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地方弱势学校执行力文化建设探微

中国教育学刊 2012年第S2期 311-312页

作者：李佑成怀化医学高等专科学校华中师范大学教育学院

所谓地方弱势学校,是指与强势校相比,办学条件差、办学水平低、综合实力弱、公众认同度低、外部环境较差的学校,地方弱势学校执行力文化是指地方弱学校执行主体所共享的关于"执行力"的价值观、信念以及行为准则的总称。"执行力"作为所... 详细信息

所谓地方弱势学校,是指与强势校相比,办学条件差、办学水平低、综合实力弱、公众认同度低、外部环境较差的学校,地方弱势学校执行力文化是指地方弱学校执行主体所共享的关于"执行力"的价值观、信念以及行为准则的总称。"执行力"作为所有领导与管理活动的最高准则和终极目标的文化,是培育和提升执行力的温床,更是校园精神和校园气质的灵魂所在。一、弱势学校执行力文化缺失表现地方弱势学校执行力文化严重缺失,具体表现在以下几方面。

关键词：执行力文化弱势学校

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韩国实学研究的现况与东北亚三国的连带意识

中国文化研究 1995年第3期 20-23,4页

作者：李佑成韩国成均馆大学韩国

一朝鲜王朝后期,也就是英祖、正祖执政的十八世纪,抬头了新的学风,是柳馨远、李晬光两人开了先河,李瀷、安鼎福、朴趾源、朴齐家、丁若镛、金正喜等人继其余绪而发扬光大的。后世的人中,开始对他们表示关心,而赞扬其成就的是朴殷植、... 详细信息

一朝鲜王朝后期,也就是英祖、正祖执政的十八世纪,抬头了新的学风,是柳馨远、李晬光两人开了先河,李瀷、安鼎福、朴趾源、朴齐家、丁若镛、金正喜等人继其余绪而发扬光大的。后世的人中,开始对他们表示关心,而赞扬其成就的是朴殷植、张志渊、申采浩等韩末的先觉爱国知识分子。朝鲜王朝面临全球性变化的巨流,先采取闭关自守的态度,后来被动地开放门户,接受西方文化。当时的知识分子,惝怳惊疑中收容西方文化,不能不承认自己的落后,当时的社会,不仅流行了《民约论》、《万法精理》之类的有关西方政治、法律思想的书,而且西方有关天文、医学、兵法、农业等自然科学方面的书籍也流传到朝鲜,因为这些学问是新时代的,故称之为“时学”。在这种情况下,大家反思了已往的权威学问朱子学,烦琐的礼说以及支离破碎的性理学已经变成无用之学。从此李朝后期的新学风渐渐抬头了。这新学风对李朝晚期的开化思想以及开化运动,产生了一定的影响,但随着开化运动的失败,又被乘机兴起的保守气氛压倒,终于几乎被遗忘了。在随后的日据时代,知识分子对民族文化的反思与研究,开了新局面。继朴殷植、张志渊、申采浩等人之后,又出现了崔益翰、郑寅普、文一平等人。

关键词：东北亚新学风 “实学” 近代化西方文化性理学知识分子韩国社会朝鲜王朝朴齐家

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韩国实学的主潮及实学研究的转换点

中国文化研究 1999年第1期 24-25,1页

作者：李佑成韩国民族文化推进会

近年来，我们通过前后四届的国际会议，对东亚实学研究，即韩、中、日三国的实学研究有了一定的了解。三国的实学，因各自的社会和政治背景以及学术思想的传统差异而具有各自的特征是理所当然的。但是我认为实学本身所具有的历史意义应... 详细信息

近年来，我们通过前后四届的国际会议，对东亚实学研究，即韩、中、日三国的实学研究有了一定的了解。三国的实学，因各自的社会和政治背景以及学术思想的传统差异而具有各自的特征是理所当然的。但是我认为实学本身所具有的历史意义应该是相同的。１６世纪末到１７世纪初...

关键词：近代指向近代化韩国朱子学利用厚生实学派主潮权威主义历史使命中国和日本

朝鲜李朝后期实学的实质——立足于当时国家实际的现实性思考

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孔子研究 1991年第1期 114-122页

作者：李佑成姜日天

一最近,研究、论述李朝后期即英祖以后的实学活跃起来,并有相应的成果问世,实学似已成了一种时髦。可是,这种时髦实学在下述两个方面渐次使自身庸俗化。其一,有的研究者仅把实学看作我国的既往文化史现象,进而或满足于借研究实学来充实... 详细信息

一最近,研究、论述李朝后期即英祖以后的实学活跃起来,并有相应的成果问世,实学似已成了一种时髦。可是,这种时髦实学在下述两个方面渐次使自身庸俗化。其一,有的研究者仅把实学看作我国的既往文化史现象,进而或满足于借研究实学来充实自己的历史知识。其二,也有人极简单地把实学和当今时代联袂,对当今时代作廉价的解释,进而把实学做为他们现实行为的理论依据。为了克服这种庸俗实学主义倾向。

关键词：实学思想实学派现实性朱子学新学风经世致用性理学实事求是士大夫阶层利用厚生

论高等教育大众化的必然选择 ——我国高等职业技术教育发展的理论思考

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论高等教育大众化的必然选择 ——我国高等职业技术教育发展的理...

作者：李佑成广西师范大学

学位级别：硕士

本文以世界高等教育大众化的实践和理论为背景,分析了我国高等教育大众化进程中的主要挑战及战略决策,得出发展高等职业技术教育是改革我国高等教育实现高等教育大众化的必然选择的基本结论。第二次世界大战后,随着世界经济的发展,科技... 详细信息

本文以世界高等教育大众化的实践和理论为背景,分析了我国高等教育大众化进程中的主要挑战及战略决策,得出发展高等职业技术教育是改革我国高等教育实现高等教育大众化的必然选择的基本结论。第二次世界大战后,随着世界经济的发展,科技的进步、人口的剧增及社会民主化进程,要求高等教育走出“象牙之塔”面向社会大众,培养多样化的职业人才,实现高等教育的平等与公正。美、日、英等发达国家改革高等教育,增加教育经费,发展高校规模、扩大招生使高等教育人口数量迅速增加,推动了社会与经济的快速发展,先后进入了高等教育大众化的时代。美国著名教育社会学家、加州大学伯克利分校的马丁·特罗教授根据欧美等国高等教育发展的现实,探讨了这些国家高等教育发展过程中量变与质变的问题,提出了高等教育大众化理论,从“量”和“质”两个维度将高等教育的发展划分为“精英”、“大众”、“普及”三个阶段,揭示了世界高等教育发展的方向和趋势。新中国成立以来,特别是实行改革开放以来,我国高等教育发展取得了举世瞩目的成就。20 世纪末随着世界知识经济时代的到来,以教育为基础、科技为先导、人才为根本的国力竞争日趋激烈。我国社会经济的

关键词：高等教育大众化高等职业技术教育(高职) 高职办学基本特征

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品德高尚——共产党员先进性之基础

中国职业技术教育 2006年第20期22卷 46-47页

作者：段少军李佑成怀化医学高等专科学校湖南怀化418000

品德,即道德品质的简称,是一定社会的道德原则、规范在个人身上的体现和凝结,是在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中所表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。

关键词：品德高尚社会关系道德品质道德原则心理特征共产党员先进性

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谈学校均衡教育

教育探索 2004年第3期 48-50页

作者：李佑成罗淑珍广西师范大学广西桂林541004

地域间的教育均衡问题在很大程度上属于政府行为,但学校内部的均衡教育则完全取决于学校自身。学校要从以均衡教育思想立校、还校长以创新精神、保证教育过程和教育质量的公平性等方面,实现学校均衡教育及有关问题,进而实现校内的教育... 详细信息

地域间的教育均衡问题在很大程度上属于政府行为,但学校内部的均衡教育则完全取决于学校自身。学校要从以均衡教育思想立校、还校长以创新精神、保证教育过程和教育质量的公平性等方面,实现学校均衡教育及有关问题,进而实现校内的教育公平。

关键词：教育公平教育质量教育均衡发展小学办学理念素质教育学校管理

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城市文化建设中的高等教育

成人教育 2005年第3期25卷 23-25页

作者：李佑成唐世刚广西师范大学广西桂林541004

高等教育与城市文化有着与生俱来,血肉与共的密切关系。高等教育是城市文化的有机组成部分,是一种源于城市又高于一般城市的文化,面向城市又超前于一般城市文化的具有独特个性和一定社会影响的文化现象。

关键词：高等教育城市文化社区教育内涵建设

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科学教育与人文教育融合问题探析

教学与管理（理论版） 2006年第6期 8-9页

作者：段少军李佑成湖南怀化医学高等专科学校

一、历史回眸:人文教育与科学教育的产生与发展人文教育的起源最早可以追溯到古希腊,人们称当时的教育为'liberal education',意即:'博雅教育'.其根本目的是培养自我完善的人,强调教育为人未来的精神生活作准备.这种教育观念深受古希腊... 详细信息

一、历史回眸:人文教育与科学教育的产生与发展人文教育的起源最早可以追溯到古希腊,人们称当时的教育为'liberal education',意即:'博雅教育'.其根本目的是培养自我完善的人,强调教育为人未来的精神生活作准备.这种教育观念深受古希腊哲学家的理论影响,尤其是亚里士多德重视理智享受轻视职业培训、重视文科活动忽视实际工作的思想,对后世的西方教育影响深远.文艺复兴时期,随着资本主义萌芽的出现,城市生活和商业的逐步繁荣需要更为世俗的教育,于是,人文教育从中世纪的枷锁中解脱出来,它极力反对人生的目的是为皈依上帝作准备,鼓励人们享受世俗生活,相比古希腊和古罗马时代,它更为关注人个体的完美、潜能的发展和自身价值的实现,更具有'人文'的特性.18世纪的人文教育深受法国启蒙运动代表卢梭思想的影响.卢梭尖锐地提出:'大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子.'他彻底反对死记硬背、禁锢个性、体罚摧残学生的、经院式学校教育,强调发挥学生的积极性和独立精神.这种观点顺应学生的本性,尊重受教育者个体的发展特征,逐渐成为人文教育的基本思想内涵,直到19世纪末期,都是西方教育发展的主流.

关键词：人文教育科学教育教育融合博雅教育自我完善精神生活教育观念职业培训