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世界文学评论(高教版) 2024年第2期 5-8页

作者：王祖友李乃庆江苏泰州学院外国语学院江苏泰州学院跨文化交流研究所中华伏羲文化研究会河南省博物馆学会

李乃庆先生是中国作家协会会员,他淡泊名利、志向高远,具有浓厚的家乡情结和爱国精神。回顾自己的成长历程,李先生坦言文化历史意识形成是个漫长的过程,其小说创作从现实题材转向历史题材离不开自己的生活经历,以及铭记先贤、弘扬中华... 详细信息

李乃庆先生是中国作家协会会员,他淡泊名利、志向高远,具有浓厚的家乡情结和爱国精神。回顾自己的成长历程,李先生坦言文化历史意识形成是个漫长的过程,其小说创作从现实题材转向历史题材离不开自己的生活经历,以及铭记先贤、弘扬中华民族优良传统、传承优秀文化和美德、增强文化自信的使命担当。李老师写的关于淮阳故事的历史小说《秦楚情仇》上下卷、《符氏三皇后》及“廉吏三部曲”《汲黯传》《黄霸传》《张咏传》,立意是古为今用、弘扬主旋律,践行了他的“作家要用作品担起社会责任”的创作理念,体现出高度社会责任感。

关键词：李乃庆文化历史意识历史小说古为今用

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太昊陵庙会：天下第一庙会

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协商论坛 2024年第3期 56-58页

作者：李乃庆

太昊陵是三皇之首太昊伏羲氏长眠之地。春秋时期之前，人死后挖坑葬之，称之为“墓”。墓的周围既不封土，也不栽树，即“不封不树”。春秋时期，淮阳人为了更好地祭祀祖先，在伏羲氏埋葬的地方，封土以祭，谓之“坟”，合称“坟墓”，...

太昊陵是三皇之首太昊伏羲氏长眠之地。春秋时期之前，人死后挖坑葬之，称之为“墓”。墓的周围既不封土，也不栽树，即“不封不树”。春秋时期，淮阳人为了更好地祭祀祖先，在伏羲氏埋葬的地方，封土以祭，谓之“坟”，合称“坟墓”，自此有了“坟墓”一词。中国的坟头即源于淮阳伏羲的坟墓。后来，因为死者的地位不同，帝王的称陵，诸侯的称冢，圣人的称林，百姓的称坟。从此，太昊陵成为人们对太昊伏羲氏坟墓的称谓。汉代以前，人们为了祭祀祖先、神灵和先贤，

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