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论中国书法的生命精神
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文艺研究 1995年 第2期 133-149页
作者： 朱良志
书法是中国艺术的典范形式，中国艺术生命精神在此得到充分的体现。重视生命是书法的基本特点，正是这一特点决定了书法的形式构成和美学趣尚，也制约着书法的历史发展。本文从取象说、取道说、取势说、取韵说以及以象评书五个方面来论... 详细信息
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中国美学中的悟性说
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齐鲁学刊 2003年 第6期 5-10页
作者： 朱良志 北京大学哲学系 北京100871
妙悟是中国美学的认识方式之一,在有的论者那里被当作最根本、最重要的认识方式。妙悟活动是以人本来具有的生命智慧来观照,生命的本源性是推动妙悟活动的内在动力因素。这一本源的觉性即中国美学中常说的“悟性”。“悟性”是体,觉悟是... 详细信息
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《周易》阳刚的美学精神及其对中国美学的影响
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文艺研究 1992年 第4期 30-36页
作者： 朱良志
《周易》经传洋溢着浓厚的刚健有为情调,这种精神也贯串在它对美的认识中,形成了推崇阳刚的独特美学精神,如它推崇力量的美感、冲突的和谐,彪炳生生的意蕴和充满圆融的境界,都体现了这种倾向性。这种倾向直接影响后来中国美学的发展方... 详细信息
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中国古代审美愉悦观
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学术月刊 1990年 第8期 18-23页
作者： 朱良志
中国文化洋溢着一种乐观情调,它强调人与自身、他人乃至天地的和谐。和谐犹如一把利剑,削去现实的痛苦、历史的忧患,劈开一条乐呵呵的人生之路,也给中国美学带来独特的面貌。中国古代审美愉悦观并在此基础上产生了。北宋郭熙在论山水之... 详细信息
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论“审美妙悟”概念之成立
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江海学刊 2004年 第1期 185-190页
作者： 朱良志 北京大学哲学系
中国美学应当确立“审美妙悟”这一概念。作为中国人重要的认识方式之一 ,妙悟具有潜在的美学特质 ,具有类通审美认识活动的特性 ;作为审美认识活动的妙悟 ,和一般审美认识活动具有不同的特性 ,它是一种特殊的审美认识活动 ;妙悟是一种... 详细信息
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明清印学的南北宗问题
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文艺研究 2009年 第9期 114-125页
作者： 朱良志 北京大学美学与美育研究中心 北京大学哲学系
董其昌等提出绘画南北宗说,影响了后世三百多年中国艺术的发展。篆刻是最早引入绘画南北宗学说的领域之一,形成了具有丰富理论内涵的印学南北宗思想。明清以来的文人印学理论其实是在南北宗学说影响下产生的,浙派和徽派两家的形成和发... 详细信息
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无生法忍与陈洪绶的高古画境
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学海 2011年 第4期 129-142页
作者： 朱良志 北京大学美学与美育研究中心 北京大学哲学系
无生法忍是大乘佛学的重要思想,对中国艺术影响深远。本文以明末画家陈洪绶为例,来分析他高古奇骇、毫无生机的绘画中所包含的特别意味。本文从陈生平重要作品《隐居十六观》中的醒石、味象、缥香、寒沽四观,也即从四个方面来分析陈洪绶... 详细信息
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论理学对中国“画气”说的影响
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孔子研究 2003年 第2期 58-70页
作者： 朱良志 北京大学哲学系
中国画学中以气论画的传统可以追溯到六朝时期,而真正形成具有丰富理论内涵的画气说则在两宋。画气说的形成具有明显的哲学背景,北宋以来的理学思潮是画气说形成的最直接因素。本文认为,理学对画学理论中气论的影响主要集中在三个方面,... 详细信息
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石涛与八大山人的共同友人退翁考
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文物 2005年 第2期 86-94页
作者： 朱良志 北京大学
八大山人山水花鸟册页《安晚册》，是山人生平最重要的作品之一。此组册页共二十二幅(图一-三)，清人顾文彬《过云楼书画记》著录。此画流入日本，为日本住友宽一收藏，现藏日本京都泉屋博古馆。在该册页的尾跋中，八大山人说：“甲戌... 详细信息
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试论心学对董其昌画学的影响
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孔子研究 2000年 第1期 73-82页
作者： 朱良志 安徽师范大学文学院 安徽芜湖市241000
董其昌画学在受到禅宗影响的同时也受到了心学思想的影响。他的画学思想烙上了深深的心学印迹，他在心学基础上建立了一套具有完整体系的画学思想。这一思想对晚明和清代的绘画和绘画理论都产生了直接的冲击。
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