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中国戏曲文学阐释视角论略

文学遗产 2022年第5期 4-18页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

今天面向的中国古代完型戏剧,直接对象是历代文字剧本的“戏曲文学”。中国戏曲的写意化表演,决定了戏曲文学的写意特质,是戏曲文学阐释框架的基础和各种阐释视角的聚焦点。戏曲文学阐释的多元视角,基点是文学本体的阐释,其中有三个重... 详细信息

今天面向的中国古代完型戏剧,直接对象是历代文字剧本的“戏曲文学”。中国戏曲的写意化表演,决定了戏曲文学的写意特质,是戏曲文学阐释框架的基础和各种阐释视角的聚焦点。戏曲文学阐释的多元视角,基点是文学本体的阐释,其中有三个重要的阐释视角:一是戏曲文学的叙述构架,在大众娱乐文化需求和文人自娱的牵动下,文人戏曲写作将大众和文人的传奇意识与诗性意识,交织为戏曲文学特有的叙述模式;二是雅俗文化交构的戏剧故事,生活逻辑与情感愿望的冲突与聚合,表达了大众的普遍人生体验和情感愿望;三是戏曲文学的人学主题,作为一种“爱情专类文学”,爱情悲喜剧和“复合型”人物形象,是中国古代人们共同追求向往的自由之“人”的意象。

关键词：虚拟写意叙述构架生活逻辑情感愿望人学主题

当代七十年散曲研究——兼及“非主流文学”研究的面向与追问

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文学遗产 2020年第3期 12-24页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

上世纪50年代至今七十年来的散曲研究,在几代人努力下取得了丰硕成果,开创性完成了散曲学的总体建构。总结和反思既有成果与不足,探讨当代散曲研究的走向和深化的路径,把握散曲的“非主流文学”属性,在与主流文学的关联审视中,探寻散曲... 详细信息

上世纪50年代至今七十年来的散曲研究,在几代人努力下取得了丰硕成果,开创性完成了散曲学的总体建构。总结和反思既有成果与不足,探讨当代散曲研究的走向和深化的路径,把握散曲的“非主流文学”属性,在与主流文学的关联审视中,探寻散曲文学不同于主流文学的研究视角和方法,从“歌辞总体观念”研究散曲的历史渊源和前世今生,比较散曲与其他歌辞种类的同质性和差异性,是内涵和外延深广的课题;透视散曲写作的雅俗交融取向,不仅可以深化散曲文学特质的研究,亦有助于对古代文学雅俗交融传统的深入理解;散曲史书写,把握原生文学史和“文献中的文学史”的关联和区别,探究“文献背后的事实”,是扩展和深入散曲史研究的方法论基础。

关键词：散曲研究非主流文学歌辞总体观念雅俗兼融散曲史书写

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中国戏曲文学阐释视角论略

新华文摘 2023年第9期 87-91页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

引论:中国戏剧演艺的特质与戏曲文学阐释的思路和视角中国古代概念之“戏剧”,是纷绘复杂的多层级、多种类的演艺系统,从原始形态演化为各种表演形态,直到完型戏剧的产生,历经数千年。在漫长的历史演化中,具有本质意义的转点,是“具有... 详细信息

引论:中国戏剧演艺的特质与戏曲文学阐释的思路和视角中国古代概念之“戏剧”,是纷绘复杂的多层级、多种类的演艺系统,从原始形态演化为各种表演形态,直到完型戏剧的产生,历经数千年。在漫长的历史演化中,具有本质意义的转点,是“具有一定长度故事”戏曲剧本的产生,今存最早的一部完整剧本是宋代南戏《张协状元》,是为“书会才人”、戏班掌记和艺人合作的成果,戏剧行业称为“演出本”“场上本”明代徐渭《南词叙录》所指“宋元旧本”的四大南戏,亦有类似性质。

关键词：《南词叙录》《张协状元》戏曲剧本文学阐释书会才人历史演化形态演化徐渭

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中国戏曲文学阐释视角论略

社会科学文摘 2022年第12期 48-50页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

中国戏剧演艺的特质与戏曲文学阐释的思路和视角中国戏曲文学阐释,首先面临的问题是:由于现代全球通行的戏剧样式是话剧,系统的戏剧理论是西方话剧理论,但戏曲和话剧的表演形态、剧本文体有所不同,所以要明确中国戏曲文学表达方式的自... 详细信息

中国戏剧演艺的特质与戏曲文学阐释的思路和视角中国戏曲文学阐释,首先面临的问题是:由于现代全球通行的戏剧样式是话剧,系统的戏剧理论是西方话剧理论,但戏曲和话剧的表演形态、剧本文体有所不同,所以要明确中国戏曲文学表达方式的自身特质,以建构中国戏曲的阐释理论。

关键词：戏剧样式文学阐释中国戏曲文学戏剧理论话剧理论自身特质阐释理论表演形态

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中华吟诵读本

乐府学研究的当下和走向——第三届乐府学年会暨第六届乐府歌诗国际学术研讨会总结发言

2017年

作者：李昌集

来源：南通市图书馆图书评论

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乐府学 2018年第1期 9-18页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

各位同仁：我受吴相洲会长的委托,对本次学术研讨会作一个简要的总结。我想谈一谈参加这次会议的感受和一些想法,与诸位同仁交流,请各位指正。这次学术研讨会提交的论文有64篇,其中27篇是对乐府诗等各类音乐文学的研究,37篇是对乐府制... 详细信息

各位同仁：我受吴相洲会长的委托,对本次学术研讨会作一个简要的总结。我想谈一谈参加这次会议的感受和一些想法,与诸位同仁交流,请各位指正。这次学术研讨会提交的论文有64篇,其中27篇是对乐府诗等各类音乐文学的研究,37篇是对乐府制度、运行活动等今天统称为＂乐府文化＂的研究,反映了当前乐府学研究的基本格局,体现了当下学术语境中乐府学研究的扩展。

关键词：国际学术研讨会乐府诗歌诗年会音乐文学感受

戏曲写作与戏曲体演变——古代戏曲史一个冷视角探论

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文艺理论研究 2014年第6期34卷 104-129页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

古代戏曲写作与文体意义上的戏曲体研究,至今仍是戏曲研究中的一个冷视角。本文从戏曲写作的角度,对古代戏曲体予以发生学和类型学研究,提出中国古代成熟的戏曲形态,是通过文人戏曲写作整合市井伎艺生成的;从叙述方式和叙述结构的角度,... 详细信息

古代戏曲写作与文体意义上的戏曲体研究,至今仍是戏曲研究中的一个冷视角。本文从戏曲写作的角度,对古代戏曲体予以发生学和类型学研究,提出中国古代成熟的戏曲形态,是通过文人戏曲写作整合市井伎艺生成的;从叙述方式和叙述结构的角度,分析南宋至元"戏文体"、杂剧"关目体"和明清"传奇体"的基本特征;将古代戏曲体大致分为两种基本文体类型:其一是基于传奇思维的"传奇体";其二是基于"诗性思维"的"诗剧"体,古代戏曲体的大框架乃是一种"剧"与"诗"的"复合体";古代戏曲体的生成和演变,是在文人戏曲写作与表演方式的同构中发生并完成的。古代戏曲体雅俗复合的深层底蕴是雅俗文化的复合,是古代戏曲研究中值得深入展开的课题。

关键词：戏曲写作戏曲体演变雅俗复合

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周诗体式生成论:文化文体学的视角

中国社会科学 2014年第7期 164-184,208页

作者：李昌集江苏师范大学文学院教授徐州221116

从文化文体学视角考察,周诗体式是在人们的文化实践中历史地生成的。远古仪式中祝祷咏诵歌辞与日常语言疏离的"齐言化倾向"以及商代仪式咏诵歌辞的齐言化,是其生成的历史文化渊源;周代仪式音乐水平及咏诵技艺的提升,是诗体韵化与"四言体... 详细信息

从文化文体学视角考察,周诗体式是在人们的文化实践中历史地生成的。远古仪式中祝祷咏诵歌辞与日常语言疏离的"齐言化倾向"以及商代仪式咏诵歌辞的齐言化,是其生成的历史文化渊源;周代仪式音乐水平及咏诵技艺的提升,是诗体韵化与"四言体"逐渐规范化的技术性发生机制;周诗的两种"复章体",是诗体建构中雅、俗歌曲文化融汇的体现。周诗体式的生成过程,是在文士的个人雅言写作、民间歌辞的雅言翻写与既存雅言歌辞的再书写中具体展开的;文士群体雅言诗体的集体书写方式与追求形式上的整饬化、美感化,是周诗体式建构和完型的根本机制。文化文体学的学术目标,即在于通过文体生态学、文体功能学与文体行为学的贯通考察,将单一的、静态的文体形态学扩展为立体的、动态的文体发生学研究,揭示文体历史生成过程中的文化意义。

关键词：周诗体式雅言书写诗体生成文化文体学

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中国古代文学研究“现代化”的点滴思考

文学遗产 2014年第2期 111-114页

作者：李昌集江苏师范大学文学院

中国古代文学研究的现代化转型，是从20世纪清末民初开始的，直接标志是对西学的引进。转型的背景——说起来有点不舒服——是被西方列强逼出来的“变法维新”。变法的重要一项是革新教育体制，以改变国家“有用之才”的知识结构和思想... 详细信息

中国古代文学研究的现代化转型，是从20世纪清末民初开始的，直接标志是对西学的引进。转型的背景——说起来有点不舒服——是被西方列强逼出来的“变法维新”。变法的重要一项是革新教育体制，以改变国家“有用之才”的知识结构和思想方式。宣统上海商务印书馆所刊《大清光绪新法令》的“上谕”中有这样语气沉重的一段话：

关键词：中国古代文学研究现代化转型变法维新商务印书馆清末民初 20世纪西方列强教育体制