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通过“微”行动实现班级管理大进步

教学与管理（中学版） 2013年第7期 33-34页

作者：李湖江江苏省苏州市吴江区盛泽三中

现在，“微”是一个很流行的字，比如说，微博、微信、微电影等，透过“微”字，我们看到了“小”，也看到了潮流，更看到了实在。在班主任工作中，“微”能体现班主任细琐的工作，如果运用得好，还能折射出班主任的智慧来。

关键词：班级管理班主任工作 “小”

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民国初期的佛教组织与慈善思想

法音 2015年第2期 39-43页

作者：李湖江福建师范大学

民国肇始,百废待兴。一方面彼时社会生产力水平低下,另一方面由于自然灾害与战乱的影响,造成社会上产生越来越多的弱势群体。蔡勤禹指出：＂民国社会弱势群体与传统社会弱势群体有共性,根据这种特点,民国弱势群体可以分为灾民、难民、... 详细信息

民国肇始,百废待兴。一方面彼时社会生产力水平低下,另一方面由于自然灾害与战乱的影响,造成社会上产生越来越多的弱势群体。蔡勤禹指出：＂民国社会弱势群体与传统社会弱势群体有共性,根据这种特点,民国弱势群体可以分为灾民、难民、失业者、残疾者、乞丐、失养儿童、鳏寡老人、不幸妇女等。＂

关键词：民国初期慈善思想佛教组织社会弱势群体生产力水平自然灾害失业者不幸

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中国与东盟佛教文化交流探索

法音 2015年第6期 31-32,33-35页

作者：李湖江福建师范大学

2015年3月26日至29日博鳌亚洲论坛年会成功举办,国家主席习近平发表了题为《迈向命运共同体,开创亚洲新未来》的主旨演讲。论坛首次设置了宗教版块,＂一带一路＂成为了亮点议题,与会者在宗教的作用、宗教界的参与等方面展开了深入的讨论... 详细信息

2015年3月26日至29日博鳌亚洲论坛年会成功举办,国家主席习近平发表了题为《迈向命运共同体,开创亚洲新未来》的主旨演讲。论坛首次设置了宗教版块,＂一带一路＂成为了亮点议题,与会者在宗教的作用、宗教界的参与等方面展开了深入的讨论[1]。2015年4月19日,国家宗教事务局王作安局长在中国佛教协会第九次全国代表会议开幕式上的讲话中指出：＂围绕‘一带一路’建设,要鼓励有条件的佛教团体和名山大寺，加大‘走出去’、‘请进来’的力度，开展同沿线国家和地区的佛教交流，增进不同信仰的沟通与互鉴，丰富和拓展文化交流内涵。

关键词：佛教文化交流中国与东盟博鳌亚洲论坛国家主席中国佛教协会宗教界代表会议宗教事务

PCT在重症肺炎并感染性休克患者中的价值探究

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PCT在重症肺炎并感染性休克患者中的价值探究

作者：李湖江重庆医科大学

学位级别：硕士

目的:探讨血清降钙素原(PCT)在成人重症肺炎患者中的价值。方法:回顾性收集2018年3月至2019年12月重医一院RICU合并感染性休克的重症肺炎病例68例,其中休克前测定PCT者55例(54例死亡),休克后测定PCT者52例(49例死亡)。分析比较患者休克... 详细信息

目的:探讨血清降钙素原(PCT)在成人重症肺炎患者中的价值。方法:回顾性收集2018年3月至2019年12月重医一院RICU合并感染性休克的重症肺炎病例68例,其中休克前测定PCT者55例(54例死亡),休克后测定PCT者52例(49例死亡)。分析比较患者休克前后的血清PCT水平差异,计算PCT的灵敏度、特异度并绘制受试者工作特征(ROC)曲线;同时分别以1天内、3天内、7天内的死亡组与相应期限未死亡组对比,分别比较两组病人测得PCT值的差异。结果:患者休克前后PCT测定值比较,休克后PCT水平明显上升,组间差异均有统计学意义(P<0.01),测得休克ROC曲线下面积0.79,PCT取最佳截断值3.075ng/ml下,敏感度为71.2%,特异度为74.5%;测得PCT值在1天内、3天内、7天内的死亡组与未死亡组均未见统计学差异。结论:血清PCT在重症肺炎患者感染性休克的诊治中有一定价值,但与休克后的死亡时间关联性小。

关键词：降钙素原重症肺炎感染性休克

汶川地震后佛教团体的一体化救济及其社会效果——以重庆华岩寺为例

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宗教学研究 2010年第3期 189-192页

作者：李湖江王洪美四川大学道教与宗教文化研究所北京大学哲学系

5·12汶川大地震后,重庆华岩寺通过各种方式对灾区进行一体化的社会救济:首先,利用自身的影响力,对社会资源进行有效的整合,对地震灾区进行了大量的物质援助;亲身参与抗震救灾鼓舞士气。其次,通过宣讲佛法教义、举办各种法会安定人心。... 详细信息

5·12汶川大地震后,重庆华岩寺通过各种方式对灾区进行一体化的社会救济:首先,利用自身的影响力,对社会资源进行有效的整合,对地震灾区进行了大量的物质援助;亲身参与抗震救灾鼓舞士气。其次,通过宣讲佛法教义、举办各种法会安定人心。第三,对灾区给予持续救济和长期关怀。通过安身、安心、安生三个层次进行一体化的社会救济。这次抗震救灾的实践证明,佛教团体的社会救济行为是积极有效的。

关键词：汶川地震一体化救济重庆华岩寺

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抗日战争与中国佛教界的社会救济

宁德师范学院学报（哲学社会科学版） 2015年第2期 68-72,92页

作者：李湖江福建师范大学中国史博士后科研流动站

20世纪三、四十年代,中国僧伽护国的集中表现是在抗战期间。抗日战争充分展示了中国佛教界的爱国精神,同时也展示了他们参与社会救济的能力与效果。抗日战争爆发后,一方面许多高僧大德通过募捐提供大量的物质援助;另一方面僧侣们纷纷组... 详细信息

20世纪三、四十年代,中国僧伽护国的集中表现是在抗战期间。抗日战争充分展示了中国佛教界的爱国精神,同时也展示了他们参与社会救济的能力与效果。抗日战争爆发后,一方面许多高僧大德通过募捐提供大量的物质援助;另一方面僧侣们纷纷组织救护队深入抗战第一线。佛教界的社会救济获得各界的好评,但是佛教界自身却陷入僧侣杀敌护国是否破戒的争论。僧众从救护伤员到战场杀敌,存在巨大的思想变迁,这是由于爱国主义起到了引领作用。

关键词：抗日战争佛教界社会救济僧侣救护队

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《南瀛佛教》与日据时期台湾佛教改革思潮

闽台文化研究 2016年第3期 49-57页

作者：李湖江福建师范大学闽台区域研究中心福建福州350007

日据时期台湾佛教曾掀起改革思潮,体现这一思潮的文章集中刊登在《南瀛佛教》杂志。佛教改革的焦点有三个议题:一、鼓吹施行僧人"肉食带妻"制度;二、消除台湾本土宗教多神信仰的影响;三、提倡佛教教育以提高僧伽的素质。这一思潮产生的... 详细信息

日据时期台湾佛教曾掀起改革思潮,体现这一思潮的文章集中刊登在《南瀛佛教》杂志。佛教改革的焦点有三个议题:一、鼓吹施行僧人"肉食带妻"制度;二、消除台湾本土宗教多神信仰的影响;三、提倡佛教教育以提高僧伽的素质。这一思潮产生的直接原因是日据时期在台日本佛教与台湾本土宗教信仰的冲突,其深层原因是日本殖民政府在台湾实施的宗教殖民政策。

关键词：日据时期《南瀛佛教》佛教改革宗教殖民政策