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王阳明哲学中的“公共性”思想

浙江社会科学 2018年第8期 129-136页

作者：朱承上海大学哲学系华东师范大学中国现代思想文化研究所上海200444

王阳明的心学,不是个体心性满足的玄虚之学,而是具有追求公共之善、实现公共关怀等"公共性"维度的思想。"心体"与"良知"所蕴含的"公共性"维度,是王阳明哲学"公共性"思想的基石;"万物一体"与"三代之治"等秩序设想,体现了王阳明哲学对于... 详细信息

王阳明的心学,不是个体心性满足的玄虚之学,而是具有追求公共之善、实现公共关怀等"公共性"维度的思想。"心体"与"良知"所蕴含的"公共性"维度,是王阳明哲学"公共性"思想的基石;"万物一体"与"三代之治"等秩序设想,体现了王阳明哲学对于公共之善以及良好公共生活的追求;王阳明个人的讲学事业以及他所推行的"乡约"制度,也展现了王阳明为落实其思想中的公共关怀所做的实践努力。

关键词：王阳明心学公共性

饮食之道与生活政治——以《礼记》为中心的考察

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华南师范大学学报（社会科学版） 2015年第1期 49-57,189页

作者：朱承上海大学哲学系

饮食是日常生活的主要内容之一,也能体现和反映社会政治情况。在《礼记》所记载的饮食之道里,"吃还是不吃""给谁吃""吃什么""怎么吃"等日常问题,关涉了政治认同、身份等级、权力秩序以及社会公共交往活动等政治问题。饮食之道中体现的... 详细信息

饮食是日常生活的主要内容之一,也能体现和反映社会政治情况。在《礼记》所记载的饮食之道里,"吃还是不吃""给谁吃""吃什么""怎么吃"等日常问题,关涉了政治认同、身份等级、权力秩序以及社会公共交往活动等政治问题。饮食之道中体现的权力及等级秩序,反映了儒家的生活政治,即将政治价值和等级观念落实在日常生活中,又通过日常生活来巩固和强化那些保障政治权力运行所必须的价值与秩序。

关键词：饮食之道生活政治等级秩序

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非棱柱体管道的一维水击计算及分析

水力发电学报 1998年第2期17卷 59-68页

作者：朱承军杨建东武汉水利电力大学

在水电站输水系统水力过渡过程的一维计算中，对非棱柱体管道的处理，一般采用等价管方法。为了分析等价管方法带来的计算误差，本文给出了非棱柱体管道的一维水击计算方程，建立了相应的特征线解法。本文通过计算某一电站的水力过渡过... 详细信息

在水电站输水系统水力过渡过程的一维计算中，对非棱柱体管道的处理，一般采用等价管方法。为了分析等价管方法带来的计算误差，本文给出了非棱柱体管道的一维水击计算方程，建立了相应的特征线解法。本文通过计算某一电站的水力过渡过程，分析了本文的计算方法和等价管计算方法对计算结果的影响，得出了一些有价值的结论。

关键词：水击非棱柱体管道等价管

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中医药防治非酒精性脂肪性肝病研究进展

亚太传统医药 2025年

作者：陈俊杰陈雅璐李春夏黄丽华潘梓华何志辉王清坚广西中医药大学广西中医药大学第一附属医院

通过分析中医药理论体系下非酒精性脂肪性肝病(NAFLD)的病因病机和NAFLD的临床表现及检测指标,综述中医药防治NAFLD的经典古方(茵陈五苓散、逍遥散、参苓白术散、四君子汤、二陈汤)、中成药(护肝片、血脂康胶囊、安络化纤丸、强肝胶囊)... 详细信息

通过分析中医药理论体系下非酒精性脂肪性肝病(NAFLD)的病因病机和NAFLD的临床表现及检测指标,综述中医药防治NAFLD的经典古方(茵陈五苓散、逍遥散、参苓白术散、四君子汤、二陈汤)、中成药(护肝片、血脂康胶囊、安络化纤丸、强肝胶囊)、经验方(丹明疏肝降脂汤、疏肝化瘀汤、新贝保肝降脂汤、化痰活血汤),以及中药防治NAFLD的物质基础,表明中医药防治NAFLD前景广阔,为中医药防治NAFLD的进一步发展提供参考。

关键词：非酒精性脂肪性肝病中医药中药提取物

自然天道与人间秩序——《礼记》政治智慧论析

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同方期刊数据库

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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2013年第5期45卷 45-50,152页

作者：朱承上海大学哲学系上海200444

《礼记》较为集中地阐述了儒家贯通自然天道与人间秩序的智慧。在《礼记》中,日常生活、政治生活都从天地万物及其自然秩序上寻找到依据,进而得到合理解释;同时,人类生活秩序又因为源于至高无上的天地万物及其自然秩序而获得了合法性和... 详细信息

《礼记》较为集中地阐述了儒家贯通自然天道与人间秩序的智慧。在《礼记》中,日常生活、政治生活都从天地万物及其自然秩序上寻找到依据,进而得到合理解释;同时,人类生活秩序又因为源于至高无上的天地万物及其自然秩序而获得了合法性和权威性。通过贯通自然、生活与政治,人类的认识世界和认识自己的活动实现了统一。因此,在改造自身的人类活动中,也应该考虑和尊重自然的因素,实现人类行为与天地万物的合拍、同节。

关键词：《礼记》自然生活政治

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“愉悦”何以可能?——《论语》首章新析

现代哲学 2013年第1期 101-106页

作者：朱承上海大学哲学系

"愉悦"作为一种在世情绪,对于成就自我、成全他人具有极为重要的意义。《论语》首章展现了"愉悦"在人生各种场域中的可能性。从《论语》首章可以看出,保持"说"、"乐"或是"不愠"的情绪,对于人们在探索世界、发掘心灵、应对朋友或者遭遇... 详细信息

"愉悦"作为一种在世情绪,对于成就自我、成全他人具有极为重要的意义。《论语》首章展现了"愉悦"在人生各种场域中的可能性。从《论语》首章可以看出,保持"说"、"乐"或是"不愠"的情绪,对于人们在探索世界、发掘心灵、应对朋友或者遭遇误解时始终凸显仁者气象,既是必要的,也是可能的。

关键词：愉悦成就自己成全他人

胡适与辛亥革命的延续——兼论知识分子与社会革命

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学术界 2011年第7期 53-61,263-265页

作者：朱承上海大学哲学系上海200444

辛亥革命爆发时,胡适远在美国,对武昌首义的反应比较平淡。但在新文化运动中登上中国现代思想文化舞台后的胡适,则对辛亥革命做出了十分积极的肯定,认为辛亥革命是中国一切改革的肇始。而他本人在新文化运动中的表现,也正是对辛亥革命... 详细信息

辛亥革命爆发时,胡适远在美国,对武昌首义的反应比较平淡。但在新文化运动中登上中国现代思想文化舞台后的胡适,则对辛亥革命做出了十分积极的肯定,认为辛亥革命是中国一切改革的肇始。而他本人在新文化运动中的表现,也正是对辛亥革命精神的一种延续。在这个意义上,胡适和陈独秀等发动的"文学革命"以及胡适所从事的文化启蒙工作,也是一种真正的"社会革命"。当然,这种"革命"的表现形式是渐进的、温和的,这也体现了辛亥之后中国知识分子试图以文化启蒙以及社会改良的方式来推进中国变革的尝试。

关键词：胡适辛亥革命知识分子社会革命

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从建构正义到自然正义:老子的致治之道

江海学刊 2024年第4期 70-78页

作者：朱承华东师范大学中国现代思想文化研究所浙江大学马一浮书院

“正义”可以从“恰当的”社会秩序角度予以理解。老子批判了建构性的社会正义观念,对世俗建构的正义原则及其缘由充满忧患意识。老子看到文明发展过程中出现的冲突和矛盾,认为人们在追求化多样性为一致性、化自然为人为的过程中,使得... 详细信息

“正义”可以从“恰当的”社会秩序角度予以理解。老子批判了建构性的社会正义观念,对世俗建构的正义原则及其缘由充满忧患意识。老子看到文明发展过程中出现的冲突和矛盾,认为人们在追求化多样性为一致性、化自然为人为的过程中,使得社会秩序从和谐陷入混乱。老子思想中体现了以自然正义替代建构正义的主张,他呼吁统治者尊重民众自发创造的生活秩序,相信民众的自化、自正,倡导在非建构的自然协调下实现“至治之极”。老子提出,只有统治者不干涉民众的自发生活秩序,以无为、不争、知足的态度治世,顺应非主观意志的自然协调来实现社会和谐,才能实现“由乱达治”。老子思想中所展现的自然正义观未能正视人类文明进步的积极价值,对建构型正义的秩序优化意义有所忽视,但从规约统治者的角度来看,这一观念依然具有一定的启发意义。

关键词：老子致治建构正义自然正义

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论公共之事

学术界 2022年第3期 111-119页

作者：朱承华东师范大学中国现代思想文化研究所上海200241

作为共在性、群体性的存在者,人的生活离不开公共之事。从“事”的角度来看,公共之事是人怀有公共情怀、秉持公共理性在共同生活中所进行的活动及其结果。公共之事包括政治行动、兴利除害的社会活动、以言行事的公共参与,更包括广泛的... 详细信息

作为共在性、群体性的存在者,人的生活离不开公共之事。从“事”的角度来看,公共之事是人怀有公共情怀、秉持公共理性在共同生活中所进行的活动及其结果。公共之事包括政治行动、兴利除害的社会活动、以言行事的公共参与,更包括广泛的日常交往活动。公共之事拓展了人的生活世界,为人类创设生活秩序,是人发挥自由意志实现大同团结和推进总体福祉的根本所在。

关键词：群体共在公共之事公共生活