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亚当·斯密的同情论伦理思想研究
亚当·斯密的同情论伦理思想研究
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作者： 李朝运 河北师范大学
学位级别：硕士
亚当·斯密不仅是一位伟大的经济学家,而且是一位杰出的伦理学家。但是,由于斯密在经济学方面突出贡献,致使人们对他的研究长期以来集中在经济学领域,对斯密同情论伦理思想的没有给予足够的重视,没有进行深入、系统的研究。直到近年来,... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
路遥《平凡的世界》叙事角度解读
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电影文学 2009年 第11期 79-80页
作者： 李世前 李朝运 河北大学新闻传播学院 河北保定071002 中央司法警官学院监狱学系 河北保定071000
叙事角度是小说叙述的重要环节。对叙事角度的把握，在小说表现社会生活、塑造人物性格、构织故事情节等方面起着十分重要的作用。而《平凡的世界》这部作品，在叙事角度上使用了内部视角，这有其对传统叙事角度的突破，从而使叙事更加... 详细信息
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从电影《肖申克的救赎》看监狱化人格
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芒种（下半月） 2013年 第5期 205-206页
作者： 李朝运 王贺雨 中央司法警官学院
美国影片《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption）改编自斯蒂芬·金《不同的季节》（Different Seasons）中的短篇小说《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》,它是一部监狱题材的电影。但是,它打破了监狱类型片的限制,细致入微地展现... 详细信息
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从王守仁黔地龙场悟道看明代儒家思想政治
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兰台世界 2013年 第30期 126-127页
作者： 李朝运 李世前 中央司法警官学院 河北大学新闻传播学院
贵州的"龙场悟道"是王学的起点,王守仁成道于贵州,他提倡"心即理"、"知行合一"和"致良知"的学说,打破了思想界的一片沉寂,开启一代新风,成为近世启蒙思想的先导。
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人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论
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理论学刊 2008年 第11期 68-72+128页
作者： 任俊华 李朝运 中共中央党校哲学教研部 中央司法警官学院
儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观。这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、... 详细信息
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中国古代诗词中的修改传播现象探析
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河北大学学报（哲学社会科学版） 2009年 第4期34卷 81-83页
作者： 李世前 李朝运 河北大学新闻传播学院 河北保定071002 中央司法警官学院监狱学系 河北保定071000
中国古代诗词中存在一种对名篇佳句进行修改的现象,这些修改既促进了原有作品的传播,也使其自身随之广为流传。从传播学角度来看,这种现象与其传播源多为权威人物以及符合两面之词理论有关。
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浅析影视资料在高校德育中的应用
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传承 2013年 第2X期 34-35页
作者： 李朝运 胡平 中央司法警官学院
目前,我国高校德育环境复杂、内容固化、方式单一,实效性差,德育形势不容乐观。如能把影视教学法引入到高校德育工作中将增强德育工作的实效性。影视资料可以丰富学生的情感体验,使德育内容贴近学生生活,突出学生的主体地位。但是在实... 详细信息
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关于胡琴类乐器共鸣器振动频率的研究
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艺术科技 2004年 第4期17卷 14-15页
作者： 高瑛 李朝运 吉林省文化科技研究所
The paper calculates the oscillating frequency of resonator of huqin-type musical instruments according to equation concerned.
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矫正组织的文化管理模式探究
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湖北警官学院学报 2013年 第5期26卷 189-190页
作者： 李朝运 胡平 中央司法警官学院 河北保定071000
文化管理是继经验管理、科学管理之后一种新的管理模式。矫正组织管理模式向文化管理发展对提高矫正质量、管理效益有着重大、积极的意义。矫正组织在实施文化管理的过程中,要转变矫正组织领导的管理理念、凝练矫正组织文化、确立矫正... 详细信息
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谈破产企业档案的管理
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档案记忆 1997年 第5期 26-27页
作者： 乔建玲 李朝运 襄樊市档案局
随着社会主义市场经济的建立与发展,企业因经营管理不善造成严重亏损,不能清偿到期债务的可依照《企业破产法》(试行)规定宣告破产,这种实行破产的企业可称之为破产企业。破产企业在宣布破产前后形成大量的档案及文件材料,这部分档案如... 详细信息
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