷 76-86页

作者：李立丰高娜吉林大学法学院吉林长春130012

表达权是思想市场的存在前提,是民主政治的成立基础。但进入到自媒体时代,藉由网络行使的表达权,因为网络信息传播的匿名特征等属性加功,异化为具有独立权属的"网络表达权",并获得了"准权力"属性,极易出现滥用。因此,《刑法修正案(九)... 详细信息

表达权是思想市场的存在前提,是民主政治的成立基础。但进入到自媒体时代,藉由网络行使的表达权,因为网络信息传播的匿名特征等属性加功,异化为具有独立权属的"网络表达权",并获得了"准权力"属性,极易出现滥用。因此,《刑法修正案(九)》增设了"编造、传播虚假信息罪",试图对于限制网络表达权的滥用进行立法限制。但其立法范式仅仅区分虚假信息与真实信息,不仅无法最大限度地保障公民的表达自由权,同时还与关于网络诽谤的司法解释存在不兼容之处。对此,应当通过严格区分事实表达与意见表达的解释方法,最大限度地保护公民的网络表达权,避免不当入罪、过度入罪的问题。

关键词：网络表达权刑法界限编造、传播虚假信息罪

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上帝与死囚:基督教视野中的美国死刑问题

世界宗教研究 2010年第5期 97-106页

作者：李立丰吉林大学法学院

死刑与宗教的互动从未停歇。作为大多数美国人信仰的基督教虽然面临着包括价值日趋多元、教义与当代科技日趋脱节、信众流失等诸多挑战,但其仍然在美国社会的各个方面扮演着十分重要的作用。而作为西方所谓民主国家当中唯一没有废除死... 详细信息

死刑与宗教的互动从未停歇。作为大多数美国人信仰的基督教虽然面临着包括价值日趋多元、教义与当代科技日趋脱节、信众流失等诸多挑战,但其仍然在美国社会的各个方面扮演着十分重要的作用。而作为西方所谓民主国家当中唯一没有废除死刑的国家,美国国内目前围绕死刑存废以及死刑的具体执行过程中产生相关问题的争论需要在宗教,特别是在基督教的视野中加以解读。而这种基督教语境中的死刑问题研究将会从文化层面剥离与解析美国死刑的发展脉络、主要问题与未来的发展趋势。

关键词：基督教死刑美国解读文化

政治民主与司法“独裁”悖论的制度破解：以日本裁判员制度为视角

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比较法研究 2015年第3期29卷 155-168页

作者：李立丰吉林大学

民主政治的悖论之一,就是其司法权的相对封闭与"独裁"。司法权的"非民主性"使其面临合法性的危机。司法民主化是政治民主化的必然逻辑结论,但却往往在制度化建设过程中,面临来自于社会现实与司法理论的双重挑战。作为破解司法"独裁"的... 详细信息

民主政治的悖论之一,就是其司法权的相对封闭与"独裁"。司法权的"非民主性"使其面临合法性的危机。司法民主化是政治民主化的必然逻辑结论,但却往往在制度化建设过程中,面临来自于社会现实与司法理论的双重挑战。作为破解司法"独裁"的一次制度尝试,日本裁判员制度的建构及实践经验可为包括中国在内世界各国的司法民主化建设,提供重要的反思与批判视角。

关键词：司法独裁悖论日本裁判员制度