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形而上学、意识形态与辩证法的展开——论全人类共同价值对西方价值体系的超越

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观察与思考 2024年第4期 32-38页

作者：李哲罕汪宸浙江大学哲学学院浙江大学哲学学院

西方世界长期鼓吹自身关于价值的主张，并企图在全球范围内强制推行这套价值体系。然而，现实生活中价值观念的多样性和历史性，已经驳斥了西方价值体系的普遍适用性和永恒性。这恰好印证了历史唯物主义早已证明过的观点：不是社会意识... 详细信息

西方世界长期鼓吹自身关于价值的主张，并企图在全球范围内强制推行这套价值体系。然而，现实生活中价值观念的多样性和历史性，已经驳斥了西方价值体系的普遍适用性和永恒性。这恰好印证了历史唯物主义早已证明过的观点：不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识。在此基础上，通过运用辩证法作经验历史层面的展开，可以揭示西方世界提出的价值体系就其实质而言，只是近现代以来西方世界将自身独特的经验历史状况形而上学化与意识形态化的产物，其内部依然潜藏着种种矛盾与冲突。事实上，隐匿于这套价值体系背后的依然是一种传统的主体—客体关系。与之相反，习近平总书记提出的全人类共同价值则遵循主体间性（文明间性）原则，力求在承认与尊重的基础上，以对话和沟通的方式构建人类命运共同体，而这才是真正“具体的普遍性”，是全人类共同发展的新目标和新标尺。

关键词：新思想全人类共同价值人类命运共同体辩证法超越

社会-经济因素及其方法在哲学中的引入——从苏格兰启蒙运动到马克思

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求索 2023年第5期 27-34页

作者：李哲罕浙江大学

社会-经济因素及其方法是现代世界的构成性要素和主导性原则，这同时涉及社会性生产及其历史变化。与之前社会-经济因素及其方法没有得到充分展开以及哲学对其不甚重视相对，正是通过从苏格兰启蒙运动到马克思的发展，才彻底实现了其在... 详细信息

社会-经济因素及其方法是现代世界的构成性要素和主导性原则，这同时涉及社会性生产及其历史变化。与之前社会-经济因素及其方法没有得到充分展开以及哲学对其不甚重视相对，正是通过从苏格兰启蒙运动到马克思的发展，才彻底实现了其在哲学中的引入。这种引入极大地改变了哲学的面貌。从辩证法意义上可以认为，马克思否定了苏格兰启蒙运动，或者说苏格兰启蒙运动在马克思那里才得到了最终的完成。成熟时期的马克思正是通过将社会-经济因素及其方法作为出发点及批判对象(也即对实证性因素的吸纳与超越),才得以让自身理论可以在关于现代世界的理论与实践上真正地朝向人的自由与解放。对社会-经济因素及其方法的这种考察，充分揭示了马克思工作的革命性与开创性。

关键词：社会-经济因素方法论苏格兰启蒙运动马克思黑格尔

论俗成与后俗成的伦理生活——基于新法兰克福学派的考察

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浙江学刊 2022年第1期 72-77页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院

伦理生活这个概念取自黑格尔的《法哲学原理》,它不仅是指客观存在的人类共同生活的方式,而且也是指一整套关于社会行动的规范。这个概念所涉及的领域包括实践哲学的两个面向(伦理学/道德哲学和政治哲学)。黑格尔有些暧昧地在俗成的和... 详细信息

伦理生活这个概念取自黑格尔的《法哲学原理》,它不仅是指客观存在的人类共同生活的方式,而且也是指一整套关于社会行动的规范。这个概念所涉及的领域包括实践哲学的两个面向(伦理学/道德哲学和政治哲学)。黑格尔有些暧昧地在俗成的和后俗成的两层意思上使用伦理生活这个概念。在黑格尔之后,俗成的伦理生活这一层被过分地发展,从而阻碍了后俗成的伦理生活这一层的发展。以哈贝马斯等人为代表的新法兰克福学派则吸取了之前的教训,进一步通过道德意识发展理论重构了黑格尔的这个概念,并将后俗成的伦理生活和主体间的商谈民主勾连起来,实现了实践哲学中两个面向(伦理学/道德哲学和政治哲学)的有效统一以克服俗成的伦理生活,以及进而实现一种普遍化的和后俗成的伦理生活。

关键词：伦理生活黑格尔新法兰克福学派哈贝马斯

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对数字时代政府角色相关问题的若干思考

浙江社会科学 2022年第1期 56-57+67页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院

讨论数字赋能与社会正义问题,有必要梳理一下政府角色的历史以澄清一些相关问题。在欧洲早期现代民族国家形成的过程中,作为权力中心的世俗化的政府需要对抗宗教的、封建的、世袭的各种势力,以完成自己在一定疆域内从横向(更为广泛的社... 详细信息

讨论数字赋能与社会正义问题,有必要梳理一下政府角色的历史以澄清一些相关问题。在欧洲早期现代民族国家形成的过程中,作为权力中心的世俗化的政府需要对抗宗教的、封建的、世袭的各种势力,以完成自己在一定疆域内从横向(更为广泛的社会领域)与纵向(更为深入的社会层级)两个方向上对全社会的贯穿。当然,我们也理解官房学(行政学的前身)和官僚制度的早期建立过程有关,在那个时代需要行政系统的发展、专业行政人员的扩充以实现警察国家(Polizeistaat)的建立。

关键词：数字时代政府角色行政系统

从拉丁语两次兴衰看语言文字由“厚”到“薄”的发展——兼论汉语的兴衰与汉语哲学

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浙江大学学报(人文社会科学版) 2023年第1期53卷 160-168页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院

从社会与历史的角度来看，随着语言文字的去形而上学、去意识形态和实证化发展，语言文字的作用与地位也在历史中发生着相应变化。对语言文字兴衰的考察可以揭示这背后所潜藏的许多有趣而又重要的线索。在历史上，语言文字有时被施加过... 详细信息

从社会与历史的角度来看，随着语言文字的去形而上学、去意识形态和实证化发展，语言文字的作用与地位也在历史中发生着相应变化。对语言文字兴衰的考察可以揭示这背后所潜藏的许多有趣而又重要的线索。在历史上，语言文字有时被施加过多的价值，有时则与一些价值相剥离。语言文字大体经历了由“薄”到“厚”，再由“厚”到“薄”的发展。就对象的典型性而言，拉丁语在历史上的两次兴衰具有非常重要的学理考察价值。此外，若将拉丁语和汉语做一些对勘，或对理解汉语和汉语哲学的现状及未来发展有所助益。

关键词：语言文字拉丁语兴衰汉语汉语哲学

论“劳动”与“休闲”及其之间的辩证关系——以现代社会中人本质的“异化”与“复归”为焦点

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理论探讨 2022年第4期 134-139页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院杭州310058

将“休闲”视为“人本质的恢复”这样的狭隘理解与实践,就像将“劳动”作为“人本质的损耗”这般的狭隘理解与实践一样,是关乎现代社会中人本质“异化”的关键。相较以往理论中对“劳动”的重视,“休闲”并未得到足够的重视。不同于上... 详细信息

将“休闲”视为“人本质的恢复”这样的狭隘理解与实践,就像将“劳动”作为“人本质的损耗”这般的狭隘理解与实践一样,是关乎现代社会中人本质“异化”的关键。相较以往理论中对“劳动”的重视,“休闲”并未得到足够的重视。不同于上述对“劳动”与“休闲”的狭隘理解,唯有借助马克思主义的分析,方才可以充分认识到“劳动”与“休闲”这两个范畴所具有的内涵丰富性,以及二者之间对立统一的辩证关系。以此为基础,我们可以进而试想如何实现现代社会中人本质“异化”的“复归”。换言之,唯有通过围绕“劳动”与“休闲”所进行的马克思主义的批判性分析,方才可以得出对既有社会结构性问题的规范性主张。

关键词：劳动休闲现代社会异化复归

阿尔布莱希特·韦尔默、“新法兰克福学派”与德国哲学

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期43卷 22-28页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院浙江杭州310058

“德国哲学的危机”是已然客观发生了的。它被认为勾连于启蒙和现代性规划在“德国的浩劫”之后所遭遇的危机,个中情况非常复杂。以尤尔根·哈贝马斯与阿尔布莱希特·韦尔默等人为代表的“新法兰克福学派”如何实现自身与之前传统的断... 详细信息

“德国哲学的危机”是已然客观发生了的。它被认为勾连于启蒙和现代性规划在“德国的浩劫”之后所遭遇的危机,个中情况非常复杂。以尤尔根·哈贝马斯与阿尔布莱希特·韦尔默等人为代表的“新法兰克福学派”如何实现自身与之前传统的断裂性与连续性发展就成了分析和解决此困局的重点。出于“新法兰克福学派”那种继往开来的特征,他们要求自身能够对之前传统进行充分的反思与批判,而非简单地重建或全然回到传统中去。这种方式不仅是他们基本的理论立场,而且也是他们的理论方法所内在要求的。德国哲学通过他们的工作走出危机,重焕生机。

关键词：韦尔默哈贝马斯新法兰克福学派德国哲学

现代社会批判与审美批判——论休闲学的两条可能路径

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第2期43卷 66-70页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院浙江杭州310058

现时代状况是伴随着韦伯意义上的合理化趋势扩展而同时表现出来的在物质上的极度丰富与在精神上的极度贫乏。在此情势下,休闲活动的外在形式性与内在本真性两者俱丧。所谓外在形式性的丢失就是指劳动(工作)与休闲的二分状况,休闲活动在... 详细信息

现时代状况是伴随着韦伯意义上的合理化趋势扩展而同时表现出来的在物质上的极度丰富与在精神上的极度贫乏。在此情势下,休闲活动的外在形式性与内在本真性两者俱丧。所谓外在形式性的丢失就是指劳动(工作)与休闲的二分状况,休闲活动在客观上被劳动(工作)所排斥;而内在本真性的丢失则是指休闲活动被消费行为化或商品化,休闲活动在主观上的自由变得不可能。针对此二问题,我们就需要在现代社会批判与审美批判这两个方向上做一定的展开。出于恢复一种真正的休闲活动的考虑,现代社会批判与审美批判这二者不仅是缺一不可的,而且实则是统一的。

关键词：现代社会批判审美批判休闲学

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强人工智能:不过一种虚构的担忧

晋阳学刊 2023年第2期 83-88页

作者：李哲罕浙江大学哲学学院杭州310058

人工智能问题作为一个时髦主题,近来已大有被过度消费之迹象,研究现状实为泥沙俱下。若对既有研究加以仔细甄别,可以发现其中仍有许多基础性的问题亟须进一步澄清。若基于一种哲学的视角从根底里考察现有的人工智能发生机制,就会发现我... 详细信息

人工智能问题作为一个时髦主题,近来已大有被过度消费之迹象,研究现状实为泥沙俱下。若对既有研究加以仔细甄别,可以发现其中仍有许多基础性的问题亟须进一步澄清。若基于一种哲学的视角从根底里考察现有的人工智能发生机制,就会发现我们目下所能够接触到的、以及能够有效设想的都只能是弱人工智能,而强人工智能不过是一种虚构的担忧而已。强人工智能是和自由意志密切关联的。我们这里讨论的出发点是传统哲学中的自由意志,不过这反倒有很大可能性会最终成为一个被消解掉的形而上学概念。

关键词：人工智能强人工智能弱人工智能自由意志