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数字全球化的内涵、展开方式及风险

世界社会科学 2023年第2期 88-101+245页

作者：胡键上海政法学院国家安全研究院

肇始于资本主义时代的全球化以传统经济要素的全球流动为内容，它与当下以数据流动为内容的数字全球化大相径庭。当下的数字全球化的根本动力在于技术，而且技术不是助推力，而是一种牵引力；而传统意义上的全球化的动力更多的是资本欲... 详细信息

肇始于资本主义时代的全球化以传统经济要素的全球流动为内容，它与当下以数据流动为内容的数字全球化大相径庭。当下的数字全球化的根本动力在于技术，而且技术不是助推力，而是一种牵引力；而传统意义上的全球化的动力更多的是资本欲望，技术和分工只是一种助推力。数字全球化彻底颠覆了传统意义上的全球化的资本—利润单向式流动的展开方式，而形成了技术与数据流营造的多元、共赢、包容式展开方式。数字全球化以无形或虚拟的形式在全球展开；而且技术和数据还不断对数字全球化赋能，使之不断获得全球展开的加速度。然而，“数字鸿沟”和数据流必然引发全新的安全问题，而数据监控和对国家安全的忧虑又可能导致数字全球化陷入数据流的闭环系统。这样的闭环系统与全球化的开放系统是相悖的，其结果很有可能是数字全球化的衰竭。人们很少感知这样的风险，但在技术异化之下这种风险的确存在。

关键词：数字全球化数据流数字鸿沟闭环系统全球化风险

认知智能在税收征管数字化升级和智能化改造中的应用研究——兼论税收智能系统的建构

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税务研究 2023年第5期 68-75页

作者：姚键国家税务总局驻北京特派员办事处

税收信息化本质上是以“机器+人”的方式,实现了税收业务处理的半自动化。信息化的内在属性决定了机器处理数据的层次较低,局限于“信息”层。税收智能化最基本的特征就是将机器处理数据的层次从“信息”层提升到“知识”层,将信息系统... 详细信息

税收信息化本质上是以“机器+人”的方式,实现了税收业务处理的半自动化。信息化的内在属性决定了机器处理数据的层次较低,局限于“信息”层。税收智能化最基本的特征就是将机器处理数据的层次从“信息”层提升到“知识”层,将信息系统中由人来承担的税收数据的高级加工任务也让机器来承担,实现税收业务处理的全自动化。作为机器获取知识和应用知识的能力,认知智能近年来取得长足发展。随着认知智能在税收智能化改造过程中更多全新应用场景的拓展,认知智能有望通过“税收信息系统+税务大脑”以及构建税收知识图谱和知识计算引擎等方式,在税收智能化各应用场景中实现深度应用,助力税收征管数字化升级和智能化改造。

关键词：认知智能税收信息化数字化升级智能化改造税收现代化

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“情绪-行为-绩效”视角的创业激情研究

科研管理 2022年第1期43卷 200-208页

作者：周键青岛大学商学院山东青岛266061

"激情创业,理性行动"已成为创业实践领域的共识,也是提升创业成长水平的重要手段。基于"Affect-Behavior-Output"分析框架构建了创业激情对新创企业绩效作用机理模型,并分析失败事件学习在其中的调节作用。通过对225份创业者问卷数据分... 详细信息

"激情创业,理性行动"已成为创业实践领域的共识,也是提升创业成长水平的重要手段。基于"Affect-Behavior-Output"分析框架构建了创业激情对新创企业绩效作用机理模型,并分析失败事件学习在其中的调节作用。通过对225份创业者问卷数据分析结果显示:(1)创业激情有助于提升创业者的资源拼凑行为;(2)创业者的资源拼凑行为有助于提升新创企业的绩效表现,且创业资源拼凑行为在创业激情与新创企业绩效之间起到中介作用;(3)失败事件学习正向调节创业激情与创业资源拼凑以及创业资源拼凑与新创企业绩效之间的关系。

关键词：创业激情创业资源拼凑失败事件学习新创企业绩效

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中国道路生成的文化逻辑

科学社会主义 2022年第4期 95-107页

作者：胡键新疆师范大学文化润疆研究院乌鲁木齐830054

中国道路既有实践生成的逻辑,也有文化生成的逻辑。前者是马克思主义与中国实践结合的过程;后者则是马克思主义与中国传统文化结合的过程。马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,是因为科学社会主义所追求的价值是公平,而公平、公... 详细信息

中国道路既有实践生成的逻辑,也有文化生成的逻辑。前者是马克思主义与中国实践结合的过程;后者则是马克思主义与中国传统文化结合的过程。马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,是因为科学社会主义所追求的价值是公平,而公平、公正等都“公”的观念恰恰也是中国传统文化中最重要的元素。马克思主义并不是以整套体系的方式进入中国的,而是随着西方启蒙主义时期的现代性观念如民主、科学、平等、公平等观念传入中国的。西方这些观念与中国传统文化的“公”的观念在东西方两条文化河流中流动、激荡,最后两条文化脉络因“公”的观念而搭建起了一道桥梁,最终在20世纪初相互融合而成为中国化马克思主义的文化。这无疑成为中国共产党的文化母腹。同时,最初是因战争失败,后来又因经济的快速发展,这两大因素促使中国知识分子对中国传统文化进行反思,从器物文化、制度文化、思想文化的三重反思,从而逐渐确立了马克思主义对中国社会实践的指导地位,从而实现了从文化逻辑向实践逻辑的转换,最终寻找到了古老东方国家现代化的中国道路。

关键词：中国道路马克思主义文化反思思想文化论争文化逻辑

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中国的大国成长需要健康的国民心理

江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期55卷 39-41页

作者：胡键上海社会科学院软实力研究中心

梁启超先生在1903年写了一篇《中国国民之品格》的文章,他在这篇文章中将国家分为三个等级:一曰“受人尊敬之国”,二曰“受人畏慑之国”,三曰“受人轻侮之国”。随后,他又在这篇文章中分析了中国的国民心理存在的主要问题:一是“爱国心... 详细信息

梁启超先生在1903年写了一篇《中国国民之品格》的文章,他在这篇文章中将国家分为三个等级:一曰“受人尊敬之国”,二曰“受人畏慑之国”,三曰“受人轻侮之国”。随后,他又在这篇文章中分析了中国的国民心理存在的主要问题:一是“爱国心之薄弱”,二是“独立性之柔脆”,三是“公德心之缺乏”,第四是“自治力之欠阙”①。这里且不论梁启超先生对国家等级分类是否科学,也不论他对当时中国国民心理的分析是否客观,我们参照这三个等级来对照当今中国的情形,在大国成长进程中,中国究竟是成为“受人尊敬之国”还是成为“受人畏慑之国”,在相当大程度上取决于国民心理。

关键词：国民心理公德心梁启超先生等级分类爱国心自治力独立性尊敬

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中国、欧洲大分流的政治表现

社会科学研究 2024年第2期 32-44页

作者：胡键同济大学马克思主义学院上海200092

“加州学派”的代表人物彭慕兰提出“大分流”理论,一度引起了国际学术界的普遍关注,但经过一段时间的研究后发现,这一观点在分析中国与欧洲在历史发展中的大分流是有明显缺陷的。随后,“加州学派”的其他学者对“大分流”理论进行了反... 详细信息

“加州学派”的代表人物彭慕兰提出“大分流”理论,一度引起了国际学术界的普遍关注,但经过一段时间的研究后发现,这一观点在分析中国与欧洲在历史发展中的大分流是有明显缺陷的。随后,“加州学派”的其他学者对“大分流”理论进行了反思和修正,对这一问题的研究引入了政治因素即制度因素的变量,其目的是从政治上解释中国和欧洲经济变迁的因素,但依然是经济分析的视角,而没有将政治制度这个关键性因素作为比较的内容。政治最为关键的制度是权力制度,古代中国很早就建立起一套非常完整的政治制度,最终定型于以郡县制为内容的君主专制制度,这一制度历两千多年而不衰。而欧洲的君主专制则始于屋大维时期,在对待君主专制制度的态度上,古代中国与古代欧洲是大相径庭的。古代中国在体制内几乎对政治制度没有任何异议而得以顺利推行;欧洲的君主专制则自始至终都存在着非常大的挑战,这主要来自思想界。欧洲思想界对政治制度的反思几乎伴随着欧洲整个政治发展史。因此,对君主专制的态度彰显了中国、欧洲大分流在政治上表现的客观实际,其他所有的制度都是基于这一制度的分流展开的。

关键词：大分流君主专制经济发展现代化

前朝的英烈——乾隆为何要表彰拒不降清的史可法

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读书 2023年第4期 3-12页

作者：卜键

有新朝，便会有前朝。新朝的开国有多么气势恢宏，前朝的崩解就会有多么颓败无助。而每至更迭交替之际，新朝自有一批攻城略地的名帅悍将，前朝也会涌现出若干忠诚之士，进行最后的无望拼搏，虽九死而不悔。他们是前朝的英烈、新朝的寇...

有新朝，便会有前朝。新朝的开国有多么气势恢宏，前朝的崩解就会有多么颓败无助。而每至更迭交替之际，新朝自有一批攻城略地的名帅悍将，前朝也会涌现出若干忠诚之士，进行最后的无望拼搏，虽九死而不悔。他们是前朝的英烈、新朝的寇仇，他们的名字会被遮蔽，家人会被牵连，著作会被禁毁，甚焉者尸骨无存。在扬州督师抗清的南明兵部尚书史可法便是一例，城破后拒降被杀，

关键词：

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乡约:儒学的乡村社会建构途径

东岳论丛 2023年第7期44卷 99-106页

作者：胡骄键南京航空航天大学马克思主义学院江苏南京211106

在传统儒学的“身—家—国—天下”链条中,社会维度总体而言是十分薄弱的,但这并不是说儒学完全没有建构社会的实践和简要的理论归纳。乡约就是帝制时代后期儒学建构乡村社会的途径所在,不能把乡约仅仅视作一种乡村道德教化。事实上,乡... 详细信息

在传统儒学的“身—家—国—天下”链条中,社会维度总体而言是十分薄弱的,但这并不是说儒学完全没有建构社会的实践和简要的理论归纳。乡约就是帝制时代后期儒学建构乡村社会的途径所在,不能把乡约仅仅视作一种乡村道德教化。事实上,乡约这种乡村社会道德教化形式,也是儒学通过契约实现乡村社会建构的一种理论和实践。当然,这种通过契约建构乡村社会的儒学理论未能得到进一步的提升和扩展,未能成为建构国家正当性的基础理论。但我们完全可以通过对乡约的分析,推动其现代转型,使之成为儒学建构现代乡村社会生活世界之正当性基础的儒学理论。

关键词：乡约契约乡村社会建构

当代身体理论视域下陶身体剧场作品《4》《6》

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北京舞蹈学院学报 2023年第2期 36-42页

作者：吴键北京师范大学艺术与传媒学院北京100875

文章以当代哲学的身体理论话语,对陶身体剧场代表作品《4》《6》加以分析,破译其艺术实践蕴含的智性之思。经由梅洛-庞蒂的身体现象学视角,可以看到《4》呈现日常生活之下更为纯粹的空间经验,通过对原初身体在运动中的感知弥散、空间投... 详细信息

文章以当代哲学的身体理论话语,对陶身体剧场代表作品《4》《6》加以分析,破译其艺术实践蕴含的智性之思。经由梅洛-庞蒂的身体现象学视角,可以看到《4》呈现日常生活之下更为纯粹的空间经验,通过对原初身体在运动中的感知弥散、空间投射与场域组织的艺术表现,呈现了身体与空间之间的互融、互构与互相归属。《6》化繁为简地摒弃了器官的分化与枝蔓,而专注于躯干、脊柱、肉身的运动表现,呈现出更为深层本源的身体层次,即德勒兹所言的无器官的身体。总体而言,陶身体剧场将身体的概念纯粹性与具身体验的实在性糅合在一起,以其艺术实践为新的剧场性赋义,打开一个充满力与强度的情动空间,在其中身体打破日常生活中的隔绝状态,在整个剧场空间所构成的“舞池”之中互渗与共振。

关键词：陶身体剧场现象学身体无器官身体《4》《6》