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在政道与治道之间:汉初皇权的正当性与稳定性分析

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社会科学研究 2024年第3期 159-168页

作者：曾海军四川大学哲学系四川成都610064

儒生辕固生与道家黄生在景帝跟前争论汤武革命,这是在面对高帝代秦是否具有正当性的问题,而景帝却看到了对权力稳定性的威胁。汉初先后发生过两次继位之争,一次是刘邦想更换太子,被叔孙通用晋献公的历史教训给拦住;一次是窦太后想景帝... 详细信息

儒生辕固生与道家黄生在景帝跟前争论汤武革命,这是在面对高帝代秦是否具有正当性的问题,而景帝却看到了对权力稳定性的威胁。汉初先后发生过两次继位之争,一次是刘邦想更换太子,被叔孙通用晋献公的历史教训给拦住;一次是窦太后想景帝立其弟梁王为太子,被袁盎、窦婴等人运用公羊的“君子大居正”之义成功阻止。这两次事件都因威胁到权力的稳定性而起,而在应对过程中却体现了政道的自觉意识,故在政道与治道之间无法割裂看待。

关键词：政道治道皇权汉初

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《论语》中伤痛观念的哲学阐明

天府新论 2024年第4期 20-28+155-156页

作者：曾海军四川大学哲学系

《论语》中的“父母唯其疾之忧”表明，对于疾病的担忧在儒家文化中有着特殊性。一个人克服祸福的牵引与死亡的恐惧而保持内心的安宁，却不该对他人的生老病死保持淡然。从疾病之忧到亡故之痛，这种伤痛不容被克服，具有不可替代的巨大... 详细信息

《论语》中的“父母唯其疾之忧”表明，对于疾病的担忧在儒家文化中有着特殊性。一个人克服祸福的牵引与死亡的恐惧而保持内心的安宁，却不该对他人的生老病死保持淡然。从疾病之忧到亡故之痛，这种伤痛不容被克服，具有不可替代的巨大意义。恻隐之痛乃仁之为体最显豁的开端，乃至于径直地就是仁了。伤痛观念由此获得更为鲜明的哲学品格，其与仁的本体地位息息相关。既要肯定对他人生老病死怀抱的伤痛，同时也要着力加以节制，不能任由其陷溺。

关键词：伤痛恻隐《论语》儒家

智慧教育让全民享有终身学习机会——基于2023全球智慧教育大会观点

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电化教育研究 2024年第5期45卷 98-105页

作者：刘德建曾海军黄璐璐刘军北京师范大学智慧学习研究院北京100875 中国教育报北京100082 互联网教育智能技术及应用国家工程研究中心北京100875

作为数字时代的教育新形态,智慧教育是我们推进公平包容的优质教育、让全民享有终身学习机会的必然选择。全球智慧教育大会为国际社会开展智慧教育交流与合作搭建了重要平台。为了总结和分享智慧教育研究与实践的新成果,文章撷英2023全... 详细信息

作为数字时代的教育新形态,智慧教育是我们推进公平包容的优质教育、让全民享有终身学习机会的必然选择。全球智慧教育大会为国际社会开展智慧教育交流与合作搭建了重要平台。为了总结和分享智慧教育研究与实践的新成果,文章撷英2023全球智慧教育大会观点,擘画了智慧教育发展蓝图和推进路径:智慧教育是教育数字化转型的目标形态,其核心命题是拔尖创新人才培养;科教融合是智慧教育创新发展的动力引擎,数据治理是教育系统变革有序推进的思维方式;数字化转型是塑造区域智慧教育生态的实践基础,国际合作是迈向人类教育美好未来的共同之路。

关键词：智慧教育教育转型数据治理科技赋能终身学习

基于AVL CRUISE的纯电动商用车动力系统匹配设计及性能仿真分析

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专用汽车 2024年第4期 11-16页

作者：曾海军陶湘厅中车时代电动汽车股份有限公司湖南株洲412007

纯电动商用车的动力系统匹配是产品开发过程中非常重要的一个环节。以一款在研纯电动商用物流车为原型,根据整车参数和性能要求,首先从汽车理论方面对动力系统进行计算与分析;再利用AVL CRUISE软件搭建该车辆的仿真模型,对整车的动力性... 详细信息

纯电动商用车的动力系统匹配是产品开发过程中非常重要的一个环节。以一款在研纯电动商用物流车为原型,根据整车参数和性能要求,首先从汽车理论方面对动力系统进行计算与分析;再利用AVL CRUISE软件搭建该车辆的仿真模型,对整车的动力性、经济性进行仿真分析,仿真结果验证了该动力系统的合理性和可行性;最后在转毂试验台架上验证车辆的动力性和经济性,达成项目开发目标。

关键词：纯电动商用车动力系统仿真分析转毂试验台动力性经济性

人工智能赋能高等教育:逻辑理路、典型场景与实践进路

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西安交通大学学报（社会科学版） 2024年第3期44卷 11-20页

作者：刘嘉豪曾海军金婉莹李至晟祁彬斌北京师范大学教育学部北京100875 北京师范大学智慧学习研究院北京100875 北京师范大学互联网教育智能技术及应用国家工程研究中心北京102206

人工智能正在重构教育空间与活动流程,改变高等教育领域中师生的学习、生活与思维模式。通过对人工智能赋能高等教育的整体性和贯通式分析,探索迈向智能时代的高等教育可持续发展与推进路径。首先,基于赋能理论,沿着“目标—手段—主体... 详细信息

人工智能正在重构教育空间与活动流程,改变高等教育领域中师生的学习、生活与思维模式。通过对人工智能赋能高等教育的整体性和贯通式分析,探索迈向智能时代的高等教育可持续发展与推进路径。首先,基于赋能理论,沿着“目标—手段—主体—场景”的思路,厘清人工智能赋能高等教育的逻辑理路,探讨可信人工智能作为高等教育赋能的关键引擎,与教育场景持续互动演进,助力高等教育强国建设。其次,基于“学生—教师—学校”多主体视角剖析人工智能赋能高等教育的典型场景,赋能学生体现在学习支持、生活支持与就业支持,赋能教师着眼于学术研究、课堂教学与专业发展,赋能学校主要聚焦学科建设、教育管理与环境升级等方面。最后,基于价值取向、数字能力、场景驱动、社会实验等视角,探讨人工智能赋能高等教育的实践进路,以期促进人工智能规范而有序地融入高等教育生态。

关键词：人工智能高等教育教育数字化赋能理论教育场景

数字教育:应用、共享、创新——2024世界数字教育大会综述

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中国电化教育 2024年第3期 20-36页

作者：冯婷婷刘德建黄璐璐曹培杰曾海军河北传媒学院河北石家庄050000 北京师范大学智慧学习研究院北京100875 中国教育报北京100082 中国教育科学研究院北京100088

新一轮科技革命和产业革命深入发展,数字技术愈发成为驱动人类社会思维方式、组织架构和运作模式发生根本性变革、全方位重塑的引领力量。数字变革正交织成教育改革最动听的合奏。发展数字教育,关键在应用,潜力在共享,生命力在创新,开... 详细信息

新一轮科技革命和产业革命深入发展,数字技术愈发成为驱动人类社会思维方式、组织架构和运作模式发生根本性变革、全方位重塑的引领力量。数字变革正交织成教育改革最动听的合奏。发展数字教育,关键在应用,潜力在共享,生命力在创新,开放合作是必由之路。世界数字教育大会为开展数字教育交流与合作搭建了重要平台。该文基于2024世界数字教育大会的主要观点,探讨了数字教育应用、共享与创新的新理念、新技术和新路径。从“3C”到“GAI3”,围绕教师数字素养与胜任力提升、数字化与学习型社会建设、数字化赋能基础教育高质量发展、人工智能与数字伦理、教育治理数字化与数字教育治理、数字教育评价与数字教育新生态等主题共话未来数字教育之路。

关键词：数字教育应用共享创新智慧教育

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公路工程发包人供应骨料滞后导致的补偿分析

云南水力发电 2024年第S1期40卷 102-104页

作者：阙清华李良峰汤荣平曾海军华能澜沧江水电股份有限公司云南昆明650224

公路工程行业发包人推迟供应材料的现象较普遍,但供应材料滞后导致的费用补偿具体方法较少。从法律、法规角度分析发包人供应材料滞后补偿的法律依据,从招投标文件等角度分析发包人供应材料滞后补偿的合同依据,进而分析发包人供应材料... 详细信息

公路工程行业发包人推迟供应材料的现象较普遍,但供应材料滞后导致的费用补偿具体方法较少。从法律、法规角度分析发包人供应材料滞后补偿的法律依据,从招投标文件等角度分析发包人供应材料滞后补偿的合同依据,进而分析发包人供应材料滞后的原理,即补偿成立的基础;分析几种类型的补偿处理原则、费用计算方法以及优缺点,提出建议。

关键词：公路工程发包人供应骨料滞后

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吉凶与变化——解读《系辞》的一条新线索

周易研究 2022年第6期 27-36,78页

作者：曾海军四川大学哲学系四川成都610064

吉凶与变化之同时并论,贯穿《系辞传》的全文。以两者之关系作为解读《系辞》的一条新线索,可以分为三个层面进行分析。一是在圣人作《易》的层面,圣人可以不言吉凶而通变化。二是在君子学《易》的层面,君子通过观象玩辞、观变玩占,自... 详细信息

吉凶与变化之同时并论,贯穿《系辞传》的全文。以两者之关系作为解读《系辞》的一条新线索,可以分为三个层面进行分析。一是在圣人作《易》的层面,圣人可以不言吉凶而通变化。二是在君子学《易》的层面,君子通过观象玩辞、观变玩占,自吉凶而知变化。三是在百姓行《易》的层面,吉凶与变化最终统一于治理百姓的功业。吉凶并非纯客观描述的概念,而是有待于人参与变化其趋势的观念。吉凶作为一种利害的征兆,不离人间百姓的祸福,而又能关涉过往善恶的分判,可谓利害与善恶的联结点。

关键词：吉凶变化《系辞》

从“视民如伤”到“为人民服务”——由新冠肺炎疫情引发的反思

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开放时代 2022年第5期 74-90,M0005页

作者：曾海军四川大学哲学系

新冠肺炎疫情即危情,没有什么比“由己溺之”表达的那种刻不容缓、生死一线更为贴切。感染新冠病毒的人如水深火热之中自不待言,“救民于水火”需要国家庞大而复杂的战略布局。自上而下的体恤精神离不开每个人全心全意地落实,这种“全... 详细信息

新冠肺炎疫情即危情,没有什么比“由己溺之”表达的那种刻不容缓、生死一线更为贴切。感染新冠病毒的人如水深火热之中自不待言,“救民于水火”需要国家庞大而复杂的战略布局。自上而下的体恤精神离不开每个人全心全意地落实,这种“全心全意”在“视民如伤”的传统政治话语体系中叫做“匍匐救之”。“为人民服务”既体现人民的主体地位,又要求共产党员的先进性,在新冠肺炎疫情这一非常时期,受传统“赤子”论的启发,这种服务关系可以获得深刻的理解。“为人民服务”所包含的与人民同欢喜、共忧患,称得上“与民同乐”的变奏曲。与中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨相照应,勾连的是整个“视民如伤”的传统政治文明。

关键词：视民如伤为人民服务赤子人民