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“声／声音”“音声”“音乐”“仪式中音声”：重访“仪式中音声”的研究

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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2017年第2期 6-17页

作者：曹本冶香港中文大学

所有理论方法都是研究者对其特定研究对象所设置的具针对性问题探究过程之自身经验感受和"觉悟",不能被认为是必然,或理所当然地适用于该领域内的所有研究——一个理论模式之适用性当取决于研究者对自己的研究对象所设定的"问题所在"。... 详细信息

所有理论方法都是研究者对其特定研究对象所设置的具针对性问题探究过程之自身经验感受和"觉悟",不能被认为是必然,或理所当然地适用于该领域内的所有研究——一个理论模式之适用性当取决于研究者对自己的研究对象所设定的"问题所在"。文章通过"重访""仪式中音声"理论模式,重申模式的思维渊源及其在学科脉络中的属性和定位,理清一些诸如"声/声音""音声""音乐""仪式中音声"的关键概念,并对"仪式中音声"研究的拓展作一个瞻望。

关键词：音乐学研究范式仪式与声音 “仪式中音声”理论模式音乐认知

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写在《中国音乐国际研讨会》之后

中央音乐学院学报 1989年第2期 106-107页

作者：曹本冶香港中文大学中国音乐资料馆

1988年是香港中文大学建校二十五周年。为了配合中大在这一年中所举行的各项纪念活动及国际学术界对中国音乐的研究,该校音乐系的中国音乐资料馆与香港民族音乐研究会在12月28日至30日联合举办了《中国音乐国际研讨会》。这次研讨会是... 详细信息

1988年是香港中文大学建校二十五周年。为了配合中大在这一年中所举行的各项纪念活动及国际学术界对中国音乐的研究,该校音乐系的中国音乐资料馆与香港民族音乐研究会在12月28日至30日联合举办了《中国音乐国际研讨会》。这次研讨会是中国音乐资料馆自1972年9月成立以来所举办的第二次国际性学术会议。1987的2月,笔者同在资料馆工作的同事们发起组织了一个专业性学术团体——香港民族音乐研究会。研究会现有一百多名来自各国的民族音乐学者为会员。《中国音乐国际研讨会》

关键词：中国音乐国际研讨会音乐研究会民族音乐学资料馆国际性学术会议香港中文大学学术团体专业性国际学术

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道乐研究与香港道乐

黄钟（武汉音乐学院学报） 1991年第4期 4-8页

作者：曹本冶

“道”这个词,可以有几种解释。一方面,它指“道家”,即一种人生观或者是一派学者,信奉老庄哲学的学者;另一方面,它也指“道教”,作为一种宗教形式而存在。后者囊括的范围很广,诸如它存有的炼丹方术和内思守神之道等,另外,还有名目繁多... 详细信息

“道”这个词,可以有几种解释。一方面,它指“道家”,即一种人生观或者是一派学者,信奉老庄哲学的学者;另一方面,它也指“道教”,作为一种宗教形式而存在。后者囊括的范围很广,诸如它存有的炼丹方术和内思守神之道等,另外,还有名目繁多的降妖驱邪、祈福禳灾等类的宗教仪式。虽然这些科仪活动之所图、及其仪式程序不尽相同,但是,它的宗旨在实现万物之源的“阴”、“阳”合一,从而求得长生不老和超物的“道”的护佑。“道”作为中国本土孕育的一种主要的传统宗教哲学观,一千八百多年来在中国民众的生活中起着重要的作用。

关键词：道乐道教科仪音乐学院香港道教音乐宗教哲学观道藏老庄哲学研究盂兰盆会

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河北易县、涞水两地的后土崇拜与民间乐社

中国音乐学 2000年第1期 79-98页

作者：曹本冶薛艺兵香港中文大学北京100027

“后土”在先秦传说中是掌管大地之神 ,后收入道教神系统为土地女神 ,号称“承天效法厚德光大后土皇地” ,与掌管天廷的玉皇大帝并称“天公地母” ,地位崇高。中国的农村经济依赖土地 ,后土作为土地女神 ,故对其信仰活动在农村历来十... 详细信息

“后土”在先秦传说中是掌管大地之神 ,后收入道教神系统为土地女神 ,号称“承天效法厚德光大后土皇地” ,与掌管天廷的玉皇大帝并称“天公地母” ,地位崇高。中国的农村经济依赖土地 ,后土作为土地女神 ,故对其信仰活动在农村历来十分普遍。位于冀中平原西北部的河北省易县、涞水等地农村 ,至今仍保留着浓厚的后土信仰习俗。后土不仅是当地最崇拜的全能之神 ,而且也是当地承担着乡村社区礼仪职责的乐社最重要的祭祀对象。此类民间乐社每年定期举行后土祭祀仪式和仪式音乐 ,构成了当地后土崇拜的礼乐典范。仪式的展开自始至终给声音 [诵唱经文和演奏器乐 ]所包含着。对这种信仰习俗和音乐行为的研究 ,无疑有助于我们更深入地了解和诠释中国农民的信仰意识及其与仪式音乐。

关键词：民间信仰后土信仰农村乐社仪式音乐河北