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埃丝迈──赛林格的理想人格
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国外文学 1996年 第3期 106-110页
作者: 曹顺
埃丝迈──赛林格的理想人格曹顺荣塞林格是二次大战后美国有影响的作家。《麦田里的守望者》(1951)是他的成名作和代表作,为我们国内不少读者所熟悉。除了这部唯一的长篇小说之外,赛林格先后表过三十多篇中、短篇小说。其中... 详细信息
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老、庄消解性话语解读模式及其“无中生有”的意义建构方式
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复旦学报(社会科学版) 1998年 第3期40卷 29-34页
作者: 曹顺 四川联合大学文学院
重建中国文论话语,是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中,我们能否克服中国文论的失语症,建立一套自己的(而非从西方借用的)文论话语系统,是21世纪中国文化展的关键问题。然而,要想重... 详细信息
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思想反叛浪潮的起落——十四至十六世纪中外文化与文论思潮比较
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外国文学研究 1996年 第4期18卷 64-70页
作者: 曹顺 四川大学中文系
自14世纪起,沉睡了上千年的西方文论被文艺复兴的狂飙刮醒,又重新开始崛起。文艺复兴(14—16世纪)是欧洲新兴资产阶级的思想文化运动。一般史学家认为它是古代文化的复兴,故得名。文艺复兴,是一次典型的文化转型,即由中世纪的天国神学... 详细信息
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从总体文学角度认识《文心雕龙》的民族特色和理论价值
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文学评论 1989年 第2期 101-107,123+160页
作者: 曹顺
曹顺庆谈《文心雕龙》的文章,对国内“龙学”研究的沉闷局面开出了一条新门径,作者推导的结论意见及其论述的示范作用,也是值得注目的。
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世界文明史  1版
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丛书名: 高等学校通用教材
2006年
作者: 曹顺
本书以城市、阶级和国家等要素的产生作为文明的起点,把世界文明史划分为农业文明时代和工业文明时代。以文明的世界性为基点,超越了西方中心主义和东方中心主义的思想方式,全面地、客观地展示不同时代最具先进性、代表性的文明成就... 详细信息
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“《春秋》笔法”与“微言大义”——儒家经典的解读模式及话语言说方式
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北京大学学报(哲学社会科学版) 1997年 第2期34卷 102-105页
作者: 曹顺 四川大学中文系
“《春秋》笔法”与“微言大义”——儒家经典的解读模式及话语言说方式曹顺庆重建中国文论话语,是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中,我们能否克服中国文论的失语症,建立一套自己的(而非... 详细信息
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问题与反思
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文艺争鸣 2005年 第3期 89-91页
作者: 曹顺 四川大学中文系
90年代以来,杂志挟时代之风云,紧随中国社会的转型与巨变,面对当代中国的文学创作和文艺理论,推出了许多话题,一时间成为学界关注的'热点'或'焦点',如文学创作的文体革新问题,日常生活的审美化和审美的日常生活化问题,文艺学研究范式的... 详细信息
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新形势下针对大学英语四六级考试的教学改革
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高教探索 2017年 第A01期 38-39页
作者: 曹顺 苏州科技学院外国语学院大外第二教研室
虽然大学英语四、六级考试在推动高校英语教学工作方面挥了积极的作用,不过由于使用不当也引起了很多负面效应,阻碍了大学英语教学工作的开展。在这种情况下,我们应该转变教学的思想理念,从人才培养的观念出,转变应试教育的教学模... 详细信息
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世界文明史  1版
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2012年
作者: 曹顺
本书以阶级、城市的出现作为文明的起点,把世界文明史分为农业文明和工业文明时代。农业文明时代探讨了四大文明古国政治、经济、文化、艺术的特征和突出成就;工业文明时代重点表达了工业化、民主化、城市化的文明形态思想。本书可作... 详细信息
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工匠精神 开启中国精造时代  1
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丛书名: 新工业革命前沿与新知系列从书
2016年
作者: 曹顺
2008年金融危机后,西方达国家反思经济展战略……
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论