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万叶诗情

作者：李濯凡

来源：南通市图书馆图书评论

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行人冢

外国文学 1992年第5期 48-51,32页

作者：佐伯一麦李濯凡日本笔会

我们全家终于赶上了“山谷回声”号。这是上午十一点从上野始发的东北新干线列车。从山手线电车下来,穿过长长的通道,来到新干线的检票口。我抬头看了看报告发车时间的显示板,这时离开车还有十几分钟。我想时间正合适,不必等得太久,可... 详细信息

我们全家终于赶上了“山谷回声”号。这是上午十一点从上野始发的东北新干线列车。从山手线电车下来,穿过长长的通道,来到新干线的检票口。我抬头看了看报告发车时间的显示板,这时离开车还有十几分钟。我想时间正合适,不必等得太久,可没想到检票口离月台会那么远。

关键词：行人新干线显示板正合适抬头看列车电车通道回声妻子

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出云国的须佐之男命

日语学习与研究 2015年第1期 82-89页

作者：李濯凡外交学院外语系

《出云国风土记》中留下许多有关须佐之男命的记载。本文通过对这些资料以及《古事记》、《日本书纪》中有关须佐之男命在出云国活动的资料的梳理,勾勒出须佐之男命在离开高天原之后来到出云国并在出云国发展壮大势力的轨迹,由此一窥神... 详细信息

《出云国风土记》中留下许多有关须佐之男命的记载。本文通过对这些资料以及《古事记》、《日本书纪》中有关须佐之男命在出云国活动的资料的梳理,勾勒出须佐之男命在离开高天原之后来到出云国并在出云国发展壮大势力的轨迹,由此一窥神话所反映出的日本绳文、弥生时代历史的踪影。

关键词：须佐之男命八岐大蛇脚摩手摩

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日本的创世神话

日语知识 2003年第9期 31-33页

作者：李濯凡外交学院

据考证,日本的神话基本上形成于4世纪以前,然而我们现在所能看到的对于日本神话的记载,主要来自成书于8世纪初的两部日本史书--『古事記』和『日本書紀』.『古事記』(こじき)由「稗田阿札」(ひぇだのぁれ)据『帝記』(てぃき)和『旧辞』... 详细信息

据考证,日本的神话基本上形成于4世纪以前,然而我们现在所能看到的对于日本神话的记载,主要来自成书于8世纪初的两部日本史书--『古事記』和『日本書紀』.『古事記』(こじき)由「稗田阿札」(ひぇだのぁれ)据『帝記』(てぃき)和『旧辞』(きゅぅじ)讲述,「太安万侣」(ぉほのゃすまろ)记录而成.『日本書紀』(にほんしょき)成书稍晚于『古事記』,是由许多人集体编纂的官修正史,体裁模仿中国史书.这两部书都是在天武天皇(?-686年)召集下编纂的.当时的日本已基本完成统一,迫切需要在意识形态上确立天皇的统治秩序,以达到国家长治久安的目的.天武天皇下诏日:"诸家之所赍『帝記』及本辞,既违正实,多加虚伪.当今之时不改其失,未经几年其旨欲灭.斯乃邦家之经纬,王化之鸿基焉.故惟撰录『帝記』,讨窍『旧辞』,削伪定实,欲流后叶."在这一思想指导下,这两部史书对本国的原始神话进行了历史化的、有利于"邦家之经纬,王化之鸿基"的"削伪定实",完成了以皇室的祖先神--天照大神为中心的天上世界及其子孙降临日本、平定国土的神话体系的构筑.

关键词：日本创世神话《古事记》《日本书纪》天地起源天御中主神高御产巢日神神产巢日神

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枕词的汉译

日语学习与研究 2007年第4期 85-88页

作者：李濯凡外交学院

枕词是日本古典诗歌的修辞手法之一,起着独特的作用。因此,在将古典诗歌翻译成汉语时,不能以现代人的目光视其为多余无用之物,而舍弃不译。笔者认为,枕词在中译文中是万万不可丢掉的,即使译文难懂,也不能擅自舍弃。我们可以采取注释等... 详细信息

枕词是日本古典诗歌的修辞手法之一,起着独特的作用。因此,在将古典诗歌翻译成汉语时,不能以现代人的目光视其为多余无用之物,而舍弃不译。笔者认为,枕词在中译文中是万万不可丢掉的,即使译文难懂,也不能擅自舍弃。我们可以采取注释等方法来解决译文意义不明带来的鉴赏困难。本文从日本人从自己的感悟中创造的枕词、带有典故的枕词、具有历史、文化底蕴的枕词等几个方面对于枕词汉译如何处理提出了自己的看法,以求教于大方。

关键词：枕词枕词汉译むら肝の空(に)見つ空蟬