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作为面具文化的傩与能的异同论
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1990年 第2期 20-28页
作者： 有泽晶子
面具文化的涵义面具是具有原始文化形态的一种把人的精神象征化了的表现形式。
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日本的钟馗信仰、钟馗艺术与钟馗戏——中日祭祀演剧散论之一
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1997年 第2期 74-84页
作者： 麻国钧 有泽晶子
中国民间信仰的钟馗神，在日本，尤其是古代的日本民间，也有着广泛的信仰，并由此而创造出一系列与之相关的文化。在日本古代的绘画艺术、说唱艺术、戏剧艺术之中都有钟馗神的题材。比较中日两国有关钟馗信仰、钟馗艺术的异同，得出某... 详细信息
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日本的佛教地狱剧:《鬼来迎》
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1997年 第4期 36-46页
作者： 有泽晶子 麻国钧
由于《佛说盂兰盆经》以及《地藏菩萨本愿经》等佛教经典的传播，中日两国长期以来都有盂兰盆节，并在这种佛教民俗活动中，慢慢地演变出佛教地狱剧。在中国，有自宋代就形成，流传一千年左右，形成了蔚为壮观的戏曲演出形式，至今不绝... 详细信息
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复苏的方相氏驱傩——东京五条天神社苍术神事
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1997年 第1期 45-51页
作者： 有泽晶子 麻国钧
复苏的方相氏驱傩———东京五条天神社苍术神事（日本）有泽晶子（中国）麻国钧内容提要：日本东京上野公园五条天神社，至今仍保留着一种古老的宗教祭祀仪式—苍术神事。在苍术神事中，要照例举行驱傩仪，由戴着“黄金四目”的方相氏... 详细信息
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刍议勾栏橹的原形与意义
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1996年 第4期 44-50页
作者： 麻国钧 有泽晶子
刍议勾栏橹的原形与意义麻国钧有泽晶子每年东京歌舞伎座颜见世①期间及京都的南座、大阪的中座、角座、琅花、朝日等歌舞伎座，皆能见到剧场外面大门上方名之为“橹”的方形建置。同样的建置也见之于早稻田大学演剧博物馆展示的江户时... 详细信息
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戏曲的传统与演进
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地方文化研究 2015年 第2期3卷 79-91页
作者： 有泽晶子 日本东洋大学文学部
汉籍《水浒传》在17世纪初的江户时代进入日本,冈岛冠山翻译成日文,以《通俗忠义水浒传》之名行世。之后,沿用"水浒"的名称出现了种种小说、画本、浮世绘或"双六"等游戏品种,于是《水浒传》在日本成为家喻户晓的小说,影响甚为广泛。通... 详细信息
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结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头
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民族艺术 1995年 第4期 27-40页
作者： 麻国钧 有泽晶子
结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头（北京）麻国钧（日本）有泽晶子一般情况下，人们在研究面具时，往往把假面与假头，甚至假形放在一道，加以整体讨论。我们觉得，无论在起源、流变，抑或是在器物的构成形态上，三者都存有差异。本... 详细信息
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日本祭礼行事与民俗艺能总览(八)
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民族艺术 1998年 第4期 137-145页
作者： 麻国钧 有泽晶子 中央戏剧学院戏剧文学系 日本东洋大学
日本每年要举行众多的祭北仪礼，演出各种名目繁多的艺能。这些宗教民俗艺能，有相当一部分或直接从中国引入，或受中国传统文化影响而创生。
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日本祭礼行事与民俗艺能总览(四)
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民族艺术 1997年 第4期 152-160页
作者： 麻国钧 有泽晶子 中央戏剧学院戏剧文学系 日本东洋大学
日本每年要举行众多的祭祀仪礼，演出各种名目繁多的艺能。这些宗教民俗艺能，有相当一部分或直接从中国引入，或受中国传统文化影响而创生。
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名闻遐迩的佛教哑剧:壬生狂言
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中华戏曲 1999年 第1期 73-98页
作者： 麻国钧 有泽晶子 中央戏剧学院 东洋大学
日本京都壬生寺的狂言名为"壬生狂言",又叫"壬生大念佛狂言"。它是在日本古代大念佛仪式中萌芽,在发展中吸收了其他艺术的某些成分,从而形成的一种佛教假面哑剧。壬生狂言以其独特的演出形态在日本众多的民俗艺能中独树一帜,在亚洲乃至... 详细信息
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