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  • 1 篇 中国社会科学院研...
  • 1 篇 海交通大学
  • 1 篇 中国社会科学院研...
  • 1 篇 中国社会科学出版...
  • 1 篇 中国社会科学院研...

作者

  • 33 篇 李寿初
  • 1 篇 刘匡洁
  • 1 篇 高绪娟
  • 1 篇 王雅妮

语言

  • 33 篇 中文
检索条件"作者=李寿初"
33 条 记 录,以下是1-10 订阅
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全面推进党对国家机关领导的法治化
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人大研究 2024年 第1期 28-30页
作者: 李寿初 刘匡洁 上海交通大学马克思主义学院 上海200240
党的领导法治化是习近平法治思想的重要内容。要按照国家治理体系和治理能力现代化的根本要求,正确处理领导和执政的关系,积极推进党对国家机关领导的法治化,构建新时代权责法定的党政体制。
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我国社会转型时期中央与地方关系探析
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中国社会科学院研究生院学报 2009年 第3期 12-21页
作者: 李寿初 复旦大学公共管理博士后流动站 华东政法大学法社会学研究所 中国社会科学院研究生院法学系
中央与地方的关系是我国政治体制改革的重要内容。在清醒认知我国转型时期经济、政治和社会的基本格局以及中央与地方之间存在问题的基础上,按照社会主义市场经济体制和民主法治政治体制改革目标的总要求,遵循党和国家的统一领导,通过... 详细信息
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道德与法律的关系类型辨析
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文史哲 2011年 第4期 154-160页
作者: 李寿初 海交通大学马克思主义学院 上海200240
道德与法律的关系在逻辑上存在包容、无涉和交叉三种可能类型。道德中心论者主张包容说,法律至上论者主张无涉说,事实主义者主张交叉说。包容说过分强调道德上的实质正义,无涉说过分注重法律上的形式正义,片面性显而易见。而交叉说则正... 详细信息
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我国传统人性思想渊源考
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中国社会科学院研究生院学报 2008年 第6期 69-74页
作者: 李寿初 复旦大学公共管理博士后流动站博士后 华东政法大学法社会学研究所讲师 中国社会科学院研究生院法学系2005届毕业法学博士
我国思想史上存在各种人性学说,主要涉及人性的概念、几元、同异和善恶等诸多问题,但善恶问题是它们共同关注的焦点。系统梳理这些传统人性思想,对我们正确认识人性和制定合乎人性的制度具有重大参考价值。
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道德的客观性浅析
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2009年 第3期24卷 153-158页
作者: 李寿初 复旦大学公共管理博士后流动站 华东政法大学法社会学研究所
是否存在道德的客观性是自古以来争论不休且至今未决的难题。该难题围绕道德的一般性和特殊性、绝对性和相对性、客观性和主观性的讨论展开,并形成了道德相对主义与道德客观主义两派,前者肯定道德的特殊性、相对性和主观性而否定道德的... 详细信息
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“正义”概念辨析
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文史哲 2014年 第6期 152-160,165页
作者: 李寿初 上海交通大学马克思主义学院
正义是一种价值,实体与标准是它不可或缺的两个要素。正义是实体与标准发生关系时产生的属性,是客体属性而非主体属性。实体是用来交换的社会行为,交换的内容为权利义务,交换的原则为利害相等。标准是主体需要,主体需要不同导致正义表... 详细信息
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现代国家权力合法性思想浅析
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2009年 第4期36卷 102-106页
作者: 李寿初 复旦大学公共管理博士后流动站 上海200433
民主法治思想虽然是历史的、具体的和意识形态的,但是它保障人们权利和规制国家权力的基本价值在社会演进中一直未变,这是它的灵魂和核心。民主法治思想成为现代国家权力合法性的观念共识是人类政治智慧发展的结晶。民主法治思想也是我... 详细信息
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公民不服从的功能探析
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浙江社会科学 2011年 第4期 48-53,156页
作者: 李寿初 华东政法大学社会发展学院 复旦大学公共管理博士后流动站
公民不服从是民主政治社会中一种非法社会行为,既不同于各种形式的合法抗议,又区别于革命和一般违法犯罪。它对社会具有一定的负面影响或作用,但不会破坏法治和导致无政府状态。相反它是社会进步的动力和手段,不但拓宽了维护公民基本权... 详细信息
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论现代国家权力的合法性
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浙江大学学报(人文社会科学版) 2010年 第3期40卷 97-106页
作者: 李寿初 华东政法大学社会发展学院 上海200042
关于国家权力的合法性,虽然在不同国家和不同时期有各种观点,但关键在于社会的公认与否。在现代社会,国家权力合法性的观念基点是人民主权与法治观念上的共识,形式渊源是相关法律制度,现实基础在于公平对待人们的利益。观念、形式和现... 详细信息
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人民主权思想辨析
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上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2009年 第3期38卷 27-36页
作者: 李寿初 复旦大学 上海200433
人民主权思想由近代资产阶级思想家提出,蕴涵了人人生而平等以及政治社会中的人应当自己统治自己的基本理念。它的产生无疑是人类政治思想史上的重大进步。马克思进而指出,人民主权的实质是统治阶级的统治权。虽然不同文化、不同时期的... 详细信息
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