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新《环境保护法》的十大亮点

绿叶 2014年第7期 4-11页

作者：曹明德中国政法大学民商经济法学院

2014年4月24日．《环境保护法》修订案由第十二届全国人民代表大会常务委员会第八次会议表决通过．自2015年1月1日起施行。至此，从2011年开始启动修订进程后围绕该法修订所引发的各种争议和博弈，也终于画上了句号。

关键词：《环境保护法》全国人民代表大会常务委员会十大解读责任修订案由

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论消费方式的变革

哲学原理 2002年第10期 40-45页

作者：曹明德

人的消费源于人的需要。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中提出了著名的关于个体发展的“三阶段论”，它是对人的需要的演进规律的深刻揭示。马克思从个体发展的角度来把握人的需求，揭示出人的全面发展是人的最高需要。因此，人...

人的消费源于人的需要。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中提出了著名的关于个体发展的“三阶段论”，它是对人的需要的演进规律的深刻揭示。马克思从个体发展的角度来把握人的需求，揭示出人的全面发展是人的最高需要。因此，人的需要不只是维持自身生理的需要，而主要是实现自我创造、自我发展、自我完善的需要，这意味着人的需要主要不在于物质欲望的满足，就其本质来说，取决于精神生活的追求。美国心理学家马斯洛把人的基本需要划分为五个层次，即：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要；这五个层次是逐级上升的，当低层次的需要获得相对的满足以后，追求更高层次的需要就成为继续努力的目标。不论是马克思关于个体发展的“三阶段论”，还是马斯洛的需要层次论，都道出了这样一个规律，即人对物质的需求是低层次的需要，它是有限度的；当这种需要得到满足时，人就会追求更高层次的精神生活，来满足自我完善、自我实现的需要，这是没有止境的。一、对传统消费方式的检视1.宗教和文化的禁欲主义思想及其对回归自然的向往事实上，即使在人类发展的早期阶段，物质财富还处于比较匮乏的状态下，人们就已淡漠对物质财富的追逐，向往崇高的精神境界。与消费主义相比，知足的哲学深深地扎根于人类的过去。拜物主义被所有的哲人所谴责，从释迦牟尼到穆罕默德，每一种宗教都充满了反对过度之罪恶的告诫。历史学家汤因比指出，这些宗教的创立者在说明什么是宇宙的本质、精神生活的本质、终极实在的本质方面存在分歧，但他们在道德律条上却是意见一致的，他们都用同一个声音说，如果我们让物质财富成为我们的最高目的，将导致灾难。西方第一个哲学家、米利都学派的泰勒斯在2600年前就说过，如果在一个国家既没有过度的富有，也没有过分的贫穷，那么公正可以说是成功的了。《圣经》如此问道：“ 如果一个人获得了整个世界但却失去了他的灵魂，这将有益于这个人吗?”，答案当然是否定的。阿西西的圣·弗朗西斯、圣·托马斯·阿奎那、圣·奥古斯丁都认为过度富有是一种罪恶。佛教更是主张“禁欲”主义，进行精神上的自我净化，以达到彼岸世界。佛教自公元1 世纪自印度传入中国，经历了一个本土化改造的过程，并与中国固有的文化传统儒家学说和道家学说相融合，出现了儒、释、道三教合一的现象。不管儒、释、道三教之间的差别如何，有一点它们是相通的，即均主张抑制物质欲望，提倡人与自然之间的和谐。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

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中国气候变化立法的已有经验总结与建议

清华法治论衡 2014年第3期 81-90页

作者：曹明德中国政法大学民商经济法学院

本研究旨在为中国气候变化立法提供前期准备,为起草气候变化法提供研究基础,研究成果涉及法律、政策、实践三个方面,研究的法律文本包括50多份联合国大会的决议、10多份气候变化公约文件、40多部法律、80多部行政法规和170多部规章等,... 详细信息

本研究旨在为中国气候变化立法提供前期准备,为起草气候变化法提供研究基础,研究成果涉及法律、政策、实践三个方面,研究的法律文本包括50多份联合国大会的决议、10多份气候变化公约文件、40多部法律、80多部行政法规和170多部规章等,梳理了中国应对气候变化的政策和法律,并评价其法律效果。现从已有政策和法律的经验和成功制度以及对未来气候变化立法的建议两个方面总结如下。

关键词：中国应对气候变化立法政策和法律未来气候变化气候变化公约联合国大会研究成果行政法规前期准备法律效果法律文本制度文件梳理实践评价决议经验基础

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中国如何应对气候变化的法律思考

金融服务法评论 2011年第1期 16-22页

作者：曹明德中国政法大学民商经济法学院《中国政法大学学报》

中国作为温室气体第一排放大国在应对气候变化问题上应坚持共同但有区别的责任和历史责任原则,在确定温室气体排放份额方面可主张人均平等排放权、满足公民生存需要、支付意愿、实质公平等原则,坚持减缓与适应并重原则,执行更严格的大... 详细信息

中国作为温室气体第一排放大国在应对气候变化问题上应坚持共同但有区别的责任和历史责任原则,在确定温室气体排放份额方面可主张人均平等排放权、满足公民生存需要、支付意愿、实质公平等原则,坚持减缓与适应并重原则,执行更严格的大气排放标准,制定温室气体排放标准,发展可再生能源,建立健全减缓气候变化技术的开发转让法律制度,在哥本哈根谈判中采取更加积极的态度。

关键词：气候变化框架公约温室气体可再生能源排放标准哥本哈根

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荻不同外植体离体培养研究

西北植物学报 1995年第4期15卷 307-313页

作者：何立珍周朴华刘选明曹学军曹明德湖南农业大学湖南沅江芦苇科学研究所

用荻无菌苗的下胚轴、芽鞘、幼根、幼叶、无菌小苗和幼穗为外植体，以ＭＳ＋２，４－Ｄ２ｍｇ／Ｌ＋６－ＢＡ０．１ｍｇ／Ｌ为愈伤组织诱导培养基；ＭＳ＋６－ＢＡ１．５ｍｇ／Ｌ＋水解乳蛋白４００ｍｇ／Ｌ为分化培养基；１／２ＭＳ＋... 详细信息

用荻无菌苗的下胚轴、芽鞘、幼根、幼叶、无菌小苗和幼穗为外植体，以ＭＳ＋２，４－Ｄ２ｍｇ／Ｌ＋６－ＢＡ０．１ｍｇ／Ｌ为愈伤组织诱导培养基；ＭＳ＋６－ＢＡ１．５ｍｇ／Ｌ＋水解乳蛋白４００ｍｇ／Ｌ为分化培养基；１／２ＭＳ＋ＮＡＡ０．２５ｍｇ／Ｌ＋ＩＡＡ０．２５ｍｇ／Ｌ为生根培养基进行组织培养。结果表明：幼叶离体培养未产生愈伤组织；幼根能产生大量松散的愈伤组织，尚未分化出苗；下胚轴和芽鞘的愈伤组织能分化出苗；无菌小苗仅从根、胚轴、芽鞘处诱导出愈伤组织，只有胚轴、芽鞘愈伤组织能分化苗；幼穗培养产生大量愈伤组织，而且在ＭＳ＋２，４－Ｄ　２ｍｇ／Ｌ＋６－ＢＡ０．１ｍｇ／Ｌ培养基上继代培养，从紫色愈伤组织表面形成淡黄色致密的胚性愈伤组织，分化绿苗的频率可达７５％。荻幼穗离体培养是理想的外植体。

关键词：荻外植体离体培养

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法律生态化趋势初探

法理学、法史学 2002年第10期 114-123页

作者：曹明德

法律生态化趋势是生态伦理观在法律上的反映，从人类中心主义伦理观到可持续发展伦理观的革命是法律生态化的伦理基础，正是这种变化了的价值观引发了法律生态化的趋势。这种趋势表现为在确立可持续发展战略的宪法地位以及创设新型权利... 详细信息

法律生态化趋势是生态伦理观在法律上的反映，从人类中心主义伦理观到可持续发展伦理观的革命是法律生态化的伦理基础，正是这种变化了的价值观引发了法律生态化的趋势。这种趋势表现为在确立可持续发展战略的宪法地位以及创设新型权利，承认环境组成部分的内在价值及其有限的法律主体资格，承认非人类存在物的诉讼主体资格，生态本位的立法目的，民法生态化等方面。

关键词：法律生态化宪法内在价值主体资格生态本位民法生态化

来源：人大复印报刊资料评论

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