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中国艺术的“永恒感”

学术界 2022年第5期 99-112页

作者：朱良志北京大学美学与美育研究中心北京100871

唐宋以来中国艺术追求的永恒,根本特点是非时间的,总在“四时之外”徘徊。时间的绵长、功名的永续、终极价值的追求等,不是很多艺术家考虑的中心。他们追求的永恒,是关乎生命存在的基本问题:面对脆弱易变的人生,到艺术中寻找底定力量;... 详细信息

唐宋以来中国艺术追求的永恒,根本特点是非时间的,总在“四时之外”徘徊。时间的绵长、功名的永续、终极价值的追求等,不是很多艺术家考虑的中心。他们追求的永恒,是关乎生命存在的基本问题:面对脆弱易变的人生,到艺术中寻找底定力量;身处污秽生存环境,欲在艺术中觅得清净之所;为喧嚣世相包围,欲到艺术中营建一块宁静天地;为种种“大叙述”所炫惑的人,要在当下直接感悟中,重新获得生命平衡。不是追求永恒——物质的永远占有、精神的不朽,而是追求永恒感,那当下此在从容优游的生命体验。这永恒感,是中国艺术的崇高理想境界。

关键词：永恒感生生天趣生命体验

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读《雪履集》有感

中国书法 2023年第6期 166-168页

作者：朱良志不详

张红春是一位有影响的诗人和书法家,她在央视书画频道播出的书法教育节目受到广泛欢迎。她曾来北大作高级访问学者,我们曾在一起学习哲学和艺术理论,她勤勉的学习态度和谦和温雅的为人,给我留下深刻印象。我读过她的《手札一百通欣赏》... 详细信息

张红春是一位有影响的诗人和书法家,她在央视书画频道播出的书法教育节目受到广泛欢迎。她曾来北大作高级访问学者,我们曾在一起学习哲学和艺术理论,她勤勉的学习态度和谦和温雅的为人,给我留下深刻印象。我读过她的《手札一百通欣赏》,该书对手札形制、风格、意境分析细致深入,如今收藏手札风日浓,回头看她书中的一些论述,更觉她的艺术感觉好,眼光也不凡。

关键词：书法教育高级访问学者手札学习态度意境分析书画书法家

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中国传统艺术关于“瞬间性”的思考

天津社会科学 2022年第1期1卷 110-119页

作者：朱良志北京大学美学与美育研究中心暨哲学系

中国艺术哲学中有个"时空圆点"问题。中国诗人、艺术家心目中"一即一切"的时空圆点,并非知识意义上的"量"的广延,其理论核心是时空超越问题,主要包括四个方面:一是"无时",就抹去瞬间而言;二是"有时",就归复真性("有")而言;三是"此时",... 详细信息

中国艺术哲学中有个"时空圆点"问题。中国诗人、艺术家心目中"一即一切"的时空圆点,并非知识意义上的"量"的广延,其理论核心是时空超越问题,主要包括四个方面:一是"无时",就抹去瞬间而言;二是"有时",就归复真性("有")而言;三是"此时",就境界成立("此")而言;四是"及时",就生命意义实现("及")而言。"时空圆点"所包括的四个方面,反映出传统艺术哲学对"瞬间性"理解的独特思路。唐宋以来文人艺术的发展,往往在"四时之外"立意,通过时空超越的纯粹体验,发掘人的创造动能。"瞬间永恒"是这种纯粹体验境界形成的标志。瞬间永恒并不是在某个突然降临的片刻发现永恒真理,而是抹去瞬间和永恒的知识相对,让人的生命真性无所滞碍地呈现。文人艺术所谓"瞬间",在很大程度上是一种"非时间"存在。

关键词：中国传统艺术时间瞬间性永恒

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中国艺术的“不作时史”问题

中国高校社会科学 2022年第4期 113-125,159,160页

作者：朱良志北京大学哲学系北京100871

中国艺术在唐宋以来出现一种思想观念:真正的艺术创造,不是追逐时尚潮流,艺术家应是冷静的思考者,而不是追赶热流的弄潮儿。“不作时史”便是在这一过程中凝结的重要观点。“不作时史”,不是否定历史、疏离时代,而带有突出的反思性特征... 详细信息

中国艺术在唐宋以来出现一种思想观念:真正的艺术创造,不是追逐时尚潮流,艺术家应是冷静的思考者,而不是追赶热流的弄潮儿。“不作时史”便是在这一过程中凝结的重要观点。“不作时史”,不是否定历史、疏离时代,而带有突出的反思性特征。它要挣脱知识和目的的束缚,发掘人内在生命的力量。其根本理想是去直面鲜活的生命感受,去发现历史现象背后人的生命价值世界。来源于时代、又超越时代,是“不作时史”说的要旨。

关键词：时史非历史艺术空山无人之境

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论中国艺术的“高古”之境

文艺研究 2023年第1期 5-20页

作者：朱良志北京大学美学与美育研究中心、哲学系

“高古”是中国传统艺术的重要概念,凝结着中国人对时间、空间问题的深刻思考,在“极限思维”上探讨人的生命存在价值。它通过引入无限时空,粉碎时空的分别性见解,消除追求无限的妄念,强调在当下直接的生命体验中,达到生命超越。因此,... 详细信息

“高古”是中国传统艺术的重要概念,凝结着中国人对时间、空间问题的深刻思考,在“极限思维”上探讨人的生命存在价值。它通过引入无限时空,粉碎时空的分别性见解,消除追求无限的妄念,强调在当下直接的生命体验中,达到生命超越。因此,高古意味着在宏阔的宇宙视角中,审视人的存在因缘。它既是一种深沉阔大的生命悲悯意识,是诗人、艺术家对生命本相的发现,同时也是不为无限掳去,对古淡天真的生命真性的复归。

关键词：极限思维中国传统艺术悲悯意识生命超越人的存在深刻思考高古

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中国艺术中非时间的“古雅”观

北京大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期60卷 55-68页

作者：朱良志北京大学哲学系北京100871

在中国古代艺术观念中,存在着一种“非时间”的古雅观,它以超越时间、挣脱知识束缚、在历史背后追踪人真实生命感受为重要特点,强调创造的动能和生命价值的实现不是来自过往的经典和权威等,而是来自人当下直接的生命体验。这“非时间”... 详细信息

在中国古代艺术观念中,存在着一种“非时间”的古雅观,它以超越时间、挣脱知识束缚、在历史背后追踪人真实生命感受为重要特点,强调创造的动能和生命价值的实现不是来自过往的经典和权威等,而是来自人当下直接的生命体验。这“非时间”的古雅学观,大体涉及四个概念:侧重超越历史和传统的“古雅”(狭义),强调超越礼仪秩序的“文雅”,解除知识和权威束缚的“典雅”,崇尚诸法平等、摒弃“名”的追求的“风雅”。反映出宋元以来文人艺术的独特审美情趣。

关键词：非时间古雅文雅典雅风雅

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《中国花梨家具图考》的重译与价值

读书 2023年第9期 120-125页

作者：朱良志

明式家具是中国传统家具的典范，具有很高的艺术价值，凝聚着中国人独特的生活态度、审美感受和文化情怀。长期以来人们对它缺少研究，甚至关注也不是很多，只是到了一九四四年，古斯塔夫·艾克（Gustav Ecke）出版的《中国花梨家具图...

明式家具是中国传统家具的典范，具有很高的艺术价值，凝聚着中国人独特的生活态度、审美感受和文化情怀。长期以来人们对它缺少研究，甚至关注也不是很多，只是到了一九四四年，古斯塔夫·艾克（Gustav Ecke）出版的《中国花梨家具图考》才引起学界和收藏界的较多注意。一九七一年收藏家安思远先生出版了《中国家具》，

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革新与回归:新闻与传播硕士课程思政建设的路径——以“新闻学传播学经典著作研读”课程为例

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传媒 2023年第23期 88-90页

作者：朱良志邓烨河北大学新闻传播学院河北传媒学院新闻传播学院河北广播电视台卫视频道

课程思政建设是新闻与传播硕士人才培养的重要纬度。本文以新闻与传播硕士人才培养为出发点,以课程思政建设为视角,结合新闻与传播硕士的学科属性和“新闻学传播学经典著作研读”课程思政建设的教学实践,提出革新学科建设、专业建设、... 详细信息

课程思政建设是新闻与传播硕士人才培养的重要纬度。本文以新闻与传播硕士人才培养为出发点,以课程思政建设为视角,结合新闻与传播硕士的学科属性和“新闻学传播学经典著作研读”课程思政建设的教学实践,提出革新学科建设、专业建设、课程建设理念,回归马克思主义经典,回归中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,回归新闻与传播行业发展需求是新闻与传播硕士课程思政建设的具体路径。

关键词：新闻与传播专业性学位课程思政专业建设

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社会化媒体舆论失焦:现象、成因及应对策略

中国编辑 2023年第6期 28-33页

作者：王秋菊朱良志河北大学新闻传播学院

社会化媒体不仅深刻影响着人们的生活方式,也改变着舆论形成与传播的方式。本文从现象思考、性质辨析、类型划分三个角度对社会化媒体中的舆论失焦进行了探究,从技术、内容、受众、平台四个维度分析了社会化媒体中舆论失焦现象的成因。... 详细信息

社会化媒体不仅深刻影响着人们的生活方式,也改变着舆论形成与传播的方式。本文从现象思考、性质辨析、类型划分三个角度对社会化媒体中的舆论失焦进行了探究,从技术、内容、受众、平台四个维度分析了社会化媒体中舆论失焦现象的成因。研究发现,社会化媒体中的舆论失焦应对问题已经成为公众舆论引导和社会风险防范的重要内容,着重从技术约束、内容赋能、平台责任、分级治理四个方面提出了应对策略。

关键词：舆论失焦社会化媒体社交机器人内容核查平台治理网络舆论生态