检索结果-南通市图书馆

戏曲艺术 2017年第2期38卷 42-48页

作者：朱德慈扬州大学文学院

淮阴师范学院藏陈畏人抄本传奇《秣陵秋》应为最终校定本;《秣陵秋》作者为泰州徐昫,曾侨居淮上,与诗人鲁一同为密友;校订者吴涑为清末民初清河学者、诗人;传抄终校者陈畏人为民国至文革期间的淮安藏书家。《秣陵秋》在反映夷人凌侵的... 详细信息

淮阴师范学院藏陈畏人抄本传奇《秣陵秋》应为最终校定本;《秣陵秋》作者为泰州徐昫,曾侨居淮上,与诗人鲁一同为密友;校订者吴涑为清末民初清河学者、诗人;传抄终校者陈畏人为民国至文革期间的淮安藏书家。《秣陵秋》在反映夷人凌侵的孱弱国势、士风日下的社会风尚、知识分子忧国忧民的情状等方面,有突出表现。艺术上虚实相间,真幻混同,兼具现实与浪漫双重色彩;结构精巧,文采斐然;富有浓郁的地方色彩。

关键词：《秣陵秋》校定本徐昫吴涑陈畏人虚实

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《邻女语》新论

明清小说研究 2003年第2期 215-223页

作者：朱德慈南京师范大学文学院

《邻女语》是谴责晚清政治的小说。它系统而深刻地谴责了晚清政府的腐败以及各级官吏的苟且与残暴,而在谴责的同时注意描写挣扎于民间的英雄,表达了对人民饱尝苦难及其反抗斗争的同情及希望,这是它的亮点。

关键词：《邻女语》小说清政府人物形象批判精神

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张养重生卒年岁新考

文学遗产 2009年第5期 142-143页

作者：朱德慈淮阴师范学院中文系

张养重，字斗瞻，号虞山，别号椰冠道人，山阳人。崇祯十六年诸生，人清不仕，与乡人阎再彭、靳应升共同发起并主持具有复明意蕴的诗社——“望社”，先后长达二十余年。著《古调堂集》，康熙二十二年丘象升刻本。王士祯曾激赏其《春日... 详细信息

张养重，字斗瞻，号虞山，别号椰冠道人，山阳人。崇祯十六年诸生，人清不仕，与乡人阎再彭、靳应升共同发起并主持具有复明意蕴的诗社——“望社”，先后长达二十余年。著《古调堂集》，康熙二十二年丘象升刻本。王士祯曾激赏其《春日张水部招游江南留别同社》之“南楼楚雨三更远，春水吴江一夜增”，

关键词：生卒年王士祯崇祯诗社

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张惠言事迹新证

文学遗产 2018年第5期 187-190页

作者：朱德慈扬州大学文学院

“对作者之探索与了解,永远应该是文学批评中的一项重要课题”(叶嘉莹《词学新诠·迦陵随笔·“兴于微言”与“知人论世”》,北京大学出版社2008年版,第28页)。尤其是对那些坐标式作家个体的研究,更应该是文学研究不可或缺的最重要课题... 详细信息

“对作者之探索与了解,永远应该是文学批评中的一项重要课题”(叶嘉莹《词学新诠·迦陵随笔·“兴于微言”与“知人论世”》,北京大学出版社2008年版,第28页)。尤其是对那些坐标式作家个体的研究,更应该是文学研究不可或缺的最重要课题。本文即拟就常州词派开山祖师张惠言生平事迹进行新的探索,主要是针对此前有关张惠言生平介绍或研究的文章中未曾涉及或未曾理清的有关问题而展开。这些文章主要指恽敬的《张皋文墓志铭》(恽敬《大云山房文稿初集》卷四,《清代诗文集汇编》,上海古籍出版社2010年版,第449册,第116—117页)、吴德旋的《张皋文先生述》(吴德旋《初月楼文集》卷八,《清代诗文集汇编》,第486册,第72页)、谢忱的《张惠言先生年谱》(《常州工业技术学院学报》1998年第1期)等。1.家世渊源及皋文生卒时日考关于皋文家世,迄今我们所能够知道的,都是依据皋文在《先府君行实》《先祖妣事略》《先妣事略》(张惠言著,黄立新校点《茗柯文编(附词)·二编》卷下,上海古籍出版社1984年版,第89—95页)三篇文章里提供的信息。那些信息虽然都不错,却多过于简略。本人近获皋文所属《毗陵张氏族谱·大南门分世系》,终于对皋文家世有了更加明晰的了解。

关键词：生平事迹张惠言上海古籍出版社北京大学出版社家世渊源《先妣事略》常州词派 1998年

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论奕绘诗学与诗法

社会科学战线 2017年第9期 155-163页

作者：朱德慈扬州大学文学院江苏扬州225000

奕绘的诗词创作起步甚早,是顾太清诗词写作的引领者。他在诗学理念上有个性,认定唐诗与清诗为诗之正宗,取法李白、韩愈、袁枚与蒋士铨诸家;尊崇神化与明快之风;坚持词须守律,而诗则莫为格律限制。在写作技法方面有坚守,结构多以叙事为主... 详细信息

奕绘的诗词创作起步甚早,是顾太清诗词写作的引领者。他在诗学理念上有个性,认定唐诗与清诗为诗之正宗,取法李白、韩愈、袁枚与蒋士铨诸家;尊崇神化与明快之风;坚持词须守律,而诗则莫为格律限制。在写作技法方面有坚守,结构多以叙事为主线,杂以抒情议论,习惯于在平实的叙说中展示其当下的安详、宁静、泰然与温馨,显露其仁者情怀;风格以写实为主,间杂恢诡玄奇;体式则不拘一格,兼学别样,嗜好歌行体、特拗句。

关键词：神化明快格律平实以文为诗

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晚清小说家琐考

明清小说研究 2005年第1期 153-163页

作者：朱德慈淮阴师范学院中文系

清末小说家颐琐生于同治二年(1863),卒于民国二十四年(1935)后,享年七十三岁以上;艮庐居士生于光绪元年(1875),卒于民国二十三年(1936),曾官度支部管榷司司长、盐政院总务厅长;八宝王郎系江苏宝应王氏族裔,生于光绪二年(1876),乃父王政... 详细信息

清末小说家颐琐生于同治二年(1863),卒于民国二十四年(1935)后,享年七十三岁以上;艮庐居士生于光绪元年(1875),卒于民国二十三年(1936),曾官度支部管榷司司长、盐政院总务厅长;八宝王郎系江苏宝应王氏族裔,生于光绪二年(1876),乃父王政敏,光绪二年始官上元县教谕,在任十六年。

关键词：小说家晚清光绪度支部民国

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家族、姻族文化与清代词派之关系

江海学刊 2019年第1期 214-223页

作者：朱德慈扬州大学文学院

家族与姻族文化是清代词派发展的重要源泉。柳洲词派的运行源自钱、魏、曹、柯四大家族的合力;阳羡词派品格的形成源自陈维崧家族文化的濡染;吴中词派的持续多赖潘氏家族文化的影响;常州张氏家族文化不惟催生了常州词派,而且成为整个常... 详细信息

家族与姻族文化是清代词派发展的重要源泉。柳洲词派的运行源自钱、魏、曹、柯四大家族的合力;阳羡词派品格的形成源自陈维崧家族文化的濡染;吴中词派的持续多赖潘氏家族文化的影响;常州张氏家族文化不惟催生了常州词派,而且成为整个常州地域文化的重要组成部分。文化家族的联姻更为诸词派的壮大提供了广阔的良性空间。

关键词：血缘姻缘词派动力空间

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“江南词人”“真才子”——论谢玉岑及其词

求是学刊 2019年第3期46卷 140-150页

作者：朱德慈扬州大学文学院

谢玉岑在二十世纪前期的词坛上声名卓著,创作题材以悼亡、感时、题画几类最具个性色彩;艺术上以白描见长,同时注重色彩感、动态感,劲道满足,凸显神韵,落想超奇;风格缠绵沉至,在貌似轻描细染的笔触里,内含千钧之力。

关键词：谢觐虞悼亡感时绘画白描

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《西游记》中淮安方言臆札

明清小说研究 1995年第3期 75-82页

作者：王毅朱德慈淮安师范学校

关于《西游记》方言的注释,既已有黄肃秋先生发轫于先,又有周慎钦、王开扬、刘怀玉诸贤阐明于后,笔者至今还来赶这趟热闹,似乎难逃拾人余唾之讥。然而自己觉得《西游记》中的某些方言语词,如不予以注释明白,许多人恐怕仍将对少数论者说... 详细信息

关于《西游记》方言的注释,既已有黄肃秋先生发轫于先,又有周慎钦、王开扬、刘怀玉诸贤阐明于后,笔者至今还来赶这趟热闹,似乎难逃拾人余唾之讥。然而自己觉得《西游记》中的某些方言语词,如不予以注释明白,许多人恐怕仍将对少数论者说《西游记》作者非淮安吴承恩之论调疑信参半,仍将很难准确地理解《西游记》的语言艺术,因而斗胆续貂。

关键词：《西游记》作者方言语词淮安吴承恩方言词语言艺术文白异读师专学报安人猪八戒