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课程知识与社会意识形式
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教育研究 2006年 第6期27卷 69-73页
作者: 李殿森 靳玉乐 西南大学教育学院
课程知识的社会性是指由于社会意识的融入而赋予课程以鲜明的社会特质。社会心理为社会意识形式提供情感资源和心理动力,而为人类文明提供理性精神成就的社会意识形式是课程知识社会成分的主要方面。社会心理成分和社会意识形式铸就了... 详细信息
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布鲁纳的直觉思维论及其教学意义
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外国教育研究 2003年 第1期30卷 14-17页
作者: 李殿森 哈尔滨师范大学教育系 黑龙江哈尔滨150080
直觉是人类把握世界的重要认知方式之一。布鲁纳对直觉思维的含义、特征、训练与培养等诸多方面进行了开创性的探讨,这些成果对教师的课堂教学至今仍然具有借鉴和启发价值。
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电气安装工程交工问题探讨
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酒钢科技 2003年 第B2期 13-17,25页
作者: 李殿森
近几年来,随着行业垄断逐渐打破,竞争机制已渗透于各行各业,并逐渐引向深入。在激烈的市场竞争中,质量的重要性更加凸现出来,质量是企业的生命也进一步得到了证实。本文将根据实际工程的安装工作和经验,阐述电气安装过程各环节对... 详细信息
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儒家的自我修养观及其对现代德育的启示
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思想政治教育 2005年 第8期 71-76页
作者: 李殿森 靳玉乐
“仁”是儒家思想的核心,以“内自省”为特点的“修己”是达“仁”的起点,也是 “立人”、“达人”进而“立己”、“达己”的德性资本。儒家的“修己”是个体的理 性自觉与义理悟性的统一,是个体自我参照和社会关系参照的统一,是家... 详细信息
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从《诗》看儒家课程的民本理念
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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2014年 第3期42卷 66-68,88页
作者: 李殿森 首都师范大学教育学院 北京100048
作为五教之首,《诗》全面涵括了学校课程应有的社会功能,即民德、民风、民情、民声、人伦、政治以及博物知识,体现了个体、社会、知识与自然相整合的价值取向。《诗经》因其反映生民风气、习俗的美善,成为体恤民生、化育民众的经典教育... 详细信息
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儒家的自我修养观及其对现代德育的启示
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思想理论教育导刊 2005年 第5期 71-76页
作者: 李殿森 靳玉乐 西南师范大学教育科学研究所 重庆400715
“仁”是儒家思想的核心,以“内自省”为特点的“修己”是达“仁”的起点,也是“立人”、“达人”进而“立己”、“达己”的德性资本。儒家的“修己”是个体的理性自觉与义理悟性的统一,是个体自我参照和社会关系参照的统一,是家庭伦理... 详细信息
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课程研究在中国大陆
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教育学报 2005年 第3期1卷 8-18页
作者: 靳玉乐 李殿森 西南师范大学教育学院 重庆400715
中国大陆课程研究在不懈的探索中,从依附走向了独立。深化了旧有的研究路向,开辟了新兴的研究格局;探讨并构建了课程理论体系,重建了课程概念,拓展了课程研究范畴;密切了与课程实践的关系;集中探索了课程现代化、课程改革、课程形态、... 详细信息
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社会心理视阈下的课堂人际对话
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当代教育论坛(宏观教育研究) 2005年 第11X期 19-21页
作者: 李殿森 靳玉乐 西南师范大学教育科学研究所 西南师范大学教育学院
课堂人际对话是一个永恒的教学话题,在不同的社会与时代的变迁中,在不同的教育情境中常解常新.社会结构决定人们的思想结构.随着社会和时代精神结构的变革,今日之学校面临着许多新问题,如师生冲突频仍,反社会倾向日甚,团体派系滋生,自... 详细信息
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课程知识社会学研究的反思与进路
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南昌教育学院学报 2010年 第12期25卷 6-7页
作者: 李殿森 靳玉乐 首都师范大学教育学院 北京100089 西南大学教育学院 重庆400715
知识的社会学研究开辟了传统哲学认识论以外的新领地,即知识社会学,它为我们认识知识的社会特性、文化特性、历史特性和民族特性提供了新的理论灵感,为我们理解课程问题打开了另一扇窗——课程知识社会学。
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培养学生探究能力的教学条件
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黑龙江教育学院学报 2011年 第8期30卷 54-57页
作者: 李殿森 靳玉乐 首都师范大学教育学院 北京100037 西南大学教育学院 重庆400715
学生探究能力的发展有赖于教师、教学方式、学习方式、学习风格等多种因素的协同作用。因此,教师应树立自觉的教学探究意识,系统把握课程知识,将适度风险性教学氛围的创设与协同教学心向的构建结合起来,采取解释性、批判性、探究错误等... 详细信息
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