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近20年蒙古国宝格达山雅氏落叶松尺蠖虫害时空动态遥感监测研究

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近20年蒙古国宝格达山雅氏落叶松尺蠖虫害时空动态遥感监测研究

作者：青格乐内蒙古师范大学

学位级别：硕士

仪式与符号:阈限视域下拉卜楞寺“般若立宗答辩”过程

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世界宗教文化 2024年第3期 158-165页

作者：其乐格尔孙悟湖中央民族大学哲学与宗教学学院

范热内普与特纳是仪式人类学研究的重要代表人物,二者有关阈限的思想是研究仪式过程的重要理论支撑。作为寺院升学仪式的“般若立宗答辩”,是拉卜楞寺闻思学院九年学制结束后举行的大型毕业考试,也是毕业学僧身份转换的重要环节,丰富体... 详细信息

范热内普与特纳是仪式人类学研究的重要代表人物,二者有关阈限的思想是研究仪式过程的重要理论支撑。作为寺院升学仪式的“般若立宗答辩”,是拉卜楞寺闻思学院九年学制结束后举行的大型毕业考试,也是毕业学僧身份转换的重要环节,丰富体现了过渡仪式的阈限思想,以及阈限理论中的交融状态。“前阈限”阶段举办的“可日措”法会以祈福仪式为主。阈限期间激烈的辩经仪式,是学僧之间相对交融状态的体现“后阈限”阶段播撒的“般若糖”,是仪式中具有象征性的宗教符号。经历阈限三阶段后的学僧,从考生身份顺利完成转换,成为毕业生,回归日常修行模式。

关键词：拉卜楞寺般若立宗答辩阈限理论神圣时间与神圣空间

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蒙西医结合治疗布病性关节炎

中国蒙医药（蒙） 2024年第7期19卷 50-53页

作者：魏成格乐邰胡日乐不详

急诊重症肺炎并发感染性休克患者病原菌分布及护理效果分析

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中国病原生物学杂志 2024年第3期19卷 355-359页

作者：娜日格乐梁双福内蒙古民族大学护理学院内蒙古通辽028000 内蒙古民族大学附属医院

目的探析急诊重症肺炎并发感染性休克患者的病原菌分布特点及临床治疗护理效果。方法选取急诊收治的42例重症肺炎并发感染性休克患者为本次研究对象。通过院内病例信息系统对患者进行中医证候要素诊断分类,辩证病例患者的中医证型。采... 详细信息

目的探析急诊重症肺炎并发感染性休克患者的病原菌分布特点及临床治疗护理效果。方法选取急诊收治的42例重症肺炎并发感染性休克患者为本次研究对象。通过院内病例信息系统对患者进行中医证候要素诊断分类,辩证病例患者的中医证型。采集患者标本进行病原菌鉴定及药敏试验。检测血清氧化应激反应指标水平及临床肺部感染评分(CPIS),分析氧化应激反应指标水平与CPIS评分的相关性。将患者随机分为两组,一组采用综合护理方式,另一组采用一般护理方式,进行临床治疗护理效果对比。结果42例重症肺炎并发感染性休克患者中,以单一病原菌感染为主,共检出病原菌51株。革兰阴性菌39株,主要为肺炎克雷伯菌、铜绿假单胞菌、大肠埃希菌。革兰阳性菌10株,主要为肺炎链球菌。真菌2株,白色假丝酵母菌与热带假丝酵母菌各1株。42例患者根据中医证候进行归类,可分为痰热壅肺证23例,气阴两虚证11例,痰湿阻滞证8例。三类患者中,革兰阴性菌、革兰阳性菌、真菌的构成比差异无统计学意义(P>0.05)。革兰阴性菌对氨苄西林、环丙沙星、左氧氟沙星、庆大霉素的耐药率高于50%,分别为100%、71.79%、69.23%和58.97%,对美罗培南、亚胺培南、阿米卡星的耐药率低于30%,分别为23.08%、17.95%、5.13%。革兰阳性菌对青霉素、红霉素、环丙沙星、左氧氟沙星、庆大霉素、复方新诺明的耐药率高于50%,分别为100.00%、80.00%、60.00%、70.00%、60.00%和60.00%,未产生对万古霉素、利奈唑胺的耐药株。42例患者血清SOD水平为(5.14±0.86)U/mL,MDA为(8.46±1.21)mmol/L,LPO为(21.52±2.63)μmol/L,CPIS评分为(9.21±1.49)分,血清MDA、LPO水平与CPIS评分呈正相关,血清SOD水平与CPIS评分呈负相关(P0.05),治疗一周后,综合护理组患者PaO_(2)、氧合指数水平高于一般护理组患者,PaCO_(2)水平低于护理组患者,差异有统计学意义(P<0.05)。结论急诊重症肺炎并发感染性休克患者主要为痰热壅肺证,病原菌主要为革兰阴性菌,以肺炎克雷伯菌为主,对抗菌药物的耐药率较高。血清MDA、LPO水平与CPIS评分呈正相关,血清SOD水平与CPIS评分呈负相关。对患者进行综合护理措施,可以有效提高临床治疗效果。

关键词：急诊重症肺炎感染性休克病原菌分布临床护理

金属氧化物基生物炭复合材料在污水处理领域中的应用现状

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化工新型材料 2024年第5期52卷 213-220页

作者：包莫日根莫日格吉乐赵红叶赵斯琴长山内蒙古师范大学化学与环境科学学院呼和浩特010022 内蒙古自治区环境化学重点实验室呼和浩特010022 内蒙古自治区水环境安全协同创新中心呼和浩特010022

生物炭是生物质在缺氧条件下热解产生的一种富含碳固体物质,特点为疏松多孔、比表面积大且表面富含酚羟基、羧基和氨基等多种官能团。同时,生物炭是一种廉价易得、性能优良的吸附材料,因其环境友好、来源广泛,在污水处理领域具有广泛应... 详细信息

生物炭是生物质在缺氧条件下热解产生的一种富含碳固体物质,特点为疏松多孔、比表面积大且表面富含酚羟基、羧基和氨基等多种官能团。同时,生物炭是一种廉价易得、性能优良的吸附材料,因其环境友好、来源广泛,在污水处理领域具有广泛应用。分析了生物炭对水中污染物的吸附机理,重点阐述了TiO_(2)、磁性氧化铁、MnO_(2)以及其他氧化物等金属氧化物基生物炭复合材料在污水处理领域中的应用现状、循环利用以及再生性能,最后展望了金属氧化物基生物炭复合材料的发展前景。

关键词：金属氧化物生物炭复合材料污水处理领域应用现状

基质金属蛋白酶-3水平与骨性关节炎发病相关性的Meta分析

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基质金属蛋白酶-3水平与骨性关节炎发病相关性的Meta分析

作者：诺特格图内蒙古民族大学

学位级别：硕士

当代蒙古族民族音乐组合中马头琴类乐器的运用研究 ——以奈热乐队为例

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当代蒙古族民族音乐组合中马头琴类乐器的运用研究 ——以奈热乐...

作者：其乐莫格内蒙古艺术学院

学位级别：硕士

蒙古族马头琴类乐器是以乌塔顺潮尔、叶克勒、阿尔森胡尔,锡纳干胡尔等未进行改革的传统弓弦乐器以及从形制,材质,音色,演奏法等方面进行改革的高音马头琴、中音马头琴、次中音马头琴以及低音马头琴。蒙古族民族音乐组合是近年来形成的... 详细信息

蒙古族马头琴类乐器是以乌塔顺潮尔、叶克勒、阿尔森胡尔,锡纳干胡尔等未进行改革的传统弓弦乐器以及从形制,材质,音色,演奏法等方面进行改革的高音马头琴、中音马头琴、次中音马头琴以及低音马头琴。蒙古族民族音乐组合是近年来形成的,以传统音乐为基础,结合流行音乐,世界音乐等多种音乐风格的音乐团体。在这种音乐团体当中蒙古族马头琴类被乐器广泛运用。像安达组合、奈热乐队、杭盖乐队、九宝乐队等音乐团体的作品当中,马头琴类乐器的使用率是非常高的。本人从小跟随父亲学习马头琴与乌塔顺潮尔的演奏,后来在本科以及研究生阶段,跟自己专业导师纳·呼和先生学习马头琴的演奏。作为马头琴专业的硕士研究生,更是马头琴类乐器的演奏者,本论文根据自己多年的学习经历与演奏经验,从马头琴类乐器种类、马头琴类乐器在乐队中的运用方式以及马头琴类乐器在蒙古族民族音乐组合当中形成的风格等三个方面讨论与研究马头琴类乐器的运用问题。

关键词：马头琴马头琴类乐器民族音乐组合奈热乐队

生物−电催化转化二氧化碳的高值化利用研究进展

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煤炭学报 2024年第5期49卷 2472-2489页

作者：解佳乐张天宇彭章頔林日琛肖睿东南大学能源与环境学院江苏南京211102 能源热转换及其过程测控教育部重点实验室江苏南京211102

中国是世界上最大的二氧化碳(CO_(2))排放国和煤炭消费国,且以煤为主的能源结构短期内难以改变。在“碳达峰”和“碳中和”背景下,将CO_(2)捕集、存储或将其利用转化为高价值燃料和化学品,可减少对化石燃料依赖并同时降低CO_(2)排放,为... 详细信息

中国是世界上最大的二氧化碳(CO_(2))排放国和煤炭消费国,且以煤为主的能源结构短期内难以改变。在“碳达峰”和“碳中和”背景下,将CO_(2)捕集、存储或将其利用转化为高价值燃料和化学品,可减少对化石燃料依赖并同时降低CO_(2)排放,为燃煤电厂和能源化工的绿色转型提供关键技术支撑。电催化和微生物转化是利用CO_(2)生成可再生燃料及化学品的重要途径。电催化还原CO_(2)反应速率快,但产物种类多限于C_(1)和C_(2)的产物。微生物固定CO_(2)产物选择性高、多碳产物种类多,但电子传递和能量供给水平低导致反应周期长。将电催化还原CO_(2)和微生物转化耦合,可充分发挥两者的优势,有望实现高效制备高价值的多碳产物。分别介绍了单一技术路线下电催化还原和微生物固定CO_(2)的反应原理和典型产物,讨论了催化剂和反应器类型对电催化还原CO_(2)的影响,总结了微生物固定CO_(2)的微生物种类和生物代谢路径;综述了原位耦合和异位耦合2种电催化−微生物转化技术的耦合方式,概括了其系统构成、工作原理、电极材料及高值产物类型等。最后,对比了不同耦合方式的技术成熟度,并从电催化还原CO_(2)催化剂和反应器的开发和设计、高效工程菌种的构建、耦合体系的设计与集成和推动研究开发与产业联动4个方向进行展望。

关键词： CO_(2)转化电催化微生物转化耦合电催化与微生物转化

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长调民歌《六十颗榆树》演唱技巧探析

长调民歌《六十颗榆树》演唱技巧探析

作者：其格乐汗内蒙古艺术学院

学位级别：硕士

在历史的长河中,蒙古族的歌唱艺术逐渐形成了具有地方特色的流派和演唱风格。鄂尔多斯流派,作为一种歌唱艺术,在内蒙古鄂尔多斯地区广为流传。鄂尔多斯高原,位于内蒙古自治区的西南部,这里独特的地理环境,悠久的历史和深厚的文化底蕴,... 详细信息

在历史的长河中,蒙古族的歌唱艺术逐渐形成了具有地方特色的流派和演唱风格。鄂尔多斯流派,作为一种歌唱艺术,在内蒙古鄂尔多斯地区广为流传。鄂尔多斯高原,位于内蒙古自治区的西南部,这里独特的地理环境,悠久的历史和深厚的文化底蕴,为鄂尔多斯长调流派的形成和发展提供了丰富的文化滋养。鄂尔多斯长调以其独特的演唱技巧和音乐风格赢得了人们的喜爱。《六十颗榆树》这首鄂尔多斯长调民歌,主要在鄂尔多斯地区流传和演唱。这首民歌描绘了鄂尔多斯地区特有的自然风光、民族风情和生产生活方式,展现了这个地方独有的魅力。在民间流传过程中,鄂尔多斯长调民歌因文化差异和多样的传唱习惯,衍生出了多种不同的演唱风格。《六十颗榆树》作为鄂尔多斯长调民歌的典范,在民间广为流传,不仅因其丰富的文化内涵深受人们喜爱,更因为其多样的演唱风格而备受关注。本文对鄂尔多斯长调民歌《六十颗榆树》的演唱技巧以及扎木苏演唱的《六十颗榆树》为个案,结合个人演唱实践对长调民歌《六十颗榆树》的流传区域、背景故事、演唱技巧与艺术特征等问题进行了系统研究。

关键词：《六十颗榆树》长调鄂尔多斯长调民歌歌王扎木苏