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明中后期北京的戏剧文化
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北京师范大学学报（社会科学版） 2003年 第4期 29-37页
作者： 李真瑜 北京师范大学中文系 北京100875
明中后期,北京的戏剧文化颇具规模,且有不同特点。宫廷演剧较以前有较大发展,机构更变,人员扩大,北曲与南曲并存。民间演剧极为活跃。昆腔自中期传入京城后,在后期盛行一时。整个京城的戏剧在逐渐由南北并行向南长北消的趋势演变。同时... 详细信息
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游侠遗风与《水浒传》
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北京师范大学学报（社会科学版） 1992年 第4期 22-27页
作者： 李真瑜
对《水浒传》的认识与研究，在由文学拓展到整个文化史的范围以后，令我们关注的问题之一就是它与古代游侠遗风的联系。
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明清吴江沈氏文学世家略论
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文学遗产 1992年 第2期 70-79页
作者： 李真瑜 北京师范大学中文系
李真瑜《明清吴江沈氏文学世家略论》一文,通过对吴江沈氏家族的文学传统及其兴衰始末作了阐述与剖析,通过这样的剖析论述了明清江南比较普遍存在的文学世家这一文化现象进行了探索,指出这一现象的历史根源以及对文学发展的作用。
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国家意识:《水浒传》封建政治文化的核心
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中州学刊 2008年 第3期 168-173页
作者： 李真瑜 北京师范大学文学院 北京100875
国家意识是《水浒传》封建政治文化的核心,也是其重要的文化价值之所在。梁山英雄"替天行道,护国安民"两大政治纲领在本质上是"合二为一"的,其核心是封建时代的国家意识。招安、征辽、平方腊,这是梁山英雄在国家意识支配下的自我救赎。... 详细信息
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《水浒传》与中国封建政治文化片论
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北京师范大学学报（社会科学版） 1990年 第3期 36-43页
作者： 李真瑜
对《水浒传》这部小说，几百年来一直众说纷纭。封建时代，卫道者咒骂它“奸盗诈伪”（李开先《笑散》引）；有识文人则冠之以“忠义”，说它“有《春秋》之遗意”（李贽《出像评点忠义水浒全书发凡》）。今人则或称它“歌颂了农民起义... 详细信息
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吴江沈氏文学世家作家与明清文坛之联系
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文学遗产 1999年 第1期 82-92页
作者： 李真瑜 北京师范大学中文系
吴江沈氏文学世家作家（参见拙文《明清吴江沈氏文学世家略论，载《文学遗产》1992年第2期），与明清文坛的联系相当广泛，这种联系既促进了沈氏文学世家的发展，同时也对这一时期的文学产生了某种程度的影响。本文试述大略，以为稽研... 详细信息
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周绍良先生《吴江沈氏世家》一文补正
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文学遗产 2004年 第4期 140-143页
作者： 李真瑜 北京师范大学文学院
周绍良先生的《吴江沈氏世家》一文(见《文学遗产增刊》第12辑，1963年。以下简称周文)，是20世纪研究吴江沈氏世家文学的第一篇文字，距今已四十年。周文有感于学人对这一词曲世家钻研者少，谓博识如傅惜华先生编《明代传奇总目》对这... 详细信息
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关于古代文学教学的点滴思考
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中国大学教学 2012年 第11期 42-44页
作者： 李真瑜 北京师范大学文学院
本文所谈的是古代文学教学中有关古代文学的现代阐释及古代文学与传统文化精神的重塑等问题。文章认为:在古代文学教学中对古代文学的现代阐释是必然和必须的,一方面,我们应尽可能还原古代文学生成的时代政治思想文化的方方面面,知其所... 详细信息
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文学世家:一种特殊的文学家群体
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文艺研究 2003年 第6期 155-156页
作者： 李真瑜 北京师范大学文学院 100875
在中国封建时代,一门风雅,代有才人的现象是屡见之于史籍的,尤其是在明清人文荟萃的江浙地区,一些世家大族在文学上代有其人,成就斐然,从一定意义上说,这些文化含量极高的世家大族已经成了名副其实的文学世家,如江苏吴江地区的沈氏文学... 详细信息
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明代戏剧家叶小纨卒年及作品考
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文学遗产 1989年 第2期 106-107页
作者： 李真瑜
叶小纨是明代戏剧史上第一位有剧作传世的女戏剧家,遗憾的是国内对她还未有专门的研究。本世纪五十年代未,日本学者八大泽元先生在所著《明代戏剧家研究》（昭和三十四年,讲谈社刊行）一书中,曾列专章较广泛研究了叶小纨的家世、生平、... 详细信息
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