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礼乐的伦理精神

江苏社会科学 2023年第2期 48-57,I0003页

作者：徐嘉东南大学人文学院

原初时期礼乐一体,以敬神娱神的方式,发挥了维持群体秩序、巩固共同体团结的伦理功能。殷周之际将礼乐制度化,其最大变革在于制礼作乐合于德,并以亲亲、尊尊、长长、男女有别的伦理原则作为礼乐的规定性。春秋时期,孔子以仁作为礼乐的... 详细信息

原初时期礼乐一体,以敬神娱神的方式,发挥了维持群体秩序、巩固共同体团结的伦理功能。殷周之际将礼乐制度化,其最大变革在于制礼作乐合于德,并以亲亲、尊尊、长长、男女有别的伦理原则作为礼乐的规定性。春秋时期,孔子以仁作为礼乐的内在依据,并重视乐化育人心的独特价值。其后,《荀子·乐论》《礼记·乐记》都发扬了礼乐根源于人心的观念。而《乐记》更提出了“礼者天地之序”“乐者天地之和”的理念,礼乐以仪节、仪式与乐歌、乐舞形式来追求“序”“和”这样深远的伦理目标,实现了礼乐伦理精神的历史建构。可以说,礼乐的伦理精神超越时代而绵延不断,其所追求的化解冲突后的自由(“和”)且秩序井然(“序”),是中国传统伦理对于世界文明的重要贡献。

关键词：礼乐仁和伦理精神

金融科技赋能旅游高质量发展:基于经济效率视角

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贵州社会科学 2023年第1期397卷 114-123页

作者：黄细嘉南昌大学江西南昌330031

金融科技能否通过赋能助力旅游经济效率提升,对实现旅游业高质量发展意义重大。本文通过构建地区金融科技发展指标,使用面板数据和固定效应模型,探究金融科技赋能与金融科技促进旅游经济效率提升之间的因果关系及其作用机制。研究发现:... 详细信息

金融科技能否通过赋能助力旅游经济效率提升,对实现旅游业高质量发展意义重大。本文通过构建地区金融科技发展指标,使用面板数据和固定效应模型,探究金融科技赋能与金融科技促进旅游经济效率提升之间的因果关系及其作用机制。研究发现:金融科技显著提升地区旅游经济效率,且具有经济显著性,金融科技公司增加一个单位会带来约20%效率的提升。以上结果经过内生性处理以及一系列稳健性检验依然成立。异质性分析发现:金融科技对地区旅游经济效率的促进作用,在传统金融发展较好以及东部发达地区更为明显。作用机制检验发现:金融科技通过提高支付便利度以及中小旅游企业融资可获得性,促进旅游经济效率提升。该研究对如何有效利用金融科技赋能促进旅游产业发展提供理论支撑,对推动金融与旅游深度融合发展具有重要意义。

关键词：金融科技旅游经济效率因果关系作用机制

一种诗的工作方式与其铭刻之物——海子油印诗集观察

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文艺争鸣 2023年第9期 132-140页

作者：贺嘉钰中国作家协会

一、以“物”接近海子的可能海子去世后,骆一禾与西川从海子昌平住所“运回了所有带文字的纸页”~((1)),两人分工,骆一禾整理长诗,西川整理短诗。在海子去世的66天后,骆一禾亦告别人世,整理海子遗稿的工作由西川一人完成。“一禾曾说在... 详细信息

一、以“物”接近海子的可能海子去世后,骆一禾与西川从海子昌平住所“运回了所有带文字的纸页”~((1)),两人分工,骆一禾整理长诗,西川整理短诗。在海子去世的66天后,骆一禾亦告别人世,整理海子遗稿的工作由西川一人完成。“一禾曾说在我们这里,无法指望五十年或一百年之后会有人重新发现一个过往的诗人。我记住一禾此言,所以勉力编成此书。”~((2))此书是《海子诗全编》。

关键词：骆一禾海子西川整理

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列维纳斯与故事

福建论坛（人文社会科学版） 2023年第5期5卷 64-77页

作者：王嘉军华东师范大学中文系中国文艺理论学会

列维纳斯在其哲学写作中,很少使用例子和故事,这是不是对他异性的一种缩减,从而与他对他异性的倡导背道而驰?因为故事或文学,比起哲学论述更加多义,更加他异,也更能表现道德两难问题。故事、叙事这一视角,提供了一条重新理解列维纳斯思... 详细信息

列维纳斯在其哲学写作中,很少使用例子和故事,这是不是对他异性的一种缩减,从而与他对他异性的倡导背道而驰?因为故事或文学,比起哲学论述更加多义,更加他异,也更能表现道德两难问题。故事、叙事这一视角,提供了一条重新理解列维纳斯思想的路径,涉及其思想中“言说”与“所说”的关系,以及言说的“述行”等问题。一方面,列维纳斯对“故事”抱有怀疑;另一方面,在他的哲学论述中又可以发现某种隐含的“叙事”,以及后期对于这种“叙事”的刻意消解。通过对故事、寓言与现代寓言之间的辨析,可以发现一种列维纳斯哲学与卡夫卡式现代寓言以及《塔木德》解经之间共通的可能性。对于哲学与叙事的思考,也有助于我们进一步思考“如何伦理地阅读列维纳斯”这一问题。

关键词：列维纳斯他异性故事文学叙事道德两难

重整计划引入调整保证人责任条款之依据及其限度

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理论探索 2023年第6期 118-128页

作者：蔡嘉炜中国政法大学北京100091

在当前破产重整实践中,部分法院开始准许当事人于重整计划中引入免除连带保证人责任之条款,试图将保证人纳入到重整计划中予以一并调整。此种做法在纠纷集中化解及促进财务危困企业拯救方面显现出一定的创新性和实用性。不过,在条款引... 详细信息

在当前破产重整实践中,部分法院开始准许当事人于重整计划中引入免除连带保证人责任之条款,试图将保证人纳入到重整计划中予以一并调整。此种做法在纠纷集中化解及促进财务危困企业拯救方面显现出一定的创新性和实用性。不过,在条款引入的合法性基础及所需满足的前提性要求方面,司法实务部门则陷入认识误区,继而出现显著的裁判分歧,长此以往,极易引致保证债权人权益不当受损。从《企业破产法》第92条等条文解释出发,同时结合对重整计划本身所带有的多方合约属性,可证立此类条款引入原则上并不违反破产法规定。从规则约束的角度出发,未来宜明确要求对受条款影响的保证债权人予以单独分组表决,并确保其表决系于充分知情基础上作出。

关键词：免除保证人责任企业经营者保证企业互保链知情同意信息披露

“时间自由了”:《麦克白》的时间、时区与不列颠想象

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国外文学 2023年第2期 52-61页

作者：徐嘉北京理工大学外国语学院

本文从《麦克白》中谋杀邓肯的准确时间、麦克白与马尔康的不同时间观念以及“时间自由了”宣言三处时间细节入手,讨论《麦》对时间的不同度量和理解及其背后的社会历史因素。时间的精确和失序不仅呈现出社会转型期的焦虑感,也强化了麦... 详细信息

本文从《麦克白》中谋杀邓肯的准确时间、麦克白与马尔康的不同时间观念以及“时间自由了”宣言三处时间细节入手,讨论《麦》对时间的不同度量和理解及其背后的社会历史因素。时间的精确和失序不仅呈现出社会转型期的焦虑感,也强化了麦克白的盖尔勇士形象;马尔康与麦克白的不同时间观实际上将苏格兰切割为“受英格兰影响的苏格兰”和“盖尔化的苏格兰”两个阵营;“时间自由了”不仅宣告了剧中英格兰影响的胜利,也暗示着剧外不列颠共同体中英格兰的主导地位。《麦》对詹姆斯一世的暗中恭维与对苏格兰性的隐秘贬抑并不矛盾,而是莎士比亚对1603年后民族身份重塑的题解。

关键词：《麦克白》时间时区不列颠

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网络暴力公私合作治理模式的反思与调试

江汉论坛 2023年第5期 136-144页

作者：敬力嘉武汉大学法学院湖北武汉4300720 武汉大学网络治理研究院湖北武汉4300720

随着恶性网络暴力事件不断见诸媒体报道,如何依法有效治理网络暴力已成为全社会关注的热点话题。我国当前已确立的网络暴力公私合作治理模式,既存在私主体与公共部门的主体混合,也存在行政监管与犯罪风险防控的职能混合,属于“混合治理... 详细信息

随着恶性网络暴力事件不断见诸媒体报道,如何依法有效治理网络暴力已成为全社会关注的热点话题。我国当前已确立的网络暴力公私合作治理模式,既存在私主体与公共部门的主体混合,也存在行政监管与犯罪风险防控的职能混合,属于“混合治理体制”。在网络暴力治理领域确立此种模式,有利于弥补现行法律规制效果的不足,还能为网络服务提供者提供事前自主合规方向,具有充分的现实需求。但是,若以比例原则审查,此种公私合作治理模式存在目的识别挑战与手段合目的性缺陷的体系风险。可调整对网络暴力的“零容忍”态度,将合理分配网络暴力风险作为公私合作治理模式的目标,以辅助性原则与明确性原则指导网络服务提供者确立网络暴力专项合规计划,以有效衔接平台技术治理与法律治理并构建事前自主合规与事后强制合规阶段的有效性审查与底线保障机制,实现对网络暴力公私合作治理模式的合理调试。

关键词：网络暴力公私合作治理网络服务提供者专项合规计划

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第四届杭州纤维艺术三年展纪实

美术 2023年第3期 26-30,2,F0004页

作者：许嘉中国美术学院纤维艺术系

第四届杭州纤维艺术三年展于2022年秋在浙江美术馆举办,为期两个月。本届三年展的主题为“缓存在”,指向一种对纤维艺术更广泛、更深刻的思考,展览试图从理念开始,由一个个策展装置如“线索”和“绳结”串联成“线场”。60余位国内外当... 详细信息

第四届杭州纤维艺术三年展于2022年秋在浙江美术馆举办,为期两个月。本届三年展的主题为“缓存在”,指向一种对纤维艺术更广泛、更深刻的思考,展览试图从理念开始,由一个个策展装置如“线索”和“绳结”串联成“线场”。60余位国内外当代艺术家的最新作品拓展了观众对纤维艺术的想象,中国艺术家在这场视觉盛宴中扮演了重要角色。此外,展览还展现了教学结合、公众参与等方面的成果。

关键词：杭州纤维艺术三年展缓存在纤维艺术

生产方式概念的两种理解和运用——两位英国历史学家关于晚期古代社会性质之争

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马克思主义与现实 2023年第4期 186-194页

作者：李嘉弘复旦大学马克思主义研究院

当代晚期古代史学者威克姆与巴纳吉围绕晚期古代社会的性质展开了一场争论。这场争论根源于两位历史学家对马克思生产方式概念的不同理解和使用。威克姆着重从直接生产实践和剩余分配方式的角度来为一个社会的生产方式定性。他由此认为... 详细信息

当代晚期古代史学者威克姆与巴纳吉围绕晚期古代社会的性质展开了一场争论。这场争论根源于两位历史学家对马克思生产方式概念的不同理解和使用。威克姆着重从直接生产实践和剩余分配方式的角度来为一个社会的生产方式定性。他由此认为,晚期古代欧洲—地中海社会经历了一个剥削关系相对缓和的时期。威克姆还进一步认为,所有前资本主义社会在直接生产实践和剩余分配方式方面非常接近,都以小农户生产和领主直接剥削为主导。因此,它们可以被涵盖在同一种生产方式之下。他把这种普遍的前资本主义生产方式称为封建生产方式,并详尽阐述了这种生产方式的内在动力及其局限性。与此相反,巴纳吉认为,晚期古代的农业生产者经历了一个阶级处境恶化的时期。他强调统治阶级对生产者和生产过程的控制与直接经营。因此,巴纳吉明确批评了威克姆的观点。与威克姆的理论出发点不同,巴纳吉主要是基于阶级关系,特别是阶级关系在政治和文化上的表达来阐释其理论。两人之间的这场争论对于我们理解前资本主义生产方式的分类和资本主义起源问题具有借鉴意义。

关键词：生产方式马克思主义史学晚期古代前资本主义社会封建生产方式